这首诗记录了郭印在十一月四日与诸公同游神泉南山院的经历。诗人描绘了南山院的清幽景色,表达了对这种闲适宁静生活的喜爱。同时,通过对比自己为官时的忙碌,抒发了对田园生活的向往,以及想要像陶渊明一样摆脱尘世羁绊、超然物外的情感。
十一月四日陪诸公游神泉南山院二十韵
门前乔木阴,苍藤挂髯虬。
野僧出迎我,貌古气且柔。
相将入壶中,水竹净双眸。
万竿团修翠,一溪皱横流。
长桥翼方沼,髣髴疑行舟。
角门通细路,崎岖上层丘。
树色老欲瞑,风声寒自飕。
佛阁瞰澄碧,下有百丈湫。
客言龙所邑,不受鱼与䲡。
行行更小亭,罗坐得小休。
石罅流清泉,甘冷无与俦。
濯足夫岂敢,洗耳良末由。
自怜山中人,十载冠压头。
公檄听奔走,端似置书邮。
惟有烟霞疾,沈绵未肯瘳。
邂逅惬幽怀,落日尚迟留。
五斗奚堪恋,十亩亦易求。
要希陶渊明,投绂事农畴。
超然傲尘世,知命复何忧。
简要说明
逐句注释
- “官闲访招提,偶作南山游”:
- 字词:“招提”,寺院;“偶”,偶然。
- 句意:为官闲暇时去寻访寺院,偶然间到南山游玩。
- “门前乔木阴,苍藤挂髯虬”:
- 字词:“乔木”,高大的树木;“髯虬”,髯指胡须,虬指传说中的一种龙,这里形容苍藤像龙的胡须一样悬挂着。
- 句意:寺院门前有高大树木的树荫,苍绿的藤蔓像龙的胡须一样悬挂着。
- “野僧出迎我,貌古气且柔”:
- 字词:“野僧”,指住在山林寺院的僧人;“貌古”,容貌古朴;“气柔”,气质温和。
- 句意:寺院的僧人出来迎接我,他容貌古朴且气质温和。
- “相将入壶中,水竹净双眸”:
- 字词:“相将”,相偕,相伴;“壶中”,指寺院如同仙境一般;“净双眸”,使眼睛得到净化。
- 句意:僧人相伴着我进入这如仙境般的寺院,清澈的水和翠绿的竹子让我的眼睛为之一亮。
- “万竿团修翠,一溪皱横流”:
- 字词:“万竿”,形容竹子很多;“修翠”,修长翠绿的竹子;“皱横流”,形容溪水泛起波纹流淌。
- 句意:千万竿修长翠绿的竹子簇拥在一起,一条小溪泛起波纹横向流淌。
- “长桥翼方沼,髣髴疑行舟”:
- 字词:“长桥翼方沼”,长桥像鸟的翅膀一样横跨在方形的池塘上;“髣髴”,仿佛。
- 句意:长桥横跨在方形的池塘上,走在桥上仿佛像是在船上航行。
- “角门通细路,崎岖上层丘”:
- 字词:“角门”,偏门;“细路”,小路;“层丘”,层层的山丘。
- 句意:从偏门出去通着一条小路,沿着这条崎岖的小路可以登上层层的山丘。
- “树色老欲瞑,风声寒自飕”:
- 字词:“老欲瞑”,树木的颜色变得昏暗,好像要进入夜晚;“飕”,风声。
- 句意:树木的颜色变得昏暗,仿佛要进入黑夜,风声带着寒意飕飕作响。
- “佛阁瞰澄碧,下有百丈湫”:
- 字词:“佛阁”,供奉佛像的楼阁;“瞰”,俯瞰;“澄碧”,清澈碧绿的水;“百丈湫”,很深的水潭。
- 句意:站在佛阁上俯瞰清澈碧绿的水面,下面有很深的水潭。
- “客言龙所邑,不受鱼与䲡”:
- 字词:“龙所邑”,龙居住的地方;“䲡”,泥鳅。
- 句意:客人说这是龙居住的地方,容不下小鱼和泥鳅。
- “行行更小亭,罗坐得小休”:
- 字词:“行行”,继续行走;“更”,又;“罗坐”,围坐。
- 句意:继续往前走又到了一个小亭子,大家围坐下来稍微休息一下。
- “石罅流清泉,甘冷无与俦”:
- 字词:“石罅”,石头的缝隙;“无与俦”,没有能与之相比的。
- 句意:石头的缝隙中流出清泉,泉水甘甜清凉,没有什么能与之相比。
- “濯足夫岂敢,洗耳良末由”:
- 字词:“濯足”,洗脚;“洗耳”,传说尧想把天下让给许由,许由认为这话污了他的耳朵,就到颍水边洗耳;“良末由”,实在没有理由。
- 句意:我哪里敢用这清泉洗脚呢,想要像许由那样洗耳也没有理由。
- “自怜山中人,十载冠压头”:
- 字词:“山中人”,诗人自指;“冠压头”,戴着官帽,指为官。
- 句意:可怜我自己,在山中为官已经十年了。
- “公檄听奔走,端似置书邮”:
- 字词:“公檄”,官府的文书;“置书邮”,送信的人。
- 句意:听到官府的文书就要奔走办事,就像送信的人一样。
- “惟有烟霞疾,沈绵未肯瘳”:
- 字词:“烟霞疾”,对山水风光的喜爱之情;“沈绵”,缠绵;“瘳”,病愈。
- 句意:只有对山水风光的喜爱之情,一直缠绵在心中不肯痊愈。
- “邂逅惬幽怀,落日尚迟留”:
- 字词:“邂逅”,偶然相遇;“惬幽怀”,满足了内心的幽静情怀;“迟留”,停留。
- 句意:这次偶然的出游满足了我内心的幽静情怀,直到落日时分还流连忘返。
- “五斗奚堪恋,十亩亦易求”:
- 字词:“五斗”,指五斗米,代指微薄的俸禄;“奚堪恋”,哪里值得留恋;“十亩”,指十亩田地,代指田园生活。
- 句意:微薄的俸禄哪里值得留恋呢,十亩田地的田园生活很容易就能求得。
- “要希陶渊明,投绂事农畴”:
- 字词:“希”,希望,效仿;“投绂”,扔掉印绶,指弃官;“事农畴”,从事农业生产。
- 句意:我要效仿陶渊明,扔掉官印去从事农业生产。
- “超然傲尘世,知命复何忧”:
- 字词:“超然”,超脱;“傲尘世”,傲视尘世;“知命”,知晓天命。
- 句意:超脱尘世,傲视世俗,知晓天命又有什么可忧虑的呢。
现代译文
为官闲暇时去寻访寺院,
偶然到南山游玩一番。
寺院门前大树投下树荫,
苍绿的藤蔓像龙须悬挂。
寺院僧人出来迎接我,
容貌古朴气质又温和。
僧人陪我走进这仙境,
水竹让我的眼睛清亮。
千万竿翠竹簇拥一起,
小溪泛起波纹横流淌。
长桥横跨方形的池塘,
走在桥上像船在航行。
偏门连着一条小路,
沿着崎岖小路登山丘。
树木颜色昏暗似入夜,
寒风吹过发出飕飕声。
站在佛阁俯瞰碧水潭,
下面是个很深的水潭。
客人说这是龙的居所,
容不下小鱼和泥鳅。
继续前行到了小亭子,
大家围坐下来稍休息。
石缝中流出甘甜清泉,
清凉甘美无可与之比。
我不敢用这水洗脚啊,
也没理由学许由洗耳。
可怜我在山中为官十年,
戴着官帽忙忙碌碌。
听到公文就得去奔走,
就像那送信的人一样。
只有对山水的喜爱之情,
一直缠绕心头难消散。
这次出游满足我幽情,
直到日落还流连忘返。
微薄俸禄不值得留恋,
十亩田园生活易求得。
我要效仿那陶渊明,
扔掉官印去耕种田地。
超脱尘世傲视世俗,
知晓天命还有何忧虑。
创作背景
郭印生活在两宋时期,关于这首诗具体的创作时间难以精确考证。从诗中“自怜山中人,十载冠压头”可以推测,诗人此时已经为官约十年,可能对官场的忙碌和束缚感到厌倦。这次与诸公同游神泉南山院的经历,让他更加深刻地感受到了自然山水的美好和宁静,从而触发了他对田园生活的向往,于是创作了这首诗来表达自己的心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 移步换景:诗人按照游览的顺序,从寺院门前开始,依次描写了进入寺院后的水竹、长桥、山丘、佛阁、小亭子等不同的场景,使读者仿佛跟随诗人的脚步一同游览了南山院,层次清晰地展现了南山院的全貌。
- 对比衬托:诗中将南山院的清幽宁静与自己为官时的忙碌奔波进行对比,如“公檄听奔走,端似置书邮”与南山院的闲适形成鲜明反差,更突出了诗人对田园生活的向往。同时,用客人所说的“龙所邑,不受鱼与鳅”来衬托南山院的神秘和纯净。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂。诗人用简洁明了的语言描绘了南山院的景色和自己的感受,没有过多华丽的辞藻堆砌,但却生动地展现了画面。如“万竿团修翠,一溪皱横流”,形象地写出了竹子的茂密和溪水的灵动。
- 意境营造:通过对南山院景色的描写,营造出一种清幽、宁静、神秘的意境。从高大的乔木、苍绿的藤蔓,到清澈的溪水、茂密的翠竹,再到佛阁、深潭,整个画面充满了自然之美和禅意。同时,诗的后半部分表达了诗人对田园生活的向往和超脱尘世的情感,进一步深化了这种意境,使读者能够感受到诗人内心的宁静和对自由生活的追求。
常见问题
《十一月四日陪诸公游神泉南山院二十韵》的作者和朝代是什么?
《十一月四日陪诸公游神泉南山院二十韵》的作者是郭印,页面按明作品展示。
《十一月四日陪诸公游神泉南山院二十韵》主要写了什么?
这首诗记录了郭印在十一月四日与诸公同游神泉南山院的经历。诗人描绘了南山院的清幽景色,表达了对这种闲适宁静生活的喜爱。同时,通过对比自己为官时的忙碌,抒发了对田园生活的向往,以及想要像陶渊明一样摆脱尘世羁绊、超然物外的情感。
《十一月四日陪诸公游神泉南山院二十韵》的创作背景是什么?
郭印生活在两宋时期,关于这首诗具体的创作时间难以精确考证。从诗中“自怜山中人,十载冠压头”可以推测,诗人此时已经为官约十年,可能对官场的忙碌和束缚感到厌倦。这次与诸公同游神泉南山院的经历,让他更加深刻地感受到了自然山水的美好和宁静,从而触发了他对田园生活的向往,于是创作了这首诗来表达自己的心境。
《十一月四日陪诸公游神泉南山院二十韵》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 移步换景 :诗人按照游览的顺序,从寺院门前开始,依次描写了进入寺院后的水竹、长桥、山丘、佛阁、小亭子等不同的场景,使读者仿佛跟随诗人的脚步一同游览了南山院,层次清晰地展现了南山院的全貌。 对比衬托 :诗中将南山院的清幽宁静与自己为官时的忙碌奔波进行对比,如“公檄听奔走,端似置书邮”与南山院的闲适形成鲜明反差,更突出了诗人对田园生活的向往。同时,...