这首诗是郭印为正纪诞辰所作的祝寿诗,不同于世俗以长寿为寿,诗人期望正纪道学坚固,与造物者、无终始者为友。诗中借描绘中冬之景,将正纪比作谪仙,赞扬他内心光明能容纳万象,且有雕琢造化、以诗表现的才华。
正纪诞辰辄成三绝句为寿所谓寿者非世俗之寿也盖期君道学坚固将与造物者游无终始者为友而已 其二
中冬蟾彩八分圆,可是人间诞谪仙。
怪得心光吞万象,镌镵造化付诗篇。
怪得心光吞万象,镌镵造化付诗篇。
简要说明
逐句注释
- “中冬蟾彩八分圆”:
- 字词:“中冬”,即仲冬,冬季的第二个月,农历十一月;“蟾彩”,指月色,传说月中有蟾蜍,故以蟾代指月亮。
- 句意:农历十一月的月亮呈现出八分圆的状态。
- “可是人间诞谪仙”:
- 字词:“谪仙”,指被贬谪到人间的神仙,常用来形容才学出众的人。
- 句意:莫非是人间诞生了像被贬谪下凡的神仙一样的人物。
- “怪得心光吞万象”:
- 字词:“心光”,内心的光明、智慧;“万象”,世间万物。
- 句意:怪不得他内心的光明能够容纳世间万物。
- “镌镵造化付诗篇”:
- 字词:“镌镵(juān chán)”,雕刻、雕琢;“造化”,指自然界的创造化育,也指自然。
- 句意:他把对自然的雕琢感悟都付诸诗篇之中。
现代译文
农历十一月的月亮呈现出八分圆,
莫非人间诞生了被贬谪的神仙。
怪不得他内心光明能容纳万物,
将对自然的雕琢感悟写入诗篇。
创作背景
郭印生活于宋代,这首诗是为友人正纪诞辰而作。从诗的序言可知,诗人所期望的“寿”并非世俗意义上的长寿,而是希望正纪在道学方面有所建树,与天地自然相融。在正纪诞辰这个特殊时刻,诗人借诗表达对友人的美好祝愿与赞美。
艺术赏析
- 表现手法:
- 联想想象:由中冬八分圆的月亮联想到人间诞生了谪仙般的正纪,将现实之景与对友人的赞美巧妙联系起来,富有浪漫色彩。
- 托物言志(这里可理解为托人言志):通过对正纪“心光吞万象”“镌镵造化付诗篇”的描写,既赞美了友人的才华和精神境界,也间接地表达了自己对道学、自然的追求和向往。
- 语言特色:语言简洁明快,用词精准生动。如“蟾彩”一词形象地描绘出月色,“镌镵”准确地表现出正纪对自然的深刻感悟和创作时的用心雕琢。
- 意境营造:诗中以中冬月色为背景,营造出一种静谧、悠远的氛围,为下文将正纪比作谪仙做铺垫。整首诗的意境将现实与想象相结合,既展现出人间的美好时刻(诞辰),又带有一种超凡脱俗的神仙境界,表达了诗人对友人的美好期许和对道学境界的追求。
常见问题
《正纪诞辰辄成三绝句为寿所谓寿者非世俗之寿也盖期君道学坚固将与造物者游无终始者为友而已 其二》的作者和朝代是什么?
《正纪诞辰辄成三绝句为寿所谓寿者非世俗之寿也盖期君道学坚固将与造物者游无终始者为友而已 其二》的作者是郭印,页面按明作品展示。
《正纪诞辰辄成三绝句为寿所谓寿者非世俗之寿也盖期君道学坚固将与造物者游无终始者为友而已 其二》主要写了什么?
这首诗是郭印为正纪诞辰所作的祝寿诗,不同于世俗以长寿为寿,诗人期望正纪道学坚固,与造物者、无终始者为友。诗中借描绘中冬之景,将正纪比作谪仙,赞扬他内心光明能容纳万象,且有雕琢造化、以诗表现的才华。
《正纪诞辰辄成三绝句为寿所谓寿者非世俗之寿也盖期君道学坚固将与造物者游无终始者为友而已 其二》的创作背景是什么?
郭印生活于宋代,这首诗是为友人正纪诞辰而作。从诗的序言可知,诗人所期望的“寿”并非世俗意义上的长寿,而是希望正纪在道学方面有所建树,与天地自然相融。在正纪诞辰这个特殊时刻,诗人借诗表达对友人的美好祝愿与赞美。
《正纪诞辰辄成三绝句为寿所谓寿者非世俗之寿也盖期君道学坚固将与造物者游无终始者为友而已 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 联想想象 :由中冬八分圆的月亮联想到人间诞生了谪仙般的正纪,将现实之景与对友人的赞美巧妙联系起来,富有浪漫色彩。 托物言志(这里可理解为托人言志) :通过对正纪“心光吞万象”“镌镵造化付诗篇”的描写,既赞美了友人的才华和精神境界,也间接地表达了自己对道学、自然的追求和向往。 语言特色 :语言简洁明快,用词精准生动。如“蟾彩”一词形象地描绘出月色...