这首诗是郭印陪友人游览天宁寺所作,描绘了天宁寺寂静清凉的环境,借景抒情,表达了对清净境界的向往和对世俗纷争的批判,同时劝诫人们不要对佛法祖意妄加臆解,应保持内心的澄明。
陪元允大受游天宁寺诗
寂寂禅林绕篆香,长廊古殿总虚凉。
楩柟蔽日空交影,乌鹊驯除不乱行。
灭想自成清浄界,争机端作是非场。
灼然祖意休生解,炯炯寒灯一点光。
楩柟蔽日空交影,乌鹊驯除不乱行。
灭想自成清浄界,争机端作是非场。
灼然祖意休生解,炯炯寒灯一点光。
简要说明
逐句注释
- “寂寂禅林绕篆香,长廊古殿总虚凉”:
- 字词:“寂寂”,寂静的样子;“篆香”,盘香,因其形状如篆字而得名;“虚凉”,空阔清凉。
- 句意:寂静的禅林环绕着盘香的香气,长长的回廊和古老的佛殿都显得空阔清凉。
- “楩柟蔽日空交影,乌鹊驯除不乱行”:
- 字词:“楩柟”,南方的一种高大乔木;“驯除”,驯顺地在台阶前活动;“除”,台阶。
- 句意:高大的楩柟树遮蔽了阳光,枝叶的影子在空中交错,乌鹊驯顺地在台阶前活动,不杂乱行走。
- “灭想自成清净界,争机端作是非场”:
- 字词:“灭想”,消除杂念;“清净界”,佛教中指远离烦恼、清净无染的境界;“争机”,争夺名利的机心;“端”,终究,到底。
- 句意:消除杂念自然能成就清净的境界,争名逐利终究会成为是非之地。
- “灼然祖意休生解,炯炯寒灯一点光”:
- 字词:“灼然”,明显、明白;“祖意”,祖师的旨意,这里指佛法;“休生解”,不要妄加解释;“炯炯”,明亮的样子。
- 句意:对于明显的祖师旨意不要妄加臆解,应像那明亮的寒灯一点光一样,保持内心的澄明。
现代译文
寂静的禅林缭绕着盘香的芬芳,
长长的回廊和古殿一片空阔清凉。
高大的楩柟树遮住了阳光,
枝叶的影子在空中交错摇晃。
乌鹊驯顺地在台阶前漫步,
井然有序,不慌也不忙。
消除杂念就能进入清净世界,
争名逐利只会陷入是非的罗网。
对于祖师的旨意不要胡乱猜想,
就像那寒灯的一点光亮,澄澈又明亮。
创作背景
郭印生活在两宋之际,当时社会处于动荡变革时期,佛教思想依然在社会中有着广泛的影响。这首诗具体创作时间不详,但从内容来看,是他陪同友人元允大受游览天宁寺时所作。在游览过程中,他被寺院的宁静氛围所感染,有感于世俗的纷争与佛法的清净,从而写下此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗的前四句描绘了天宁寺的环境,通过“寂寂禅林”“长廊古殿”“楩柟蔽日”“乌鹊驯除”等景象,营造出一种宁静、清幽的氛围,表达了诗人对这种清净境界的喜爱和向往。后四句则由景入情,直接抒发对世俗争名逐利的批判和对佛法清净的感悟。
- 对比:“灭想自成清净界,争机端作是非场”将消除杂念的清净境界与争名逐利的是非之地进行对比,鲜明地表达了诗人的价值取向。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地传达出诗人的情感和思想。如“炯炯寒灯一点光”,用简洁的语言描绘出一种澄澈、明亮的意境。
- 意境营造:整首诗营造出一种宁静、清幽且富有禅意的意境。前半部分的写景为后半部分的抒情做铺垫,使诗歌在景与情的交融中,传达出一种超脱尘世、追求内心清净的情感,让读者感受到佛法的深邃和宁静的力量。
常见问题
《陪元允大受游天宁寺诗》的作者和朝代是什么?
《陪元允大受游天宁寺诗》的作者是郭印,页面按明作品展示。
《陪元允大受游天宁寺诗》主要写了什么?
这首诗是郭印陪友人游览天宁寺所作,描绘了天宁寺寂静清凉的环境,借景抒情,表达了对清净境界的向往和对世俗纷争的批判,同时劝诫人们不要对佛法祖意妄加臆解,应保持内心的澄明。
《陪元允大受游天宁寺诗》的创作背景是什么?
郭印生活在两宋之际,当时社会处于动荡变革时期,佛教思想依然在社会中有着广泛的影响。这首诗具体创作时间不详,但从内容来看,是他陪同友人元允大受游览天宁寺时所作。在游览过程中,他被寺院的宁静氛围所感染,有感于世俗的纷争与佛法的清净,从而写下此诗。
《陪元允大受游天宁寺诗》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :诗的前四句描绘了天宁寺的环境,通过“寂寂禅林”“长廊古殿”“楩柟蔽日”“乌鹊驯除”等景象,营造出一种宁静、清幽的氛围,表达了诗人对这种清净境界的喜爱和向往。后四句则由景入情,直接抒发对世俗争名逐利的批判和对佛法清净的感悟。 对比 :“灭想自成清净界,争机端作是非场”将消除杂念的清净境界与争名逐利的是非之地进行对比,鲜明地表达了诗人的...