送王循道赴省试四首 其三

这首诗是孙觌送别王循道赴省试所作。诗中运用多个典故，将当时的考试环境比作不良的音乐氛围，感慨真正的好作品无人能懂，最后以蔡邕识爨桐的典故，表达相信王循道能遇到伯乐赏识，对其赴考充满期待与鼓励。

• “秦俗自击缶，齐人善吹竽”：
  • 字词：“击缶”，秦国的一种民间娱乐方式，敲击瓦器作为节拍；“吹竽”，齐国曾有南郭先生滥竽充数的故事，竽是一种古代乐器。
  • 句意：秦国的习俗是敲击瓦器，齐国人擅长吹竽。这里暗指当时考场上可能存在的不良风气或迎合世俗的现象。
• “宁闻牛角鬬，莫奏鳯将雏”：
  • 字词：“牛角鬬”，具体所指不详，但可能是一种比较通俗、世俗的表演；“鳯将雏”，是古曲名，代表高雅的音乐。
  • 句意：宁愿听那些世俗的“牛角鬬”之类的表演，也不听高雅的“鳯将雏”之曲，暗指考场上人们不欣赏真正有价值的文章。
• “独唱谁能晓，弥天和欲无”：
  • 字词：“独唱”，独自吟唱，这里指王循道有自己独特的见解和才华；“弥天”，满天，形容范围广；“和”，应和。
  • 句意：独自唱出的高雅曲调谁能理解呢，广阔天地间几乎没有人能应和。
• “中郎非俚耳，为斵爨中枯”：
  • 字词：“中郎”，指蔡邕，曾任中郎将；“俚耳”，粗俗的耳朵，指不懂欣赏高雅音乐的人；“斵”，砍削；“爨中枯”，即蔡邕从灶火中抢救出的一段烧焦的桐木，制成了著名的焦尾琴。
  • 句意：蔡邕不是那些不懂欣赏的粗俗之人，他能从灶火中抢救出烧焦的桐木制成良琴。这里寓意王循道能遇到像蔡邕这样的伯乐赏识。

秦地习俗是敲击瓦器为乐，齐国人擅长吹奏竽这种乐器。
人们宁愿听那世俗的“牛角鬬”，也不听高雅的“鳯将雏”之曲。
独自唱出的美妙曲调谁能理解，广阔天地间几乎无人应和。
蔡邕不是那些不懂欣赏的粗俗之人，他能从灶火中砍出烧焦的桐木制成良琴。

孙觌生活在宋代，当时的科举考试是文人进入仕途的重要途径。这首诗是他送王循道去参加省试时所作。在科举考试的大环境下，可能存在一些不良风气，真正有才华的人可能不被赏识，孙觌通过这首诗表达了对王循道的鼓励和对其才华的认可，希望他能遇到伯乐。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了秦俗击缶、齐人吹竽、蔡邕识爨桐等多个典故，使诗歌内涵丰富，含蓄地表达了作者的情感和观点。通过这些典故，将当时的考试环境和王循道的才华、遭遇等进行类比，生动形象地传达出作者的想法。
  • 对比鲜明：将“牛角鬬”的世俗表演与“鳯将雏”的高雅音乐进行对比，突出了真正有价值的作品不被欣赏的现状，同时也衬托出王循道才华的独特和不被理解的孤独。
• 语言特色：语言简洁，以典故入诗，使诗歌具有深厚的文化底蕴。诗句对仗较为工整，如“秦俗自击缶，齐人善吹竽”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：营造出一种孤独、不被理解但又充满希望的意境。前几句描绘了一个不良的音乐氛围，象征着王循道可能面临的不被赏识的困境，而最后一句“中郎非俚耳，为斵爨中枯”则带来了希望，相信王循道能遇到知音，给整首诗增添了积极向上的色彩。