申夫人挽词

这首挽词是郭印为申夫人所作，主题围绕申夫人的离世展开。诗歌表达了对申夫人的深切哀悼之情，高度赞扬了她的妇德，同时也提及她与丈夫的伉俪情深，最后欣慰于其子能遵循遗训、妥善祭祀。

• “凤去鸾随事可伤，唯传妇道式闺房”：
  • 字词：“凤”“鸾”常用来比喻夫妻，这里指申夫人与其丈夫；“式”，楷模、典范。
  • 句意：丈夫去世后夫人也随之而去，这事情实在令人悲伤，她只留下了作为妇女道德典范的美名在闺房之中流传。
• “紫箫吹月元同上，宝剑凌波亦并藏”：
  • 字词：“紫箫吹月”可能用典，有夫妻和谐之意；“宝剑凌波”可能暗示夫妻一同离世，如同宝剑沉入水中；“元”，原本。
  • 句意：他们夫妻如同一同吹箫赏月般和谐美满，如今却像宝剑沉入水中一样一同长眠。
• “南涧苹余空自老，北堂萱在为谁芳”：
  • 字词：“南涧苹”，《诗经》中有采摘苹藻用于祭祀的记载，这里可能象征祭祀之事；“北堂萱”，萱草代指母亲，北堂是古代母亲居住之处。
  • 句意：南涧的苹草白白地老去，北堂的萱草又为谁散发芬芳呢，意指申夫人已去，祭祀之事无人操持，母亲已不在，萱草也失去了意义。
• “幸哉有子遵遗计，外氏犹能谨祭尝”：
  • 字词：“外氏”，指申夫人娘家；“祭尝”，祭祀。
  • 句意：所幸申夫人有儿子遵循她的遗训，娘家还能够谨慎地进行祭祀。

丈夫离去夫人也随之而去，这事情真让人悲伤，
她只留下妇德典范在闺房里流传。
他们曾如一同吹箫赏月般美满，
如今却像宝剑沉入水中般一同长眠。
南涧的苹草白白地老去，
北堂的萱草又为谁散发芬芳？
所幸有儿子遵循她的遗训，
娘家还能谨慎地进行祭祀。

具体创作时间难以确切知晓。郭印生活在宋代，从诗中可以推测，申夫人应该是先其丈夫离世或与丈夫相继离世。郭印为表达对申夫人的悼念以及对其妇德的敬重而写下这首挽词。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，如“紫箫吹月”“南涧苹”“北堂萱”等，丰富了诗歌的内涵，增添了文化底蕴，使诗歌表达更加含蓄典雅。
  • 对比：以“南涧苹余空自老，北堂萱在为谁芳”形成对比，苹草空自老去，萱草无人欣赏，突出申夫人离世后的凄凉与遗憾。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合挽词的风格特点。用词精准，如“式”“元”等字，简洁地表达出申夫人的妇德以及夫妻间的和谐关系。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既有对申夫人离世的哀伤之情，又有对她妇德的赞美。最后“幸哉”一句，在哀伤中又透露出一丝欣慰，使情感表达更加丰富立体。