这首诗是孙觌送别僧人慧彻之作。诗中先夸赞慧彻在佛法传承上的地位和作诗才华,接着描绘其修行时的姿态,又提及他四处云游的行踪,最后表达了自己想要与慧彻一同归隐闲居的愿望,整体流露出对慧彻的欣赏和向往闲适生活的情感。
送僧慧彻
千灯佛祖后,五字岛阿间。
危坐肘生柳,独谣肩耸山。
浮杯更东渡,振履又西还。
为我觅钓舟,一簔伴子闲。
危坐肘生柳,独谣肩耸山。
浮杯更东渡,振履又西还。
为我觅钓舟,一簔伴子闲。
简要说明
逐句注释
- “千灯佛祖后,五字岛阿间”:
- 字词:“千灯”,佛教语,比喻佛法能破除众生的愚昧黑暗,如千灯照世;“五字”,指五言诗;“岛阿”,指唐代诗人贾岛、姚合,二人以五言律诗著称。
- 句意:慧彻在佛祖传承之后,弘扬佛法,在作诗方面有着如同贾岛、姚合一般的才华。
- “危坐肘生柳,独谣肩耸山”:
- 字词:“危坐”,端正地坐着;“肘生柳”,典出《庄子·至乐》“俄而柳生其左肘”,这里形容僧人长时间端坐修行;“独谣”,独自吟唱;“肩耸山”,形容僧人吟诗时专注投入,双肩耸起如山峰。
- 句意:慧彻端正地坐着修行,长时间不动,手肘仿佛都要生出赘瘤;独自吟诗时专注投入,双肩耸起好似山峰。
- “浮杯更东渡,振履又西还”:
- 字词:“浮杯”,传说僧人可以凭借木杯渡水,这里指慧彻四处云游;“振履”,整理鞋子,意为出发。
- 句意:慧彻像能浮杯渡水一样四处云游,一会儿向东渡去,一会儿又整理行装向西返回。
- “为我觅钓舟,一簔伴子闲”:
- 字词:“簔”,蓑衣。
- 句意:请你为我寻觅一艘钓鱼的小船,我愿披一件蓑衣,与你相伴过悠闲的生活。
现代译文
你在佛祖的传承之后弘扬佛法,
作诗才华可比贾岛、姚合。
端正打坐手肘似要生出赘瘤,
独自吟诗双肩耸起如那山峰。
你像浮杯渡水般东去又西归,
四处云游行踪不定。
请为我找一艘钓鱼的小船,
我披蓑戴笠与你相伴悠闲。
创作背景
孙觌生活在两宋之际,社会动荡不安。僧人慧彻可能是他的好友,云游四方,修行佛法。孙觌送别慧彻时,有感于慧彻的佛法修为和自由闲适的生活状态,写下此诗,表达对慧彻的赞赏以及自己对闲适生活的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了“肘生柳”“浮杯”等典故,使诗歌内涵更加丰富,增添了文化底蕴。如“肘生柳”生动地表现出慧彻修行时的专注和坚韧。
- 形象描写:“危坐肘生柳,独谣肩耸山”通过对慧彻修行和吟诗时姿态的描写,塑造出一个专注修行、才华横溢的僧人形象,给人以鲜明的印象。
- 语言特色:语言简洁凝练,用词精准,如“浮杯”“振履”等词生动地描绘出慧彻云游四方的状态。同时,诗句对仗工整,如“千灯佛祖后,五字岛阿间”“危坐肘生柳,独谣肩耸山”,体现了较高的诗歌技巧。
- 情感表达:诗的前六句主要是对慧彻的夸赞和对其云游生活的描述,后两句则直接表达了自己想要与慧彻一同归隐的愿望,情感真挚自然,由对友人的欣赏过渡到对闲适生活的向往,层次分明。
常见问题
《送僧慧彻》的作者和朝代是什么?
《送僧慧彻》的作者是孙觌,页面按宋作品展示。
《送僧慧彻》主要写了什么?
这首诗是孙觌送别僧人慧彻之作。诗中先夸赞慧彻在佛法传承上的地位和作诗才华,接着描绘其修行时的姿态,又提及他四处云游的行踪,最后表达了自己想要与慧彻一同归隐闲居的愿望,整体流露出对慧彻的欣赏和向往闲适生活的情感。
《送僧慧彻》的创作背景是什么?
孙觌生活在两宋之际,社会动荡不安。僧人慧彻可能是他的好友,云游四方,修行佛法。孙觌送别慧彻时,有感于慧彻的佛法修为和自由闲适的生活状态,写下此诗,表达对慧彻的赞赏以及自己对闲适生活的向往。
《送僧慧彻》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“肘生柳”“浮杯”等典故,使诗歌内涵更加丰富,增添了文化底蕴。如“肘生柳”生动地表现出慧彻修行时的专注和坚韧。 形象描写 :“危坐肘生柳,独谣肩耸山”通过对慧彻修行和吟诗时姿态的描写,塑造出一个专注修行、才华横溢的僧人形象,给人以鲜明的印象。 语言特色 :语言简洁凝练,用词精准,如“浮杯”“振履”等词生动地描绘出慧彻云游四...