此诗记录了诗人陪同友人游天宁寺的经历,描绘了寺庙的环境与景象,展现了与友人在寺中谈禅的惬意,结尾表达了欲离去时的不舍与惆怅之情。
陪元允大受游天宁寺三首 其三
古人来会合,萧寺喜粗连。
久坐频更仆,留言悉契禅。
塔高延晚照,楠密易昏烟。
欲去仍回首,西风为惨然。
久坐频更仆,留言悉契禅。
塔高延晚照,楠密易昏烟。
欲去仍回首,西风为惨然。
简要说明
逐句注释
- “古人来会合,萧寺喜粗连”:
- 字词:“古人”,这里指友人,含有对友人品德才学的赞赏,将其比作古代贤士;“萧寺”,泛指佛寺;“粗连”,勉强得以相聚。
- 句意:与如同古代贤士般的友人前来相聚,很高兴能在这佛寺中勉强得以相聚。
- “久坐频更仆,留言悉契禅”:
- 字词:“更仆”,原指换了几班侍者,形容时间久,这里指时间过去很久;“契禅”,契合禅理。
- 句意:长时间坐着交谈,时间过得很久,所留下的言论都契合禅理。
- “塔高延晚照,楠密易昏烟”:
- 字词:“延”,延长、留住;“昏烟”,傍晚的烟雾。
- 句意:高高的佛塔留住了傍晚的阳光,茂密的楠木树林容易积聚傍晚的烟雾。
- “欲去仍回首,西风为惨然”:
- 字词:“惨然”,悲伤、凄惨的样子。
- 句意:想要离去却仍然回头张望,西风吹来也让人感觉凄惨悲伤。
现代译文
和如古代贤士般的友人前来相聚,
满心欢喜能在这佛寺中得以相会。
长时间坐着交谈,时光悄然流逝,
留下的话语句句都契合着禅理。
高高的佛塔留住了傍晚的余晖,
茂密楠林里聚起了傍晚的烟雾。
想要离去却还是忍不住回头望,
西风吹来都仿佛带着凄惨悲伤。
创作背景
郭印生活在宋代,他喜好游览,这首诗是他陪同友人元允、大受游览天宁寺时所作。具体创作时间不详,但从诗中可以看出,当时他们在寺中度过了一段闲适且富有禅意的时光,诗人借景抒情,抒发了游览结束时的不舍之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗中“塔高延晚照,楠密易昏烟”描绘了寺庙的塔和楠木林的景色,不仅勾勒出寺庙傍晚宁静清幽的氛围,也为结尾的抒情做铺垫,衬托出诗人欲去还留的惆怅。
- 情景交融:前面几句写与友人相聚谈禅的情景,最后两句“欲去仍回首,西风为惨然”将诗人的不舍之情融入到西风吹拂的凄凉景象中,使情感表达更加深沉。
- 语言特色:语言平实自然,没有过多华丽的辞藻,但却能生动地描绘出场景和表达情感。如“久坐频更仆”直白地写出了交谈时间之长,“留言悉契禅”简洁地体现了谈话内容的深刻。
- 意境营造:通过对寺庙环境和与友人相处情景的描写,营造出一种宁静、悠远且带有淡淡哀愁的意境。整首诗从友人相聚的欣喜,到谈禅的惬意,再到离去时的不舍,情感层层递进,使读者能深刻感受到诗人在这次游览中的心境变化。
常见问题
《陪元允大受游天宁寺三首 其三》的作者和朝代是什么?
《陪元允大受游天宁寺三首 其三》的作者是郭印,页面按明作品展示。
《陪元允大受游天宁寺三首 其三》主要写了什么?
此诗记录了诗人陪同友人游天宁寺的经历,描绘了寺庙的环境与景象,展现了与友人在寺中谈禅的惬意,结尾表达了欲离去时的不舍与惆怅之情。
《陪元允大受游天宁寺三首 其三》的创作背景是什么?
郭印生活在宋代,他喜好游览,这首诗是他陪同友人元允、大受游览天宁寺时所作。具体创作时间不详,但从诗中可以看出,当时他们在寺中度过了一段闲适且富有禅意的时光,诗人借景抒情,抒发了游览结束时的不舍之情。
《陪元允大受游天宁寺三首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :诗中“塔高延晚照,楠密易昏烟”描绘了寺庙的塔和楠木林的景色,不仅勾勒出寺庙傍晚宁静清幽的氛围,也为结尾的抒情做铺垫,衬托出诗人欲去还留的惆怅。 情景交融 :前面几句写与友人相聚谈禅的情景,最后两句“欲去仍回首,西风为惨然”将诗人的不舍之情融入到西风吹拂的凄凉景象中,使情感表达更加深沉。 语言特色 :语言平实自然,没有过多华丽的辞藻,...