这首诗是郭印和正纪的唱和之作。诗中表达了对正纪心境平和、品性高洁的赞美,认为其有学习神仙道术的机缘,夸赞他身体康健、品性清逸,最后表示其应能后天不老,无需羡慕彭祖的高寿。
正纪用暮春韵见贻复和三章 其一
燕坐群魔伏,君心自晏然。
神仙真可学,道术岂无缘。
健比凌云鹤,清同饮露蝉。
后天应不老,何必羡彭年。
神仙真可学,道术岂无缘。
健比凌云鹤,清同饮露蝉。
后天应不老,何必羡彭年。
简要说明
逐句注释
- “燕坐群魔伏,君心自晏然”:
- 字词:“燕坐”,安坐;“晏然”,平静、安逸的样子。
- 句意:正纪安坐时能让群魔降服,内心自然平静安逸。
- “神仙真可学,道术岂无缘”:
- 字词:“道术”,这里指修仙的方法和技艺。
- 句意:神仙真的是可以学习修炼的,正纪与修仙的道术难道会没有缘分吗。
- “健比凌云鹤,清同饮露蝉”:
- 字词:“凌云鹤”,能凌云高飞的鹤,象征强健有活力;“饮露蝉”,以露水为食的蝉,象征品性高洁。
- 句意:正纪的康健如同能凌云高飞的鹤,品性的清逸如同饮露的蝉。
- “后天应不老,何必羡彭年”:
- 字词:“后天”,这里指经过后天的修炼;“彭年”,彭祖的寿命,彭祖是传说中长寿的人。
- 句意:正纪经过后天的修炼应该能够不老,何必去羡慕彭祖的高寿呢。
现代译文
你安坐时能降伏群魔,内心平静又安然。
神仙之术真的可以学习,你与道术怎会无缘。
你康健如同凌云的仙鹤,清逸好似饮露的鸣蝉。
经过后天修炼应能不老,何必羡慕彭祖的高年。
创作背景
郭印是宋代诗人,这首诗是他和正纪用暮春韵的唱和之作。具体创作时间难以精确知晓,但从诗中可以推测,当时郭印与正纪交往密切,可能正纪曾作了一首关于暮春的诗,郭印便用相同的韵脚写诗回应。在诗中,郭印表达了对正纪各方面的赞赏之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中用“凌云鹤”比喻正纪的康健,用“饮露蝉”比喻正纪的清逸,生动形象地展现出正纪的特点,增强了诗歌的表现力。
- 用典:“彭年”运用了彭祖长寿的典故,增添了诗歌的文化内涵,使表达更加委婉含蓄,也强化了对正纪能够后天不老的肯定。
- 语言特色:语言简洁流畅,直白地表达了对正纪的赞美之情,没有过多的修饰,但却真挚动人。
- 意境营造:整首诗营造出一种积极向上、充满期许的意境。通过对正纪心境、能力、品性等方面的赞美,展现出一种对理想生活状态和精神境界的追求,给人以美好、乐观的感受。
常见问题
《正纪用暮春韵见贻复和三章 其一》的作者和朝代是什么?
《正纪用暮春韵见贻复和三章 其一》的作者是郭印,页面按明作品展示。
《正纪用暮春韵见贻复和三章 其一》主要写了什么?
这首诗是郭印和正纪的唱和之作。诗中表达了对正纪心境平和、品性高洁的赞美,认为其有学习神仙道术的机缘,夸赞他身体康健、品性清逸,最后表示其应能后天不老,无需羡慕彭祖的高寿。
《正纪用暮春韵见贻复和三章 其一》的创作背景是什么?
郭印是宋代诗人,这首诗是他和正纪用暮春韵的唱和之作。具体创作时间难以精确知晓,但从诗中可以推测,当时郭印与正纪交往密切,可能正纪曾作了一首关于暮春的诗,郭印便用相同的韵脚写诗回应。在诗中,郭印表达了对正纪各方面的赞赏之情。
《正纪用暮春韵见贻复和三章 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中用“凌云鹤”比喻正纪的康健,用“饮露蝉”比喻正纪的清逸,生动形象地展现出正纪的特点,增强了诗歌的表现力。 用典 :“彭年”运用了彭祖长寿的典故,增添了诗歌的文化内涵,使表达更加委婉含蓄,也强化了对正纪能够后天不老的肯定。 语言特色 :语言简洁流畅,直白地表达了对正纪的赞美之情,没有过多的修饰,但却真挚动人。 意境营造 :整首诗营造出...