余南迁次临川奏庐陵道属闻盗掠高安新淦之间少留仙游山道祠是时庭下木犀花盛开漫山皆大松一峰苍然终日游愒其下各赋诗一篇 其一

这首诗描绘了诗人在仙游山道祠的所见所感。诗中先描写了道祠华美的建筑和清幽的环境，接着着重刻画了木犀花的姿态与香气，最后由花联想到神仙，表达了诗人在南迁途中暂留此地，面对美好景致时的欣赏与感慨，以及内心深处的遗恨。

• “檐牙啄林杪，华殿浮青红”：
  • 字词：“檐牙”，屋檐翘起如牙齿状；“林杪”，树梢；“华殿”，华丽的殿堂。
  • 句意：道祠屋檐的尖角好似要啄到树梢，华丽的殿堂在青红色彩的映衬下若隐若现。
• “天风吹泬寥，万籁酣笙镛”：
  • 字词：“泬寥”，空旷清朗的样子；“万籁”，自然界的各种声音；“笙镛”，两种乐器，这里泛指音乐声。
  • 句意：天空中清风吹拂着空旷的世界，自然界的各种声音仿佛演奏着酣畅的音乐。
• “木犀已着花，濯濯秋雨中”：
  • 字词：“木犀”，即桂花；“濯濯”，清新明净的样子。
  • 句意：木犀已经开花了，在秋雨的滋润下显得清新明净。
• “赪姿出素面，一洗丹粉空”：
  • 字词：“赪姿”，红色的姿态，这里指桂花略带红色的花色；“素面”，素颜，指自然本色；“丹粉”，胭脂粉黛，代指人工的艳丽。
  • 句意：桂花略带红色的姿态从自然的本色中展现出来，让那些人工的艳丽色彩都相形见绌。
• “幽香袭巾袂，冷艳栖房栊”：
  • 字词：“袭”，侵袭，这里指香气扑鼻；“巾袂”，衣襟衣袖；“冷艳”，形容花耐寒而艳丽；“房栊”，窗户。
  • 句意：清幽的香气扑鼻而来，沾染了衣襟衣袖，耐寒艳丽的桂花好似栖息在窗户边。
• “迫此芳岁残，一笑谁当供”：
  • 字词：“芳岁”，美好的时光；“供”，提供，这里指陪伴。
  • 句意：临近这美好时光的尽头，谁能陪伴我欣赏这木犀花的一笑呢。
• “群仙立通明，矫矫骖鸾龙”：
  • 字词：“通明”，道教指天庭的通明殿；“矫矫”，形容出众、不凡；“骖”，驾驭；“鸾龙”，传说中的神鸟和神龙。
  • 句意：一群神仙站立在通明殿中，他们不凡地驾驭着鸾龙。
• “相随归阆苑，遗恨寄西风”：
  • 字词：“阆苑”，传说中神仙居住的地方；“遗恨”，遗憾。
  • 句意：想要跟随神仙回到阆苑，只能把遗憾寄托给西风。

道祠屋檐的尖角仿佛要啄到树梢，
华丽的殿堂在青红光影中若隐若现。
天空的清风吹拂着空旷的世界，
自然界的声音如音乐般酣畅。
木犀已经绽放花朵，
在秋雨中显得清新明净。
略带红色的姿态展现出自然本色，
让人工的艳丽都失去光彩。
清幽的香气沾染了我的衣襟衣袖，
耐寒艳丽的桂花好似栖息在窗边。
临近美好时光的尽头，
谁能陪我欣赏这花的笑容呢。
一群神仙站立在通明殿中，
他们不凡地驾驭着鸾龙。
我想跟随他们回到神仙居住的地方，
只能把遗憾寄托给西风。

孙觌生活在两宋之际，此诗创作于他南迁途中。他途经临川奏庐陵道时，听闻高安、新淦之间有盗贼劫掠，于是在仙游山道祠稍作停留。当时道祠庭下木犀花盛开，漫山都是大松树，诗人被眼前的美景所触动，于是写下了这首诗，以表达自己在南迁途中复杂的心境和对美好事物的感受。

• 表现手法：
  • 视觉与听觉结合：诗中“檐牙啄林杪，华殿浮青红”是视觉描写，描绘了道祠建筑的外观；“天风吹泬寥，万籁酣笙镛”则是听觉描写，写出了风声和自然界的声响，二者结合，营造出一种清幽、空灵的氛围。
  • 拟人手法：“赪姿出素面，一洗丹粉空”将木犀花拟人化，赋予它人的姿态和气质，生动地展现了桂花自然、纯净的美。“迫此芳岁残，一笑谁当供”也把木犀花当作人来写，表现出诗人对花的怜惜之情。
  • 联想想象：“群仙立通明，矫矫骖鸾龙。相随归阆苑”由眼前的美景联想到天庭的神仙和神仙居住的阆苑，拓展了诗歌的意境，表达了诗人对美好仙境的向往。
• 语言特色：语言优美华丽，如“华殿浮青红”“赪姿出素面”等语句，用词精准地描绘出了景物的色彩和姿态。同时，运用了一些富有表现力的字词，如“啄”“浮”“酣”等，使诗歌更加生动形象。
• 意境营造：通过对道祠建筑、自然环境和木犀花的描写，营造出一种清幽、空灵、略带忧伤的意境。诗的前半部分着重写景，展现了自然与建筑的美好；后半部分由景生情，联想到神仙和阆苑，最后又流露出遗恨之情，情景交融，使读者能够感受到诗人内心复杂的情感。