中秋月试院中作呈莫少虚

这首诗围绕中秋月展开，诗人先描绘中秋夜明月普照之景，接着阐述月相变化等自然规律，感叹造物之意的微妙。然后由月联想到自身，惋惜自己虚度此生，表达了渴望返老还童、探究《易经》精妙、领悟圣道而达到超然境界的愿望。

• “月色本无别，殊观空世情”：
  • 字词：“殊观”，不同的看法；“空”，使……空，看空。
  • 句意：月色本来没有什么不同，人们不同的看法不过是世俗之情罢了。
• “今宵云四卷，冰蟾照寰瀛”：
  • 字词：“冰蟾”，指月亮；“寰瀛”，指天下、全世界。
  • 句意：今晚云彩向四方散去，月亮照耀着整个世界。
• “无端坐文闱，兀若翳双睛”：
  • 字词：“文闱”，科举考试的考场；“兀”，呆然；“翳”，遮蔽。
  • 句意：我静静地坐在考场中，呆呆地好像双眼被遮蔽了一样。
• “窥牗偶一见，始验阴阳并”：
  • 字词：“牗”，窗户；“并”，并存。
  • 句意：偶然从窗户中看到月亮，才验证了阴阳并存的道理。
• “孤光何自来，溯日以为明”：
  • 字词：“孤光”，指月光；“溯”，同“溯”，追溯。
  • 句意：这孤独的月光从哪里来呢，追溯起来是因为太阳才明亮。
• “三五魄既绝，轮郭自充盈”：
  • 字词：“三五”，指农历十五；“魄”，指月亮亏缺的部分。
  • 句意：农历十五月亮亏缺的部分消失，月亮的轮廓自然就圆满了。
• “循环到今夕，逢金气转清”：
  • 字词：“金”，五行之一，秋季属金；“气”，气象。
  • 句意：月相循环到今晚，恰逢秋季，气象变得更加清朗。
• “乃知造物意，微妙不可名”：
  • 字词：“造物”，指大自然；“名”，言说。
  • 句意：于是知道大自然的意图，微妙得难以用言语表达。
• “伊余禀赋初，二曜同流行”：
  • 字词：“伊余”，我；“二曜”，指日和月。
  • 句意：我当初受天地禀赋，日月一同在体内运行。
• “呼吸即寒暑，乾坤屹峥嵘”：
  • 字词：“乾坤”，指天地。
  • 句意：我的呼吸就如同寒暑交替，天地在我心中巍峨耸立。
• “隋珠弹高鸟，惜哉轻此生”：
  • 字词：“隋珠”，传说中的宝珠；“轻”，轻视、虚度。
  • 句意：用隋珠去弹射高飞的鸟，可惜我就这样虚度了此生。
• “恨无腾化术，返老成童婴”：
  • 字词：“腾化术”，指能让人返老还童的法术。
  • 句意：遗憾没有能让人返老还童的法术，让我变回孩童。
• “要须验羲易，观象研其精”：
  • 字词：“羲易”，指《易经》，传说伏羲作八卦；“象”，卦象。
  • 句意：我要验证《易经》的道理，观察卦象探究其中的精妙。
• “圣处傥心悟，超然合混成”：
  • 字词：“傥”，倘若；“混成”，指一种自然、浑朴的状态。
  • 句意：倘若能在圣人之道上有所领悟，就能超然地与自然浑朴的状态合一。

月色原本没有差别，不同看法只因世俗之情。
今晚云彩向四方散去，月亮照耀着整个世界。
我静静地坐在考场中，呆然像双眼被遮蔽。
偶然从窗户见到月亮，才验证阴阳并存之理。
这孤独月光从哪来，追溯是因太阳才明亮。
十五月亮亏缺消失，轮廓自然圆满充盈。
月相循环到这一晚，逢秋季气象更清朗。
于是知道自然意图，微妙难以用言语讲。
我当初受天地禀赋，日月一同在体内行。
我的呼吸如寒暑变，天地在我心中巍峨。
用隋珠去弹射高鸟，可惜我虚度了此生。
遗憾没有返老法术，让我变回孩童模样。
我要验证《易经》道理，观察卦象探究精妙。
倘若领悟圣人之道，就能超然与自然合一。

郭印生活在两宋之际，当时社会动荡，文化学术氛围浓厚。这首诗是他在中秋夜于考场中所作，名为呈给莫少虚，实则借中秋月抒发自己对自然规律的思考以及对人生的感慨。在考场这样一个特定环境中，面对中秋明月，诗人思绪万千，从而写下此诗。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以中秋月为依托，从月相变化等自然现象中领悟到阴阳之道、造物之意，进而抒发自己对人生的反思和对圣道的追求，借月来表达自己的志向和情感。
  • 对比映衬：将自己虚度此生（“隋珠弹高鸟，惜哉轻此生”）与渴望探究《易经》、领悟圣道形成对比，突出了诗人对过往的惋惜和对未来的期望。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有一定的哲理韵味。使用了一些较为生僻的词汇和典故，如“隋珠”“羲易”等，增添了诗歌的文化底蕴。同时，诗句表达较为直白，在阐述哲理和抒发情感时不绕弯子。
• 意境营造：通过描绘中秋夜云散月出、普照寰瀛的景象，营造出一种开阔、清朗的意境。在这一意境中，诗人融入自己对自然和人生的思考，使诗歌既有自然之美，又有思想深度，给人以空灵、悠远之感。