和樊直夫兼简允南

这首诗是郭印写给樊直夫并兼寄允南的唱和之作。诗中表达了士应志于道的观点，强调道是人的固有之物，追求道能带来真乐。诗人感慨世间人沉溺世俗，而自己心如死灰、摒弃妄念，虽难觅同道之人，但幸得樊直夫这样文字超诣、早入圣门的朋友，最后期望与友人一起努力振兴道学，甚至隐居山中采薇为食。

• “士而志于道，谁云不自量”：
  • 字词：“士”，读书人；“志于道”，有志于追求道。
  • 句意：读书人若有志于追求道，谁说这是自不量力呢。
• “山海虽崇深，行者尚梯航”：
  • 字词：“崇深”，高而深；“梯航”，登山的梯子和航海的船只，这里指克服困难的工具和方法。
  • 句意：山海虽然又高又深，但行者尚且能用梯子和船只去跨越。
• “况复我固有，本根先混茫”：
  • 字词：“固有”，本来就拥有；“混茫”，混沌迷茫，指天地未开辟之前的状态。
  • 句意：何况道是我们本来就拥有的，它的根源早在天地混沌之前就存在了。
• “渺然一微尘，犹足铸虞唐”：
  • 字词：“渺然”，微小的样子；“虞唐”，指虞舜和唐尧，古代圣明的君主。
  • 句意：即便像微尘那么渺小的人，也足以成就像虞舜和唐尧那样的功业。
• “随遇得真乐，何适非道场”：
  • 字词：“随遇”，顺应境遇；“道场”，修行的场所。
  • 句意：顺应境遇就能获得真正的快乐，到哪里不是修行的场所呢。
• “回首观世间，汩没诚可伤”：
  • 字词：“汩没”，沉沦、埋没。
  • 句意：回头看看世间，人们沉沦世俗实在令人悲伤。
• “余岂不知耶，驽马恋豆糠”：
  • 字词：“驽马”，劣马；“豆糠”，马的饲料，比喻世俗的利益。
  • 句意：我难道不明白吗，不过是像劣马贪恋豆糠一样罢了。
• “春林听鸣鸟，秋壁闻啼螀”：
  • 字词：“啼螀”，蝉鸣。
  • 句意：春天在树林里听鸟儿鸣叫，秋天在墙壁边听蝉儿啼叫。
• “是心如死灰，妄念不复猖”：
  • 字词：“死灰”，冷却的灰烬，比喻心境寂静。
  • 句意：此时心境寂静如死灰，妄念不再猖獗。
• “持此欲求交，满目都伥伥”：
  • 字词：“伥伥”，无所适从、迷茫的样子。
  • 句意：带着这样的心境去寻求志同道合的朋友，满眼看到的都是迷茫的人。
• “迩来得吾人，宿愿欣已偿”：
  • 字词：“迩来”，近来；“吾人”，指樊直夫；“宿愿”，一向的愿望。
  • 句意：近来得到了你这样的人，一向的愿望欣喜地得到了满足。
• “文字果超诣，圣门早升堂”：
  • 字词：“超诣”，高超；“圣门”，指儒家学说；“升堂”，比喻学问或技能达到很高的水平。
  • 句意：你的文字果然高超，早已在儒家学问上达到很高的水平。
• “视彼俗学流，一一痴与狂”：
  • 字词：“俗学流”，指追求世俗学问的人。
  • 句意：看看那些追求世俗学问的人，一个个都又痴又狂。
• “所为杂霸下，未可语皇王”：
  • 字词：“杂霸”，指用王道和霸道混合的方法治理国家；“皇王”，指三皇五帝的王道政治。
  • 句意：他们的作为在杂霸之术之下，不值得和他们谈论王道政治。
• “与君期戮力，起废针其肓”：
  • 字词：“期”，期望；“戮力”，合力；“起废”，振兴衰废的事物；“针其肓”，医治他们的重病，比喻纠正不良的风气。
  • 句意：期望和你一起合力，振兴衰废的道学，纠正不良的风气。
• “相将入山中，采薇以为粮”：
  • 字词：“相将”，相偕、一起；“采薇”，伯夷、叔齐隐居首阳山采薇而食，这里表示隐居。
  • 句意：一起到山中隐居，采薇作为粮食。

读书人若有志于追求道，
谁说这是自不量力的事。
山海虽然又高又深，
行者尚且能用工具跨越。
何况道本就是我们固有的，
它的根源早在混沌之前。
即便像微尘般渺小的人，
也足以成就虞舜唐尧的功业。
顺应境遇就能获得真乐，
到哪里不是修行的道场。
回头看看这世间，
人们沉沦世俗实在可悲。
我难道不明白吗，
不过像劣马贪恋豆糠。
春天听林里鸟儿啼鸣，
秋天听墙边蝉儿叫响。
此时心境寂静如死灰，
妄念不再肆意张狂。
带着此心去寻同道人，
满眼所见皆是迷茫状。
近来幸得你这样的人，
一向的愿望终于得偿。
你的文字果然很高超，
在圣门学问上早有修养。
看看那些世俗学问人，
一个个痴狂又荒唐。
他们作为在杂霸之下，
没资格谈王道的主张。
期望和你一起出力量，
振兴道学纠正那不良。
相偕一起到山中隐居，
采薇当作粮食度时光。

郭印生活在宋代，当时社会文化氛围浓厚，但学术流派众多，道学在发展过程中也面临着一些挑战。这首诗具体创作时间不详，但应是郭印在追求道学的过程中，感慨世间难觅同道，遇到樊直夫后，为表达对他的赞赏以及共同追求道学的愿望而作。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将追求道的理想境界与世间人沉溺世俗的状态进行对比，如“随遇得真乐，何适非道场”与“回首观世间，汩没诚可伤”，突出了诗人对道的追求和对世俗的批判。同时，将樊直夫的“文字果超诣，圣门早升堂”与“俗学流”的“痴与狂”进行对比，更强调了遇到同道人的珍贵。
  • 用典抒情：运用了“采薇”的典故，表达了诗人期望与友人一起隐居山林、坚守道学的志向，丰富了诗歌的内涵，增强了情感的表达。
• 语言特色：语言质朴平实，以直白的方式表达诗人的观点和情感，如“余岂不知耶，驽马恋豆糠”，通俗易懂却又生动形象地表达了对世人贪恋世俗的无奈。
• 意境营造：通过描绘“春林听鸣鸟，秋壁闻啼螀”的宁静场景，营造出一种清幽、闲适的意境，衬托出诗人心如死灰、摒弃妄念的心境，同时也为后文表达与友人一起追求道学、隐居山林的愿望奠定了情感基调。