康子思二诗有问道之意和其韵 其一

这首诗围绕“问道”展开，强调人本性的纯全，感慨妙道高深、至言难传，表达了对追求功名利禄的不屑，展现出诗人对圣贤之道的尊崇和对世俗观念的不满。

• “禀生太极本纯全，七尺身中豁一天”：
  • 字词：“禀生”，禀受生命；“太极”，中国古代哲学概念，代表天地未分前的混沌状态；“豁”，开阔。
  • 句意：人禀受生命源于太极，本性本是纯粹完备的，在这七尺身躯之中仿佛有一片开阔的天地。
• “妙道高深从俗笑，至言微密向谁传”：
  • 字词：“妙道”，精妙的道理；“至言”，最正确的言论；“微密”，精微细密。
  • 句意：精妙高深的道理往往会遭到世俗之人的嘲笑，那些精微细密的至理名言又能向谁去传播呢。
• “何须青简书勋业，赖有丹台集圣贤”：
  • 字词：“青简”，古代用来书写的竹简，这里代指史册；“丹台”，传说中神仙聚集之地，也可理解为汇聚圣贤智慧之处。
  • 句意：何必一定要将功勋业绩写在史册上呢，幸好有丹台汇聚着圣贤的智慧。
• “诸子但论时世事，令人懒语益思眠”：
  • 字词：“诸子”，指一般的人；“但”，只。
  • 句意：那些人只知道谈论世间的俗事，真让人懒得说话，更想睡觉。

人禀受生命源于太极本就纯粹完备，
七尺身躯内仿佛有一片开阔天地。
精妙高深的道理常遭世俗人的嘲笑，
精微细密的至理名言又能向谁传递。
何必把功勋业绩写在那史册之上，
幸好有丹台汇聚着圣贤的智慧光芒。
那些人只知道谈论世间的琐碎俗事，
真让人懒得开口只想好好去睡一场。

郭印生活在两宋之际，当时社会动荡，文化思想领域较为复杂。这首诗创作具体时间不详，但从诗中可以看出，当时世俗之人大多追求功名利禄，热衷于谈论世间俗事，而诗人深受传统思想影响，尊崇圣贤之道，追求内心的精神境界。此诗可能是诗人针对当时的社会风气有感而发，借和康子之韵来表达自己的人生态度和对道的追求。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将“妙道高深”“至言微密”与“俗笑”“时世事”进行对比，突出了圣贤之道的高深和世俗观念的浅薄，鲜明地表达了诗人的态度。
  • 托物言志：通过对“青简”“丹台”等意象的运用，表达了诗人对功名利禄的不屑和对圣贤智慧的向往。
• 语言特色：语言直白，表意清晰，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和观点。如“令人懒语益思眠”一句，直接表达出对世俗之人谈论俗事的厌烦。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱世俗的意境，诗人置身于追求功名利禄、谈论俗事的人群中，却坚守自己对圣贤之道的追求，展现出一种孤独而清高的形象。诗中先阐述人本性的纯全和妙道的高深，后表明自己对世俗的态度，层层递进，使这种超脱世俗的意境更加深远。