某靖国中与时发同寓郡庠潜心之北窗凡三年而别别后三十五年复相遇于荆溪颐山之下苍颜白髪互相惊叹追数一时同舍生在鬼录者十八九独两翁无恙耳方筑室山中以老焉将与时发杖屦往来如杜子美所谓两老者迺赋诗而以为之先

这首诗是孙觌与友人时发分别三十五年后重逢所作。诗中先回忆了往昔在郡庠同窗的美好时光，接着描述了两人分别后各自的坎坷经历以及世间的动荡不安，表达了对人生无常的感慨。之后展现了两人如今的生活状态和心境，最后抒发了希望筑室相邻、相互往来，共同逍遥度过晚年的愿望。

• “簪盍尽晨夜，裾连讲肆朝”：
  • 字词：“簪盍”，“簪”指冠簪，“盍”通“合”，簪盍表示聚会；“裾连”，衣服相连，形容关系亲密；“讲肆”，讲学的地方。
  • 句意：过去我们日夜相聚，在讲学的地方朝夕相伴。
• “昂霄初一睹，历块已先超”：
  • 字词：“昂霄”，高耸入云，这里形容志向高远；“历块”，跨越土块，比喻才能出众、行事迅速。
  • 句意：初次相见就觉得对方志向高远，很快就展现出出众的才能。
• “竟卧盐辎老，终遗爨鼎焦”：
  • 字词：“卧盐辎”，典出千里马老了拉盐车的故事，比喻贤才不得志；“爨鼎焦”，典出“焦尾琴”，用桐木烧火做饭，琴材被烧焦，比喻有才能的人不被重用。
  • 句意：最终像拉盐车的千里马一样老去，也像被烧焦的琴材一样被遗落。
• “月分千里共，波折两萍漂”：
  • 字词：“月分千里共”，化用“海上生明月，天涯共此时”，意为虽相隔千里但共赏明月；“两萍漂”，两人像浮萍一样漂泊不定。
  • 句意：相隔千里却共赏明月，我们像浮萍一样在波折中漂泊。
• “卷地边尘合，弥天劫火烧”：
  • 字词：“边尘”，边疆的战火；“劫火”，佛教语，指坏劫时的大火，这里指战乱。
  • 句意：边疆战火纷飞，漫天的战乱像大火一样燃烧。
• “途穷歌兕虎，巢毁赋鹪鹩”：
  • 字词：“途穷歌兕虎”，典出孔子困于陈蔡，途穷而歌；“巢毁赋鹪鹩”，鹪鹩巢于深林，不过一枝，巢毁比喻家园被毁。
  • 句意：身处困境像孔子一样悲歌，家园被毁只能像鹪鹩一样感慨。
• “稚子开三径，先生守一瓢”：
  • 字词：“开三径”，用蒋诩归乡后在庭院中开三径，只与求仲、羊仲交往的典故，指归隐；“守一瓢”，用颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的典故，形容安贫乐道。
  • 句意：让孩子开辟归隐的小路，自己坚守安贫乐道的生活。
• “但空囊似腹，莫折磬如腰”：
  • 字词：“空囊似腹”，肚子像空袋子一样，形容贫困；“折磬如腰”，弯腰像折断的磬一样，形容年老体弱。
  • 句意：只希望肚子像空袋子一样安于贫困，不要年老体弱弯腰如折磬。
• “帻堕樵风过，袍斑钓雪饶”：
  • 字词：“帻堕”，头巾掉落；“樵风”，指顺风；“袍斑”，衣服上有斑点，形容穿着破旧；“钓雪”，化用柳宗元“独钓寒江雪”，指在雪中垂钓。
  • 句意：头巾被顺风吹落，穿着破旧的衣服在雪中垂钓乐趣多。
• “蜗盘怜角缩，鼠黠看须摇”：
  • 字词：“蜗盘怜角缩”，可怜蜗牛蜷缩在角里；“鼠黠看须摇”，看着狡猾的老鼠晃动胡须。
  • 句意：可怜像蜗牛一样蜷缩的处境，看着像老鼠一样狡猾的人。
• “凫雁吾何算，松筠子后凋”：
  • 字词：“凫雁”，野鸭和大雁，比喻追逐名利的人；“松筠”，松树和竹子，比喻坚贞的人；“后凋”，出自“岁寒，然后知松柏之后凋也”，比喻在困境中坚守气节。
  • 句意：那些追逐名利的人我们不必在意，你我像松竹一样在困境中坚守气节。
• “共怜身独在，相视意俱消”：
  • 字词：“怜”，怜惜；“意俱消”，感慨都消失了。
  • 句意：共同怜惜彼此独自活在世上，相视之后感慨都消散了。
• “负衅投炎海，全生托圣朝”：
  • 字词：“负衅”，背负罪名；“炎海”，南方炎热的地方；“全生”，保全生命。
  • 句意：背负罪名被贬到南方炎热之地，在圣朝的庇佑下保全了生命。
• “那知龟是鳖，已见鹏如雕”：
  • 字词：“龟是鳖”，比喻是非颠倒；“鹏如雕”，鹏本是志向远大的象征，这里说像雕，也是一种变化，指世事变化无常。
  • 句意：哪里知道会是非颠倒，世事变化无常。
• “楚玉号三献，尧云焕九霄”：
  • 字词：“楚玉号三献”，典出卞和献和氏璧，多次被误解，比喻贤才不被赏识；“尧云”，比喻圣明君主的恩泽；“焕九霄”，光芒照耀九霄。
  • 句意：像卞和献玉一样多次不被赏识，如今圣明君主的恩泽照耀九霄。
• “啼乌占夜喜，归马弄风骄”：
  • 字词：“啼乌占夜喜”，乌鸦夜啼被认为是喜事的征兆；“归马弄风骄”，战马归来在风中显得很骄纵，比喻和平到来。
  • 句意：乌鸦夜啼预示着喜事，战马归来象征着和平。
• “便杀鸡为黍，休寻鹿覆蕉”：
  • 字词：“杀鸡为黍”，出自《论语》中杀鸡做饭款待客人，指热情招待；“鹿覆蕉”，典出郑人得鹿后用蕉叶覆盖，后来忘记地方的故事，比喻得失无常。
  • 句意：我们就热情地招待对方，不要再计较得失无常的事了。
• “并邻如可卜，半道不须邀”：
  • 字词：“并邻如可卜”，如果能选择相邻而居；“半道不须邀”，不用半路上邀请就可以往来。
  • 句意：如果能相邻而居，不用邀请就可以随时往来。
• “汲井浇桑本，携锄莳药苗”：
  • 字词：“汲井”，从井里打水；“桑本”，桑树的根部；“莳”，栽种。
  • 句意：从井里打水浇灌桑树，拿着锄头栽种药苗。
• “千端身外事，一噱醉中嚣”：
  • 字词：“千端身外事”，众多的身外之事；“一噱醉中嚣”，在醉后的喧闹中一笑了之。
  • 句意：众多的身外之事，在醉后的喧闹中一笑而过。
• “蚁泛莲垂叶，鱼烹柳贯条”：
  • 字词：“蚁泛”，酒面上的浮沫，代指酒；“莲垂叶”，莲花低垂的叶子；“鱼烹柳贯条”，用柳条串着鱼来烹饪。
  • 句意：喝着泛着浮沫的酒，吃着用柳条串着烹饪的鱼。
• “往来成二老，随分各逍遥”：
  • 字词：“随分”，随缘、随遇而安。
  • 句意：我们两人往来成为两个老人，随遇而安各自逍遥。

往昔我们日夜相聚，在讲学之处朝夕相伴。
初次相见便觉志向高远，很快展现出众才能。
最终像拉盐车的千里马老去，似烧焦琴材被遗落。
相隔千里共赏明月，我们如浮萍在波折中漂泊。
边疆战火纷飞，漫天战乱如大火燃烧。
身处困境悲歌，家园被毁只能感慨。
让孩子开辟归隐小路，自己坚守安贫乐道生活。
只愿安于贫困，不要年老体弱弯腰。
头巾被顺风吹落，破衣雪中垂钓乐趣多。
可怜蜗牛蜷缩之境，看着狡猾老鼠晃动胡须。
那些追名逐利者不必在意，你我如松竹坚守气节。
共同怜惜彼此独存，相视后感慨消散。
背负罪名被贬南方，在圣朝庇佑下保全生命。
哪知是非颠倒，世事变化无常。
像卞和献玉不被赏识，如今圣恩照耀九霄。
乌鸦夜啼预示喜事，战马归来象征和平。
我们热情招待彼此，不再计较得失无常。
若能相邻而居，不用邀请随时往来。
从井里打水浇桑，拿锄头栽种药苗。
众多身外之事，醉后喧闹中一笑而过。
喝着泛着浮沫的酒，吃着柳条串着的鱼。
我们往来成了两个老人，随遇而安各自逍遥。

孙觌生活于两宋之际，经历了靖康之变等重大历史事件。这首诗是他在靖国年间与友人时发在郡庠同窗三年分别后，三十五年又在荆溪颐山之下重逢时所作。此时两人都已苍颜白发，回顾往昔，感慨人生无常，同时也看到世事变迁，国家经历了战乱又迎来和平的希望，于是写下此诗表达自己的心境和对晚年生活的期许。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了众多典故，如“卧盐辎”“爨鼎焦”“途穷歌兕虎”“巢毁赋鹪鹩”“开三径”“守一瓢”等，通过这些典故，深化了诗歌的内涵，委婉地表达了诗人的情感和人生境遇，使诗歌更具文化底蕴。
  • 对比鲜明：将往昔同窗时的美好时光与分别后的坎坷经历对比，如“簪盍尽晨夜，裾连讲肆朝”与“月分千里共，波折两萍漂”；把追逐名利的“凫雁”与坚守气节的“松筠”对比，突出了人生的变化和自己的价值取向。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“昂霄”“历块”形象地描绘出友人的出众才能；“蜗盘怜角缩，鼠黠看须摇”用生动的描写展现出对某些人的不屑。同时，诗歌的韵律和谐，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对生活场景的描写，如“汲井浇桑本，携锄莳药苗”“蚁泛莲垂叶，鱼烹柳贯条”，营造出一种宁静、闲适的田园生活意境，表达了诗人对晚年逍遥生活的向往。而“卷地边尘合，弥天劫火烧”则描绘出战乱的残酷，与后面的田园意境形成鲜明反差，更凸显出和平生活的珍贵。整首诗情景交融，既有对历史和人生的感慨，又有对未来生活的憧憬。