倚楼

这首诗围绕诗人倚楼远眺展开，先描绘了春雨后田野生机的景象，给诗人带来慰藉。接着回忆此前水灾的惨状，以及官府救灾的无力。然后提到如今百姓归来却热衷巫祝之事，最后诗人表达了济世的思考，认为应慎选官员、轻敛薄赋、推行教化，体现出诗人心系苍生、渴望改善民生的情怀。

• “官闲何所之，倚楼纵远目”：
  • 字词：“之”，去、往；“纵远目”，尽情远望。
  • 句意：为官清闲无处可去，便倚着高楼尽情远望。
• “田畴耒耜出，高下春雨足”：
  • 字词：“田畴”，田地；“耒耜”，古代耕地翻土的农具，这里代指农事。
  • 句意：田地里出现了农具，高低的田地都有充足的春雨。
• “人家有生意，慰我苦幽独”：
  • 字词：“生意”，生机；“幽独”，孤独寂寞。
  • 句意：百姓家中呈现出生机，慰藉了我长久以来的孤独寂寞。
• “忆昨水沴余，海气荡坤轴”：
  • 字词：“水沴”，水灾；“海气”，指水灾时汹涌的水势；“坤轴”，地轴，这里指大地。
  • 句意：回忆起此前水灾过后，汹涌的水势仿佛撼动了大地。
• “蛟龙坼川原，舟楫造谿谷”：
  • 字词：“坼”，裂开；“造”，到、至。
  • 句意：水灾时如同蛟龙肆虐，裂开了河川平原，船只都能行驶到溪谷之中。
• “禾麻安更论，未能保骨肉”：
  • 字词：“禾麻”，泛指庄稼。
  • 句意：庄稼就更不用提了，连亲人的性命都难以保全。
• “有子易为食，何以厚风俗”：
  • 字词：“有子易为食”，可能指灾荒时出现易子而食的惨状；“厚风俗”，使风俗淳厚。
  • 句意：如果出现易子而食的情况，又怎么能使风俗淳厚呢。
• “上赖天子圣，诏书勤抚育”：
  • 字词：“抚育”，救济、抚恤。
  • 句意：幸好仰赖天子圣明，频繁下诏进行救济抚恤。
• “虽使发仓廪，饱岁实无蓄”：
  • 字词：“仓廪”，粮仓；“饱岁”，丰年。
  • 句意：虽然下令打开粮仓救灾，但丰年时实际上并没有多少积蓄。
• “郡县徒仓皇，论丁具𫗴粥”：
  • 字词：“郡县”，指地方官府；“论丁”，按人口；“𫗴粥”，稠粥。
  • 句意：地方官府匆忙应对，按人口提供稠粥。
• “所救无几何，往往委沟渎”：
  • 字词：“无几何”，没有多少；“委沟渎”，抛尸于沟渠。
  • 句意：所救助的人没有多少，很多人还是死了被抛尸于沟渠。
• “今兹气候正，逋民稍来复”：
  • 字词：“今兹”，如今；“逋民”，逃亡的百姓；“来复”，回来。
  • 句意：如今气候正常，逃亡的百姓渐渐回来了。
• “楚风重祠庙，才归竞巫祝”：
  • 字词：“楚风”，楚地的风俗；“巫祝”，以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。
  • 句意：楚地风俗重视祠庙，百姓刚回来就竞相去求巫祝。
• “此物岂有灵，焉能助丰熟”：
  • 字词：“此物”，指巫祝之事；“丰熟”，丰收。
  • 句意：这些巫祝之事哪里有灵验，怎么能帮助获得丰收呢。
• “渺思济时策，慎择良宰牧”：
  • 字词：“渺思”，深思；“济时策”，济世的策略；“宰牧”，指地方官员。
  • 句意：深思济世的策略，要慎重选择优秀的地方官员。
• “金缯斥诛求，教化行比屋”：
  • 字词：“金缯”，金银丝织品，这里泛指财物；“诛求”，索取；“比屋”，家家户户。
  • 句意：杜绝向百姓索取财物，对家家户户推行教化。
• “祖宗德泽深，万岁长沐浴”：
  • 字词：“德泽”，恩泽；“沐浴”，蒙受。
  • 句意：祖宗的恩泽深厚，希望百姓能长久地蒙受。
• “题诗起高兴，飘然跨鸿鹄”：
  • 字词：“高兴”，兴致；“鸿鹄”，天鹅，常用来比喻志向远大的人。
  • 句意：题完这首诗兴致高涨，仿佛能轻快地跨上鸿鹄翱翔。

为官清闲无处可去，
我倚着高楼尽情远望。
田地里出现了农具，
高低的田地春雨充足。
百姓家中呈现生机，
慰藉了我长久的孤独。
回忆起那水灾过后，
水势汹涌撼动大地。
如同蛟龙裂开河川，
船只行驶到了溪谷。
庄稼就更不用提及，
连亲人都难以保全。
要是出现易子而食，
风俗又怎能会淳厚。
幸好天子圣明下诏，
频繁救济抚恤百姓。
虽然打开了那粮仓，
丰年其实也没积蓄。
地方官府匆忙应对，
按人口发放着稠粥。
救助的人没有多少，
很多人抛尸于沟渠。
如今气候正常起来，
逃亡百姓渐渐回来。
楚地风俗重视祠庙，
刚回来就竞相求巫。
这些巫祝哪有灵验，
怎能帮助获得丰收。
深思济世的好策略，
慎重选择优秀官员。
杜绝索取百姓财物，
对家家户户行教化。
祖宗恩泽如此深厚，
希望百姓长久蒙受。
题完此诗兴致高涨，
仿佛能跨鸿鹄翱翔。

郭印生活于两宋之际，当时社会面临诸多问题，包括自然灾害、民生困苦等。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容可知，是在经历一场严重水灾之后所作。诗人目睹了水灾给百姓带来的巨大灾难，以及官府救灾的困境，同时也看到百姓归来后的一些不良风俗，从而引发了对济世之策的思考，并将这些情感和思考融入诗中。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中先描绘了春雨后田野的生机景象，与此前水灾惨状形成鲜明对比，突出了水灾给百姓带来的巨大破坏，也体现出如今生机的来之不易。同时，将天子下诏救济与地方官府救灾无力进行对比，揭示出救灾过程中的问题。
  • 夹叙夹议：诗人在叙述水灾情况、官府救灾和百姓现状等内容时，适时地发表议论，如对巫祝之事的质疑，以及提出济世之策，使诗歌既有具体的事实描述，又有深刻的思想表达。
• 语言特色：语言质朴平实，以直白的方式叙述事件和表达观点，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能真切地传达出诗人对百姓的同情和对社会问题的关注。
• 意境营造：诗歌前半部分通过对田野景象和水灾惨状的描写，营造出一种由生机到悲凉的氛围。后半部分诗人提出济世之策时，又展现出一种积极向上、心怀天下的意境，体现出诗人渴望改变社会现状、造福百姓的抱负。