诸友和章及性宗用韵二首 其二

这首诗围绕佛法义理展开，借自然景象引出对佛法“一真”本质的探讨，阐述了佛法生灭变化的妙用，以及师徒传承、自我体悟等方面的道理，表达了对佛法修行中应自我承担、不盲目外求的观点。

• “千花百草鬭青春，法界谁知本一真”：
  • 字词：“斗青春”，指千花百草在春天竞相争艳；“法界”，佛教术语，指整个宇宙现象界；“一真”，即“一真法界”，指万法唯一真实的本体。
  • 句意：千花百草在春天里竞相争艳，又有谁知道整个法界的本质是唯一真实的本体呢。
• “生灭去来浑妙用，洪纤曲直现全身”：
  • 字词：“生灭去来”，指事物的产生、消亡、离去、到来等变化；“浑”，全然；“洪纤曲直”，洪指大，纤指小，曲直指形状，代表各种不同的事物。
  • 句意：事物的生灭变化全然是佛法的妙用，无论大小、曲直的事物都能显现出佛法的全体。
• “参同聊示师资契，授受宁论父子亲”：
  • 字词：“参同”，有相互印证、契合之意；“师资契”，指师徒之间的契合；“授受”，指佛法的传授和接受。
  • 句意：通过相互印证略微展示师徒之间的契合，佛法的传授和接受哪里是能用父子亲情来衡量的呢。
• “直下承当犹自错，可怜舍己更从人”：
  • 字词：“直下承当”，指当下就承担、领悟；“舍己从人”，舍弃自己去追随他人。
  • 句意：当下就承担领悟佛法还可能会出错，可怜那些舍弃自己的本心去追随他人的人。

千花百草在春天里争奇斗艳，
又有谁明白法界的本质是唯一真实。
事物的生灭变化全是佛法的妙用，
大小曲直的事物都能彰显佛法全体。
相互印证略微展现师徒的契合，
佛法的授受哪能用父子亲情来比。
当下承担领悟佛法都可能犯错，
可怜那些舍己去盲目追随他人的人。

郭印生活在宋代，宋代佛教发展较为兴盛，佛教思想与儒家、道家思想相互交融。这首诗具体创作时间难以明确，但大致是郭印在与友人交流佛法感悟、唱和诗词的过程中所作。他与友人探讨佛法义理，通过这首诗表达自己对佛法修行和传承的观点。

• 表现手法：
  • 借景说理：诗开篇以“千花百草斗青春”的自然景象起兴，引出对佛法“一真”本质的思考，将自然之景与抽象的佛法义理相结合，使说理更形象生动。
  • 对比：“直下承当犹自错，可怜舍己更从人”将当下自我承担领悟佛法和舍弃自我追随他人两种行为进行对比，突出强调了自我体悟佛法的重要性。
• 语言特色：语言较为质朴，直接阐述佛法义理，没有过多华丽的辞藻修饰，但用词准确恰当，如“浑妙用”“现全身”等表述，简洁地传达出佛法的神妙和无所不在。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、思辨的意境，围绕佛法的探讨，让读者感受到一种对真理的追求和对修行方式的思考氛围，引导读者深入思考佛法的内涵和修行的真谛。