能仁寺悟上人来枫桥访余索诗赋两绝句 其二

这首诗围绕诗人与能仁寺悟上人的相逢展开，体现出诗人年老后心境的转变，表达了他已达一种超脱言语、追求精神境界的状态，传达出对“不二门”境界的体悟。

• “老去都将笔砚焚”：
  • 字词：“老去”，指年纪大了；“笔砚”，写作工具，这里代指写作之事。
  • 句意：年纪大了之后，把笔和砚台都烧掉，不再从事写作。
• “相逢相问只寒温”：
  • 字词：“寒暄”，问候冷暖，指日常的客套话。
  • 句意：和人相逢见面，互相询问的也只是些冷暖的客套话。
• “更无一语堪酬对”：
  • 字词：“酬对”，应对、回答。
  • 句意：再也没有一句话能够用来应对他人。
• “已入维摩不二门”：
  • 字词：“维摩”，指维摩诘，是佛教中一位在家的大乘佛教居士；“不二门”，佛教术语，指超越一切对立差别之相的至道。
  • 句意：表示自己已经进入了像维摩诘所悟的那种超越分别、对立的境界。

年纪大了之后我把笔砚都焚烧，
与人相逢见面只问问冷暖寒暄。
我再也没有一句话可用来应对，
因为我已进入维摩的不二法门。

孙觌生活于两宋时期，历经世事变迁。此诗创作时他已年老，可能经历了许多人生起伏，对世事有了更深刻的感悟。能仁寺悟上人前来枫桥拜访他并索诗，在这样的情境下，他有感而发创作了此诗，体现出其晚年对佛教境界的追求与内心的转变。

• 表现手法：
  • 对比映衬：诗的前两句“老去都将笔砚焚，相逢相问只寒温”将过去可能热衷写作的状态与如今年老不再写作、只说客套话的状态形成对比，突出了诗人心境的变化。后两句“更无一语堪酬对，已入维摩不二门”进一步强化这种转变，以言语的匮乏衬托出精神境界的提升。
  • 用典：“已入维摩不二门”运用了维摩诘的典故，使诗歌具有深厚的文化内涵，借助佛教典故形象地表达出诗人所追求的超越分别、对立的精神境界，增强了诗歌的表现力与思想深度。
• 语言特色：语言直白简洁，以质朴的语言表达深刻的哲理。没有华丽的辞藻堆砌，却能准确地传达出诗人内心的情感与思想，如“老去”“只寒温”“更无”等表述，自然流畅，通俗易懂。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、超脱的意境。通过描述诗人年老后的行为和心境，展现出他远离世俗纷扰、沉浸于精神追求的状态。诗中没有具体的景物描写，但从诗人的言语和态度中，读者能感受到一种清幽、静谧的氛围，仿佛看到一位老人在岁月沉淀后达到了一种超凡脱俗的境界。