放步园林得俗字韵

这首诗主要描述了诗人在园林中漫步的所见所感。先描绘园林秋景，表达内心愉悦，进而抒发对官场的厌倦以及对自由生活的向往，展现出追求精神解脱、回归自然的情感。

• “林稀怨秋风，松柏未改绿”：
  • 字词：“怨”，埋怨；“未改绿”，指松柏依旧保持绿色。
  • 句意：树林变得稀疏，仿佛在埋怨秋风的吹拂，只有松柏还未改变它们的绿色。
• “偷闲挈杖来，小径缘诘曲”：
  • 字词：“偷闲”，挤出空闲时间；“挈杖”，拿着拐杖；“缘”，沿着；“诘曲”，曲折。
  • 句意：我忙里偷闲拿着拐杖来到这里，沿着曲折的小径前行。
• “鸟鸣契深心，山色供遐瞩”：
  • 字词：“契”，契合；“遐瞩”，远望。
  • 句意：鸟儿的鸣叫声契合我内心深处的情感，山色可供我尽情远望。
• “欣然若有获，一荡尘襟俗”：
  • 字词：“欣然”，高兴的样子；“荡”，涤荡；“尘襟俗”，尘世中世俗的襟怀。
  • 句意：我高兴得好像有所收获，一下子涤荡了心中的世俗杂念。
• “平生本逸放，谁信简书束”：
  • 字词：“逸放”，自由放任；“简书”，指官府的文书，这里代指官场事务。
  • 句意：我平生本是自由放任的性格，谁能相信如今被官场事务束缚。
• “失身名宦场，冠冕成桎梏”：
  • 字词：“失身”，陷入；“冠冕”，官员的帽子，代指官职；“桎梏”，脚镣和手铐，比喻束缚人的东西。
  • 句意：我陷入了名利官场，官职反而成了束缚我的枷锁。
• “老骥欲何之，盐车终局促”：
  • 字词：“老骥”，年老的千里马；“之”，往；“盐车”，拉盐的车，典出《战国策》，千里马拉着盐车爬太行山，上不去，伯乐遇见后为它哭泣，比喻贤才被埋没。“局促”，受束缚，不自由。
  • 句意：我这匹年老的千里马想要去往何处呢，就像拉盐车的马一样始终受到束缚。
• “求仁又焉贪，知足乃不辱”：
  • 字词：“求仁”，追求仁义；“焉贪”，哪里还会贪婪；“知足乃不辱”，出自《老子》“知足不辱”，意思是知道满足就不会受到屈辱。
  • 句意：追求仁义又哪里会贪婪呢，知道满足就不会受到屈辱。
• “纳纳乾坤大，胡为自蹐跼”：
  • 字词：“纳纳”，包容广大的样子；“乾坤”，天地；“胡为”，为什么；“蹐跼”，局促、拘束。
  • 句意：天地如此广阔，我为什么要自己让自己如此局促呢。
• “归欤倘成赋，矫首云中鹄”：
  • 字词：“归欤”，回去吧，化用陶渊明《归去来兮辞》“归去来兮”；“倘”，倘若；“矫首”，抬头；“云中鹄”，云中的天鹅，比喻自由、高远的志向。
  • 句意：倘若我能写成一篇像《归去来兮辞》那样的归隐赋，我将抬头像云中的天鹅一样自由飞翔。

树林稀疏埋怨着秋风，
唯有松柏还保持着绿色。
我忙里偷闲拿着拐杖来，
沿着曲折的小径往前走。
鸟儿鸣叫契合我内心，
山色让我尽情地远瞅。
我高兴得好像有收获，
涤荡了心中世俗念头。
我平生本就自由放任，
谁能信被官场事掣肘。
陷入名利场真不应该，
官职成了束缚的枷囚。
我这老骥想去往何处，
如拉盐车般被人左右。
追求仁义哪会有贪婪，
知道满足就不会蒙羞。
天地如此广阔又包容，
为何自己把自己困囚。
倘若能写归隐的辞赋，
我将像天鹅自在遨游。

郭印生活在北宋末南宋初，当时政治局势复杂，官场斗争激烈。这首诗具体创作时间难以确定，但从诗中可以看出，郭印在官场中感到受束缚，对官场生活产生了厌倦。他在园林中漫步时，借景抒情，抒发了内心对自由生活的渴望和对官场的不满，表达了归隐的想法。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗的前四句描绘园林秋景，通过“林稀怨秋风”“松柏未改绿”等景语，暗示诗人内心的情感，为下文抒发对官场的不满和对自由的向往做铺垫。中间描写在园林中的所见所感，借鸟鸣、山色来抒发内心的愉悦和对自然的喜爱。
  • 用典：“老骥欲何之，盐车终局促”运用千里马拉盐车的典故，形象地表达了诗人在官场中才能被埋没、受束缚的处境；“归欤倘成赋”化用陶渊明《归去来兮辞》，明确表达了诗人归隐的愿望。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“偷闲挈杖来”“欣然若有获”等语句，用简洁的语言表达出诗人真实的情感和状态。同时，又富有感染力，能够让读者感受到诗人内心的矛盾和对自由的向往。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静而又略带惆怅的意境。园林的秋景，如稀疏的树林、常绿的松柏、鸟鸣、山色等，构成了一幅宁静的画面，但诗人在其中又流露出对官场的厌倦和对自由的渴望，使意境中带有一丝惆怅。诗的结尾“矫首云中鹄”，则营造出一种高远、自由的意境，表达了诗人对未来自由生活的憧憬。