中秋马溪山中望月

这首诗围绕中秋夜在马溪山中望月展开。诗人先表达对中秋佳月的期待却遇阴霾之忧，随后描写月亮升起后的清寒之景，借月光洗愁，还想象山中魑魅被月光驱赶。最后由山中联想到世间，希望明月能年年普照九州，驱尽世间丑恶，抒发了诗人对美好、清明社会的向往。

• “佳月四时有，古来重中秋”：
  • 字词：“佳月”，美好的月亮；“四时”，四季。
  • 句意：美好的月亮四季都有，但自古以来人们都看重中秋的月亮。
• “今夕万里怀，共作阴霾忧”：
  • 字词：“今夕”，今晚；“万里怀”，对远方的思念；“阴霾”，阴沉的云。
  • 句意：今晚我心怀万里思念之情，大家都在为阴沉的天气担忧。
• “我宿招提境，山空夜更幽”：
  • 字词：“招提”，寺院；“幽”，幽静。
  • 句意：我住在寺院的环境中，山中空旷，夜晚更加幽静。
• “兹念亦未扫，天际屡回头”：
  • 字词：“兹念”，这些念头；“天际”，天边。
  • 句意：这些忧愁的念头也没有消除，我屡次朝着天边回头张望。
• “冰轮涌碧空，宇宙寒飕飕”：
  • 字词：“冰轮”，指月亮；“碧空”，蓝天；“飕飕”，形容风声或寒气。
  • 句意：月亮从蓝天中升起，整个宇宙都充满了寒意。
• “清辉聊一吸，洗尽肝胆愁”：
  • 字词：“清辉”，清亮的光辉；“聊”，姑且；“肝胆愁”，内心的忧愁。
  • 句意：我姑且吸一口这清亮的月光，把内心的忧愁都洗净。
• “山中魑魅窟，惊窜无所投”：
  • 字词：“魑魅”，传说中的鬼怪；“投”，投奔。
  • 句意：山中是鬼怪居住的地方，它们被月光惊吓，逃窜却无处投奔。
• “自言天眼明，此地非我留”：
  • 字词：“天眼”，佛教所说的五眼之一，能透视无碍；这里指月光明亮如天眼。
  • 句意：它们自言自语说月光像明亮的天眼，这里不能再留了。
• “缅思区域内，丑怪繁匹俦”：
  • 字词：“缅思”，遥想；“区域”，指整个世间；“丑怪”，丑恶的事物；“匹俦”，同类。
  • 句意：遥想整个世间，丑恶的事物多得很。
• “不知大圆影，能尽驱除不”：
  • 字词：“大圆影”，指月亮；“不”，同“否”。
  • 句意：不知道这月亮能不能把世间的丑恶都驱除干净。
• “仰首祝天公，勿遣纤云浮”：
  • 字词：“天公”，指上天；“遣”，派遣；“纤云”，微小的云。
  • 句意：我仰起头来祝愿上天，不要让微小的云朵飘浮。
• “纵此白玉盘，年年照九州”：
  • 字词：“纵”，放任；“白玉盘”，指月亮；“九州”，代指中国。
  • 句意：让这月亮像白玉盘一样，年年照耀着中国大地。

美好的月亮四季都有，
但自古以来人们看重中秋。
今晚我心怀万里思念，
大家都在为阴沉天气忧愁。
我住在寺院的环境里，
山中空旷夜晚更加清幽。
这些忧愁念头难以消除，
我屡次朝天边回头张望。
月亮从蓝天中缓缓升起，
整个宇宙充满了寒意。
我姑且吸一口清冽月光，
把内心的忧愁全部洗净。
山中是鬼怪居住的地方，
它们被月光惊吓无处逃窜。
它们自语月光如明亮天眼，
这里再也不能继续停留。
遥想整个世间的范围里，
丑恶的事物多得数不清。
不知道这明亮的月亮啊，
能否把丑恶都驱赶干净。
我仰起头来祝愿着上天，
不要让微小云朵来飘浮。
让这月亮如白玉盘一样，
年年都照耀着中国大地。

郭印生活在两宋之际，当时社会动荡不安，内忧外患不断。这首诗具体创作时间不详，但结合其时代背景，可能是在中秋佳节，诗人身处马溪山中寺院，面对阴晴不定的天气和动荡的社会现实，有感而发。他借中秋望月这一传统题材，抒发对国家命运的忧虑和对清明社会的期盼。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对中秋夜山中真实景色的描写，如“冰轮涌碧空，宇宙寒飕飕”等，展现了月亮升起后的清冷之景；又有对山中魑魅被月光驱赶的想象，以及对世间丑恶的联想，虚实相生，拓展了诗歌的意境和内涵。
  • 借景抒情：诗人通过描写中秋夜的阴晴变化，从开始的阴霾之愁到月亮升起后的清辉洗愁，借景抒发了自己内心情绪的转变。同时，借明月驱山中魑魅，表达了对世间丑恶的批判和对正义的渴望。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂。如“佳月四时有，古来重中秋”等语句，直白地表达出人们对中秋的重视。但在质朴之中又富有表现力，如“清辉聊一吸，洗尽肝胆愁”，生动地写出了月光带给诗人心灵的净化。
• 意境营造：整首诗营造出一种清冷、孤寂而又充满希望的意境。前半部分描写山中夜晚的幽静和自己的忧愁，营造出孤寂的氛围；后半部分想象明月驱除恶鬼，以及对明月普照九州的祝愿，又透露出对美好未来的期待，使诗歌的意境更加丰富和深沉。