九月二十日率赵彦和王平叔刘谊夫游栖岩寺彦和有诗次其韵

这首诗以诗人郭印的亲身经历和感悟为线索，先表达了自己年少时对山水的热爱和向往自由的情怀，接着叙述陷入名宦场后的疲惫与无奈，随后描述游览栖岩寺时所见的美景，最后与友人相约归隐山林，体现了诗人对自由闲适生活的渴望和对官场的厌倦。

• “少时苦爱山，藜杖春复秋”：
  • 字词：“藜杖”，用藜的老茎做的手杖；“春复秋”，指时间的流逝。
  • 句意：年少的时候非常喜爱山，手持藜杖，从春天走到秋天。
• “峰峦如佳人，一顾销百忧”：
  • 字词：“峰峦”，山峰和山峦；“佳人”，美女。
  • 句意：峰峦就像美丽的佳人，看一眼就能消除所有的忧愁。
• “野性不受羁，思与麋鹿游”：
  • 字词：“野性”，指不受约束的本性；“羁”，束缚；“麋鹿”，一种鹿科动物。
  • 句意：我不受约束的本性不愿被束缚，想和麋鹿一起游玩。
• “失脚名宦场，冠缨络人头”：
  • 字词：“失足”，比喻不小心陷入；“名宦场”，名利官场；“冠缨”，官员的帽子和帽带，代指官职。
  • 句意：不小心陷入了名利官场，官职束缚在人的头上。
• “州家费经营，心轮日万周”：
  • 字词：“州家”，指州官；“经营”，谋划、操劳；“心轮”，心思。
  • 句意：在州里为官费心操劳，心思一天要转无数次。
• “遇阴求少息，此身等蜉蝣”：
  • 字词：“阴”，指闲暇时间；“蜉蝣”，一种昆虫，寿命极短。
  • 句意：遇到闲暇时间想稍微休息一下，感觉自己就像朝生暮死的蜉蝣一样。
• “颇闻西山佳，往作半日留”：
  • 字词：“颇闻”，常听说；“西山”，指栖岩寺所在的山。
  • 句意：常听说西山景色很美，就去那里停留了半天。
• “小径开宇宙，髣髴规神州”：
  • 字词：“小径”，狭窄的小路；“宇宙”，天地；“仿佛”，好像；“规”，规划、审视。
  • 句意：沿着小径前行仿佛打开了整个宇宙，好像在审视神州大地。
• “万象几席间，云烟渺沉浮”：
  • 字词：“万象”，各种景象；“几席”，几案和坐席，这里指身边。
  • 句意：各种景象仿佛就在身边的几案坐席之间，云烟在远处缥缈沉浮。
• “同来三益友，清逸诗家流”：
  • 字词：“三益友”，指赵彦和、王平叔、刘谊夫三位友人；“清逸”，清新脱俗；“诗家流”，诗人一类的人。
  • 句意：和我一起来的三位好友，都是清新脱俗的诗人。
• “相期老岩穴，委质巢与由”：
  • 字词：“相期”，相互约定；“岩穴”，山洞，指隐居之地；“委质”，托身；“巢与由”，巢父和许由，古代的隐士。
  • 句意：我们相互约定在山洞中终老，像巢父和许由一样托身隐居。
• “吾庐有云溪，拂袂行归休”：
  • 字词：“吾庐”，我的家；“云溪”，有云雾的溪流；“拂袂”，挥动衣袖。
  • 句意：我的家中有云雾缭绕的溪流，我要挥动衣袖回去过清闲的日子了。

年少时我就无比热爱山峦，
手持藜杖走过了无数春秋。
那峰峦好似美丽的佳人，
看一眼便能消除所有忧愁。
我不羁的本性不愿被束缚，
一心想与麋鹿自在地遨游。
却不小心陷入了名利官场，
官职像枷锁般束缚着我头。
在州里为官整日费心操劳，
心思像车轮般转个不休。
遇上闲暇才想稍稍歇一歇，
感觉自己如蜉蝣般短暂。
常听说西山的景色很美，
便前往那里停留了半日。
沿着小径仿佛打开了宇宙，
好似在审视神州的大地。
各种景象就在身边呈现，
云烟在远处缥缈地沉浮。
和我同来的三位好友啊，
都是清新脱俗的诗人流。
我们相约在山洞中老去，
像巢父许由般隐居清幽。
我的家中有那云绕的溪流，
我要挥袖归去安享闲悠。

郭印生活在两宋时期，当时政治局势复杂，官场竞争激烈。诗人早年便有热爱山水、向往自由的情怀，但却身不由己地踏入了名宦场。这首诗具体创作时间不详，但从内容来看，是他在官场经历了一番操劳和疲惫后，与友人一同游览栖岩寺时所作，表达了他对官场的厌倦和对归隐生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了对比的手法，将年少时对山水的热爱、向往自由的生活与陷入名宦场后的疲惫、无奈形成鲜明对比，突出了诗人对官场的不满和对自由生活的渴望。如“少时苦爱山，藜杖春复秋”与“失脚名宦场，冠缨络人头”。
  • 借景抒情：在描写游览栖岩寺的景色时，如“小径开宇宙，髣髴规神州。万象几席间，云烟渺沉浮”，通过描绘开阔、美妙的自然景象，抒发了诗人在自然中得到的心灵慰藉和对归隐山林的向往之情。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻修饰，但却能真切地表达出诗人的情感。如“州家费经营，心轮日万周”等诗句，用直白的语言描绘出官场生活的操劳。
• 意境营造：诗中营造了两种不同的意境，前期描绘官场生活时，给人一种压抑、疲惫的感觉；而在描写游览栖岩寺的场景时，则营造出一种开阔、清幽、自由的意境，进一步体现了诗人对两种生活的不同态度，强化了诗歌的主题。