赠明师

这首诗是郭印赠给一位明师的作品。诗中先阐述世人应专注事业，否则会迷失自我，进而批评部分佛徒背离本业，热衷诗文、攀附权贵的现象。接着以汤休为例说明即便有才名也无益于根本大事。然后指出这位明师曾因好名沉迷诗章而迷失，如今决定归隐求禅，诗人对此既喜且疑，最后以这首短诗相赠。

• “四民不相夺，事业勤且专”：
  • 字词：“四民”，指士、农、工、商；“夺”，干扰、改变。
  • 句意：士、农、工、商四类人不互相干扰，各自勤勉且专注于自己的事业。
• “所适既多歧，乃为异物迁”：
  • 字词：“适”，往、去；“异物”，指外界事物。
  • 句意：所走的道路如果有很多岔路，就会被外界事物所改变。
• “初心转错乱，故步成跰𫏨”：
  • 字词：“初心”，最初的心意；“跰𫏨（pián xián）”，走路不稳的样子。
  • 句意：最初的心意变得错乱，原本的步伐变得蹒跚。
• “一纵不可收，有如解缆船”：
  • 字词：“解缆”，解开船缆。
  • 句意：一旦放纵就无法收回，就像解开缆绳的船。
• “而况佛之徒，辞家童其颠”：
  • 字词：“童其颠”，指剃发为僧。
  • 句意：更何况是佛教的信徒，离开家剃发为僧。
• “耕杼两不知，萧条香火缘”：
  • 字词：“耕杼”，耕种和织布，泛指世俗劳作；“香火缘”，与佛的缘分。
  • 句意：既不懂得世俗的劳作，与佛的缘分也变得淡薄。
• “胡为反自弃，舍已芸人田”：
  • 字词：“芸”，通“耘”，除草，这里指经营。
  • 句意：为什么反而自我放弃，舍弃自己的本业去经营别人的田地。
• “笔墨残画永，词章夺春妍”：
  • 字词：“残画永”，可能指在书画上花费过多时间；“夺春妍”，形容诗文华美。
  • 句意：在笔墨书画上耗费时间，所作的诗文华美艳丽。
• “持此谒豪贵，往往求知怜”：
  • 字词：“谒”，拜见；“知怜”，赏识怜悯。
  • 句意：拿着这些去拜见权贵，常常希望得到他们的赏识怜悯。
• “大事殊未明，口张鼻撩天”：
  • 字词：“大事”，指佛教修行的根本大事；“鼻撩天”，形容傲慢的样子。
  • 句意：佛教修行的根本大事还不明白，却傲慢地夸夸其谈。
• “不见汤休辈，才名举世传”：
  • 字词：“汤休”，南朝宋僧人，以诗才著称。
  • 句意：没看到像汤休这样的人，虽然才名传遍世间。
• “形化心亦尔，抱病归黄泉”：
  • 字词：“形化”，指身体死亡；“尔”，如此。
  • 句意：身体死亡，心灵也是如此，最终抱病死去。
• “汝质本浑金，未逢妙手镌”：
  • 字词：“浑金”，未经冶炼的金，比喻人的品质淳朴；“镌”，雕刻。
  • 句意：你的本质本来就像未经冶炼的金，只是没有遇到妙手来雕琢。
• “好名一以误，沈溺在诗篇”：
  • 字词：“一以”，因为。
  • 句意：因为追求名声而耽误了自己，沉溺在诗文中。
• “毫厘失千里，萍梗空十年”：
  • 字词：“萍梗”，浮萍和断梗，比喻漂泊不定的生活。
  • 句意：开始的一点小错误导致了很大的偏差，像浮萍断梗一样白白浪费了十年时光。
• “吾言虽屡苦，掉首终弗然”：
  • 字词：“苦”，恳切；“掉首”，摇头；“弗然”，不以为然。
  • 句意：我的话虽然多次说得很恳切，但你总是摇头不以为然。
• “迩来心孔开，旧学都弃捐”：
  • 字词：“迩来”，近来；“心孔开”，指思想开窍；“弃捐”，抛弃。
  • 句意：近来你思想开窍，把过去所学的都抛弃了。
• “青山决栖隐，求师觅安禅”：
  • 字词：“栖隐”，隐居；“安禅”，安静地修行。
  • 句意：你决定到青山中隐居，寻找师父安静地修行。
• “闻之喜且疑，此志谅能坚”：
  • 字词：“谅”，料想。
  • 句意：听到这个消息我又高兴又怀疑，料想你的这个志向能够坚定。
• “行矣无所赠，短章当缗钱”：
  • 字词：“行矣”，去吧；“缗钱”，成串的铜钱，这里表示一点心意。
  • 句意：你去吧，我没有什么可以赠送的，这首短诗就当作一点心意。

士农工商四类人互不干扰，各自勤勉专注于自己的事业。
所走的路若岔路众多，就会被外界事物改变。
最初的心意变得错乱，原本的步伐变得蹒跚。
一旦放纵就无法收回，就像解开缆绳的船。
更何况是佛教信徒，离开家剃发为僧。
既不懂世俗劳作，与佛的缘分也淡薄。
为何反而自我放弃，舍弃本业去经营他人之事。
在笔墨书画上耗费时间，诗文华美艳丽。
拿着这些去拜见权贵，常求赏识怜悯。
佛教大事还不明白，却傲慢地夸夸其谈。
没看到像汤休那样，才名传遍世间的人。
身体死亡心灵也如此，最终抱病死去。
你的本质本如浑金，只是未遇妙手雕琢。
因追求名声而耽误，沉溺在诗文中。
一点小错偏差千里，像浮萍断梗浪费十年。
我的话虽恳切，你却总不以为然。
近来你思想开窍，抛弃过去所学。
决定到青山隐居，寻找师父安静修行。
听到消息又喜又疑，料想你志向能坚定。
你去吧没什么可赠，这首短诗当作心意。

郭印生活在宋代，当时佛教在社会上有一定影响。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，是针对一位原本迷失于诗文名利，后决定回归佛教修行的僧人而作。诗人可能在日常与僧人交往中，看到其种种行为与佛教本旨相悖，多次劝诫无果，直到僧人思想转变，决定隐居修行，诗人有感而发创作此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比手法。如将“四民不相夺，事业勤且专”的专注与“所适既多歧，乃为异物迁”的迷失进行对比，突出了专注事业的重要性；将佛徒本应专注修行与他们热衷于诗文、攀附权贵的行为进行对比，批判了部分佛徒背离本业的现象。
  • 举例：以汤休为例，说明即便有才名也不能解决佛教修行的根本大事，使观点更具说服力。
• 语言特色：语言质朴直白，通俗易懂。诗人用平实的语言阐述道理，如“一纵不可收，有如解缆船”等比喻，形象生动地表达出放纵的后果，让读者容易理解其所要传达的思想。
• 结构层次：整首诗结构清晰，层次分明。先泛论世人应专注事业，再具体针对佛徒的不良现象进行批判，接着指出这位僧人过去的错误，最后对其思想转变既喜且疑并以诗相赠，逻辑连贯，条理清晰。