隐父见示和章再用前韵

这首诗围绕郭印友人所种的竹子展开，通过对竹子的栽种、形态、品格等方面的描写，表达了对竹子高洁品质的赞美，同时流露出诗人想要与友人一同在竹林中享受雅趣的愿望，体现了诗人对高雅脱俗生活的追求。

• “关西千户侯，分此霜根独”：
  • 字词：“关西千户侯”，泛指有一定地位的人；“霜根”，指竹子，因竹子耐寒，故以霜根称之。
  • 句意：如同关西的千户侯一般的友人，独自分得了这耐寒的竹子。
• “几年用幽意，列屋攒苍玉”：
  • 字词：“幽意”，幽远的情趣；“列屋”，形容竹子排列有序；“攒”，聚集；“苍玉”，指竹子，形容其色泽青翠如玉。
  • 句意：多年来友人怀着幽远的情趣，让竹子排列有序，聚集在一起如青翠的玉石。
• “如闻手自种，培养非一掬”：
  • 字词：“手自种”，亲自栽种；“一掬”，一捧，这里表示少量、轻易。
  • 句意：听说这些竹子是友人亲自栽种的，并非轻易就能培养好。
• “高标邈何所，于焉识面目”：
  • 字词：“高标”，指竹子的高挺的姿态；“邈”，远；“于焉”，在这里。
  • 句意：竹子高挺的姿态仿佛在远处，在这里才能看清它的真面目。
• “脸笑桃花红，睂憎杨柳绿”：
  • 字词：此句运用拟人手法，赋予竹子以人的情感和神态；“睂”同“眉”。
  • 句意：竹子如同带着笑容，相比那娇艳的桃花，它似乎对杨柳的嫩绿表示不屑。
• “颀然立儿孙，挺操异群木”：
  • 字词：“颀然”，高大修长的样子；“挺操”，高尚的节操。
  • 句意：竹子高大修长如同子孙林立，它高尚的节操与其他树木不同。
• “我尝听余音，球琳响山谷”：
  • 字词：“余音”，指风吹竹子发出的声音；“球琳”，美玉，这里形容竹子声音清脆如美玉相击。
  • 句意：我曾听到风吹竹子的余音，那声音清脆如美玉相击，在山谷中回响。
• “当约嵇中散，携琴此间宿”：
  • 字词：“嵇中散”，即嵇康，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家，曾官拜中散大夫，他喜爱弹琴，崇尚自然。
  • 句意：应当约上像嵇康这样的雅士，携带着琴来这里住宿。

如同关西千户侯般的友人，
独自分得了这耐寒的竹子。
多年怀着幽远情趣来栽种，
让竹子排列如翠玉般聚集。
听说都是友人亲自来培养，
绝非轻易就能栽培得成功。
竹子高挺仿佛在远处隐现，
在这里才能看清它的模样。
它似笑看那娇艳的桃花红，
又似不屑杨柳的嫩绿模样。
高大修长如同子孙般林立，
高尚节操与其他树木不同。
我曾听过风吹竹的余音啊，
清脆如美玉在山谷中回响。
真该约上嵇康那样的雅士，
携琴来这竹林中一同住宿。

郭印生活在两宋之际，具体此诗创作时间难以确切知晓。从诗中可以推测，友人种植了竹子，并且给郭印看了和诗，郭印便用之前的韵脚再次写诗回应。当时文人雅士之间常有以诗词唱和、交流情感和志趣的风尚，这首诗或许就是在这样的文化氛围下创作的，体现了郭印与友人对高雅事物的共同追求。

• 表现手法：
  • 拟人手法：“脸笑桃花红，睂憎杨柳绿”将竹子拟人化，赋予竹子人的神态和情感，生动形象地表现出竹子不与世俗花卉争艳的高洁姿态，使竹子的形象更加鲜活。
  • 用典：“当约嵇中散，携琴此间宿”引用嵇康的典故，嵇康是魏晋时期著名的名士，崇尚自然、喜好音乐，以他来指代高雅的友人，既增添了诗歌的文化内涵，又表达了诗人对高雅脱俗生活的向往。
• 语言特色：诗歌语言清新自然，如“列屋攒苍玉”“球琳响山谷”等语句，用简洁而生动的语言描绘出竹子的形态和声音，富有画面感和音乐美。同时，用词精准，如“颀然”“挺操”等词，准确地表现出竹子高大修长和高尚的节操。
• 意境营造：通过对竹子的栽种、形态、声音等方面的描写，营造出一种清幽高雅的意境。诗中展现出竹子在诗人眼中的独特魅力，以及诗人对这种高雅之境的喜爱和向往之情，情景交融，使读者能够感受到诗人内心对高洁品质和高雅生活的追求。