横翠堂成与诸公落之蒙贶佳篇不敢当也谩作数语以纪其实

这首诗围绕横翠堂的建成展开，先叙述发现建堂之地的机缘，接着描绘建堂后的美景，以及众人在此宴饮赋诗的欢乐场景。最后由堂的兴废联想到人才的用舍，表达了对人才命运的感慨和对事物兴衰的感悟。

• “何处无奇观，隐显随所遇”：
  • 字词：“奇观”，奇异的景象；“隐显”，隐藏和显现。
  • 句意：哪里没有奇异的景象呢，它的隐藏或显现取决于人的遭遇。
• “事有幸不幸，邂逅元非素”：
  • 字词：“邂逅”，不期而遇；“元非素”，原本不是预先料到的。
  • 句意：事情有幸运和不幸运之分，这次不期而遇原本不是事先计划好的。
• “招提枕山趾，出郭才数步”：
  • 字词：“招提”，寺院；“山趾”，山脚；“郭”，外城。
  • 句意：寺院紧靠着山脚，出了外城才几步路。
• “高亭齐浮云，杖策邀我屡”：
  • 字词：“杖策”，拄着拐杖；“屡”，多次。
  • 句意：高亭和浮云平齐，寺里的人多次拄着拐杖邀请我。
• “西厢偶徘徊，屋敝惊颓仆”：
  • 字词：“厢”，厢房；“颓仆”，倒塌。
  • 句意：偶然在西厢徘徊，看到破旧的屋子令人惊讶地倒塌了。
• “穴壁试一窥，似觉万景聚”：
  • 字词：“穴壁”，在墙壁上打洞；“窥”，看。
  • 句意：在墙壁上打个洞试着看了一下，好像感觉万千景色都聚集在这里。
• “同来老先生，错愕喜相顾”：
  • 字词：“错愕”，惊讶；“相顾”，互相看。
  • 句意：一同来的老先生们，惊讶又高兴地互相看着。
• “明朝便鸠工，栋宇更寻度”：
  • 字词：“明朝”，第二天；“鸠工”，聚集工匠；“寻度”，重新规划。
  • 句意：第二天就聚集工匠，对房屋进行重新规划。
• “华堂不日成，杂沓千山赴”：
  • 字词：“不日”，不久；“杂沓”，众多纷杂的样子。
  • 句意：华丽的堂不久就建成了，好像千山万水都纷纷赶来。
• “落日下层巅，寒烟笼远树”：
  • 字词：“层巅”，层层山峰；“笼”，笼罩。
  • 句意：落日渐渐落到层层山峰之下，寒冷的烟雾笼罩着远处的树木。
• “乾坤发秘藏，物象争呈露”：
  • 字词：“乾坤”，天地；“秘藏”，隐藏的宝藏；“物象”，自然景物。
  • 句意：天地间隐藏的美景都显现出来，自然景物竞相呈现。
• “烂赏良未能，草略杯盘具”：
  • 字词：“烂赏”，尽情欣赏；“草略”，简单。
  • 句意：还没能尽情欣赏，就简单地准备了杯盘。
• “群公意尽欢，韵语各吟赋”：
  • 字词：“群公”，各位先生；“韵语”，有韵律的诗。
  • 句意：各位先生都尽情欢乐，各自吟诗赋词。
• “和气回阳春，篇篇奏韶濩”：
  • 字词：“和气”，祥和的气氛；“韶濩”，古代的雅乐。
  • 句意：祥和的气氛如同阳春，一篇篇诗作如同演奏着高雅的乐曲。
• “堂以横翠名，夸诧盈道路”：
  • 字词：“夸诧”，惊叹；“盈”，满。
  • 句意：堂以“横翠”命名，一路上人们都在惊叹。
• “人材何异此，用舍得其趣”：
  • 字词：“用舍”，任用和舍弃；“趣”，道理。
  • 句意：人才和这堂有什么不同呢，任用和舍弃都有它的道理。
• “渭滨一钓夫，起为周室辅”：
  • 字词：“渭滨一钓夫”，指姜子牙，他曾在渭水边钓鱼，后被周文王重用，成为周朝的辅佐大臣。
  • 句意：渭水边的一个钓鱼人，后来成为周朝的辅佐大臣。
• “皇皇鲁真儒，终以不合去”：
  • 字词：“皇皇”，匆忙不安的样子；“鲁真儒”，指孔子，他是鲁国人，被认为是真正的儒家学者。
  • 句意：匆忙不安的鲁国真正的儒家学者，最终因为和当权者不合而离去。
• “圣道奚加损，山亦无新故”：
  • 字词：“圣道”，圣人的学说；“奚”，何；“新故”，新旧。
  • 句意：圣人的学说哪里会有增减呢，山也没有新旧之分。
• “废兴适然耳，万事成感悟”：
  • 字词：“废兴”，兴衰；“适然”，偶然。
  • 句意：兴衰只是偶然罢了，万事都能让人有所感悟。

哪里没有奇异的景观呢，它的隐现全看人的际遇。
事情有幸运和不幸之分，这次相遇本就不是预先期许。
寺院紧靠着山脚，出了城没几步就到那里。
高亭高耸与浮云平齐，僧人多次拄杖邀我来此相聚。
偶然在西厢徘徊，破旧房屋倒塌让人诧异。
在墙壁上打洞窥视，仿佛万千景色都聚在这里。
一同前来的老先生，惊讶欢喜地互相顾视。
第二天就召集工匠，重新规划建造堂宇。
华丽的堂不久建成，好像千山万景都来汇聚。
落日沉下层层山峰，寒烟笼罩着远方的树木。
天地间的美景显现，自然景物竞相展露风姿。
还没来得及尽情欣赏，简单备下杯盘宴饮。
各位先生尽情欢乐，纷纷吟诗赋词表达心意。
祥和气氛如阳春回暖，篇篇诗作似雅乐奏响。
堂以“横翠”命名，一路上人们都在惊叹。
人才和这堂又有何异，任用舍弃都有它的道理。
渭水边的钓鱼人姜子牙，后来成了周朝的辅佐大臣。
匆忙的鲁国真儒孔子，最终因不合而离去。
圣人的学说不会增减，山也没有新旧的差异。
兴衰只是偶然罢了，万事都让人有所感悟。

郭印生活在两宋之际，具体创作此诗的时间不详。从诗中内容可知，此诗是为横翠堂建成落成而作。郭印与众人在寺院偶然发现建堂的绝佳之地，随后建堂，堂成后众人在此宴饮赋诗，郭印便写下此诗记录这一过程，并由此引发对人才用舍和事物兴衰的思考。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情相结合：诗的前半部分详细叙述了发现建堂之地、建堂过程以及堂成后众人宴饮赋诗的情景，后半部分则由堂的兴废联想到人才的用舍，抒发了对事物兴衰的感慨，叙事为抒情做铺垫，抒情使叙事更具深度。
  • 用典：运用了姜子牙和孔子的典故，以姜子牙的得用和孔子的不遇，形象地说明了人才用舍的不同命运，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，如实地记录了事件的过程和诗人的感受。但又不失生动，如“杂沓千山赴”将堂成后美景汇聚的景象生动地展现出来。
• 意境营造：通过对堂周围景色的描写，如“落日下层巅，寒烟笼远树”，营造出一种宁静、悠远的意境，为后文的抒情和感悟奠定了基础。同时，整首诗从具体的堂的建设到抽象的人才和事物兴衰的思考，意境逐渐升华，富有哲理意味。