书陆务观所藏阿罗汉像一轴

这首诗围绕陆游所藏的一幅十六罗汉画像展开，生动地描绘了罗汉们的形象与姿态，展现了罗汉们腾空、坐禅等不同状态，凸显出其中一位“不动尊”罗汉的独特与超凡。

• “大阿罗汉十有六，一一腾空见人足”：
  • 字词：“大阿罗汉”，佛教中修行得道者；“十有六”，即十六；“见人足”，意思是能看到他人的足，形容腾空的状态。
  • 句意：画中有十六位大阿罗汉，每一位都腾空而起，能看到下面人的脚。
• “手持贝叶坐禅林，称不动尊惟我独”：
  • 字词：“贝叶”，古代印度人用以写经的树叶，这里代指佛经；“禅林”，即寺院；“不动尊”，是佛教中的一尊佛，这里用来形容罗汉修行高深、心境不动。
  • 句意：有一位罗汉手持佛经坐在寺院中，自称只有自己可称作“不动尊”。

画中有十六位大阿罗汉，
个个都腾空而起，能看到下面人的脚。
其中一位手持佛经坐在寺院里，
还自称只有自己可称作“不动尊”。

曾几生活在南宋时期，与陆游交往密切。这首诗创作于曾几看到陆游所藏的十六罗汉画像之时。具体创作年份难以确切知晓，但可以推测当时两人之间可能有关于这幅画的交流，曾几触画生情，挥笔写下此诗来描绘画中罗汉形象。

• 表现手法：
  • 形象描写：诗人通过“一一腾空见人足”生动地描绘出十六罗汉腾空的姿态，让读者仿佛能看到罗汉们在画中飞腾的场景；“手持贝叶坐禅林”则细致地刻画了一位手持佛经坐在禅林的罗汉形象，使画面跃然纸上。
  • 对比衬托：诗中以十六罗汉的腾空状态与自称“不动尊”的坐禅罗汉形成对比，用其他罗汉的动态衬托出“不动尊”罗汉的静态与沉稳，突出了“不动尊”罗汉的独特地位。
• 语言特色：语言简洁直白，用朴实的文字勾勒出鲜明的画面。如“大阿罗汉十有六”直接点明主体，“称不动尊惟我独”简洁地表现出“不动尊”罗汉的自许，通俗易懂却又富有表现力。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、空灵的佛教意境。诗中描绘的罗汉们的形象，无论是腾空还是坐禅，都带有浓厚的宗教氛围，让读者感受到佛教修行者的超凡脱俗与高深境界。