陪元允大受游天宁寺三首 其二

· 郭印

拉客游萧寺,徘徊及暮还。
自非归沐假,那得片时闲。
阅世真成梦,为官祇强颜。
老僧应笑我,何日远尘寰。

简要说明

这首诗记录了诗人陪友人游天宁寺的经历,表达了他对为官生活的无奈和对超脱尘世的向往。通过描述出游的缘由、感慨世事如梦以及为官的强颜欢笑,展现出诗人内心渴望远离尘世纷扰的心境。

逐句注释

  • “拉客游萧寺,徘徊及暮还”:
    • 字词:“拉客”,邀请朋友;“萧寺”,泛指寺院;“徘徊”,在一个地方来回地走,这里指在寺中游览;“暮”,傍晚。
    • 句意:邀请朋友一起去寺院游玩,在寺中游览直到傍晚才返回。
  • “自非归沐假,那得片时闲”:
    • 字词:“自非”,如果不是;“归沐假”,指官吏回家休假;“片时”,片刻。
    • 句意:如果不是赶上回家休假,哪能有片刻的闲暇时光。
  • “阅世真成梦,为官祇强颜”:
    • 字词:“阅世”,经历世事;“祇”,同“只”;“强颜”,勉强做出笑容。
    • 句意:经历世事真如一场梦,做官只是勉强装出笑脸。
  • “老僧应笑我,何日远尘寰”:
    • 字词:“老僧”,指寺院里的老和尚;“尘寰”,尘世、人间。
    • 句意:老和尚应该会笑话我,什么时候才能远离这尘世呢。

现代译文

邀请友人一同去寺院游玩,
在寺中流连直到暮色降临才归返。
若不是赶上回家休假的时日,
哪能有片刻闲暇来放松一番。
历经世事恍然如梦一般,
做官不过是勉强挤出笑脸。
老和尚应该会嘲笑我吧,
何时才能远离这尘世的纷繁。

创作背景

郭印生活在宋代,当时官场环境复杂,文人往往在仕途上会面临诸多压力。这首诗创作的具体时间不详,但从诗中可以看出,诗人是在休假期间陪同友人游览天宁寺。他可能在为官过程中遭遇了一些不如意,借此次出游抒发自己对官场生活的厌倦和对超脱尘世的向往。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比衬托:将休假时的片刻悠闲与平日为官的忙碌进行对比,突出了诗人对闲适生活的渴望;用老僧可能的“笑”衬托出自己仍深陷尘世的无奈。
    • 直抒胸臆:“阅世真成梦,为官祇强颜”直接表达了诗人对世事的感慨和对为官的不满;“何日远尘寰”则直白地抒发了他想要远离尘世的愿望。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能真切地传达出诗人的情感。如“拉客”“片时闲”等表述,口语化的用词使诗歌更具生活气息。
  • 意境营造:通过描绘出游寺院的过程,营造出一种宁静、闲适的氛围,但在这种氛围之下却蕴含着诗人内心的苦闷与无奈。诗的前半部分写出游,后半部分抒情,情景交融,使读者能深刻感受到诗人对现实生活的不满和对理想境界的追求。

常见问题

《陪元允大受游天宁寺三首 其二》的作者和朝代是什么?

《陪元允大受游天宁寺三首 其二》的作者是郭印,页面按明作品展示。

《陪元允大受游天宁寺三首 其二》主要写了什么?

这首诗记录了诗人陪友人游天宁寺的经历,表达了他对为官生活的无奈和对超脱尘世的向往。通过描述出游的缘由、感慨世事如梦以及为官的强颜欢笑,展现出诗人内心渴望远离尘世纷扰的心境。

《陪元允大受游天宁寺三首 其二》的创作背景是什么?

郭印生活在宋代,当时官场环境复杂,文人往往在仕途上会面临诸多压力。这首诗创作的具体时间不详,但从诗中可以看出,诗人是在休假期间陪同友人游览天宁寺。他可能在为官过程中遭遇了一些不如意,借此次出游抒发自己对官场生活的厌倦和对超脱尘世的向往。

《陪元允大受游天宁寺三首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比衬托 :将休假时的片刻悠闲与平日为官的忙碌进行对比,突出了诗人对闲适生活的渴望;用老僧可能的“笑”衬托出自己仍深陷尘世的无奈。 直抒胸臆 :“阅世真成梦,为官祇强颜”直接表达了诗人对世事的感慨和对为官的不满;“何日远尘寰”则直白地抒发了他想要远离尘世的愿望。 语言特色 :语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能真切地传达出诗人的情感。...