这首诗主要抒发了诗人的愁绪与对时光流逝的感慨,以及对闲适自在生活的向往。诗人身处猿啼鸟飞的环境中,愁绪满怀,感叹自己容颜衰老,经历波折后,表达了无心于尘世、羡慕白云悠闲的心境。
明水寺五代末危全讽据临川时所建画像至今存焉寺旁最高峰有祠屋一区道士居之二首 其二
愁坐猿啼里,行吟度鸟间。
翠凋巾上发,红破镜中颜。
老去经三折,真游付八还。
无心自来往,空羡白云闲。
翠凋巾上发,红破镜中颜。
老去经三折,真游付八还。
无心自来往,空羡白云闲。
简要说明
逐句注释
- “愁坐猿啼里,行吟度鸟间”:
- 字词:“愁坐”,忧愁地坐着;“行吟”,边走边吟咏。
- 句意:忧愁地坐在猿猴的啼叫声中,边走边吟诗穿行在飞鸟之间。
- “翠凋巾上发,红破镜中颜”:
- 字词:“翠”,指乌黑的头发;“凋”,凋零,这里指头发变白;“红”,指红润的面色;“破”,消退。
- 句意:头巾下乌黑的头发已经凋零变白,镜子中红润的面色也已消退。
- “老去经三折,真游付八还”:
- 字词:“三折”,常说“三折肱为良医”,这里指经历多次挫折;“真游”,指道家的修炼、修行;“八还”,道家术语,指修行的某种境界或方法。
- 句意:年老了经历了多次挫折,把真正的修行寄托于道家的“八还”之法。
- “无心自来往,空羡白云闲”:
- 字词:“无心”,没有世俗的杂念;“空羡”,徒然羡慕。
- 句意:自己无心于尘世的往来,只是徒然羡慕白云的悠闲自在。
现代译文
忧愁地坐在猿猴的啼叫中,
边走边吟诗穿梭在飞鸟之间。
头巾下乌黑的头发已经变白,
镜子里红润的面色早已消退。
年老后经历了无数次的挫折,
把修行之事托付给道家之法。
无心于尘世的来来往往,
只能徒然羡慕白云的悠闲。
创作背景
孙觌生活在两宋之际,社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可以看出诗人年老且经历诸多波折。他可能在游览明水寺时,看到寺旁的景象,联想到自己的人生经历,从而有感而发,写下此诗来抒发内心的感慨与向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 情景交融:诗的前两句“愁坐猿啼里,行吟度鸟间”,通过描绘猿啼、飞鸟的环境,烘托出诗人忧愁的心境,将情与景自然地融合在一起。
- 对比:“翠凋巾上发,红破镜中颜”运用了对比手法,将过去乌黑的头发和红润的面色与现在的衰老进行对比,突出时光流逝对诗人容颜的改变,增强了诗歌的感染力。
- 语言特色:语言较为平实,却能精准地表达出诗人的情感。如“翠凋”“红破”用词简洁而生动,形象地描绘出衰老的状态。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、孤寂且略带惆怅的意境。猿啼、鸟飞、衰老的容颜以及对白云的羡慕,共同构建出一个充满感慨与向往的世界,使读者能深刻感受到诗人内心的情感。
常见问题
《明水寺五代末危全讽据临川时所建画像至今存焉寺旁最高峰有祠屋一区道士居之二首 其二》的作者和朝代是什么?
《明水寺五代末危全讽据临川时所建画像至今存焉寺旁最高峰有祠屋一区道士居之二首 其二》的作者是孙觌,页面按宋作品展示。
《明水寺五代末危全讽据临川时所建画像至今存焉寺旁最高峰有祠屋一区道士居之二首 其二》主要写了什么?
这首诗主要抒发了诗人的愁绪与对时光流逝的感慨,以及对闲适自在生活的向往。诗人身处猿啼鸟飞的环境中,愁绪满怀,感叹自己容颜衰老,经历波折后,表达了无心于尘世、羡慕白云悠闲的心境。
《明水寺五代末危全讽据临川时所建画像至今存焉寺旁最高峰有祠屋一区道士居之二首 其二》的创作背景是什么?
孙觌生活在两宋之际,社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可以看出诗人年老且经历诸多波折。他可能在游览明水寺时,看到寺旁的景象,联想到自己的人生经历,从而有感而发,写下此诗来抒发内心的感慨与向往。
《明水寺五代末危全讽据临川时所建画像至今存焉寺旁最高峰有祠屋一区道士居之二首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 情景交融 :诗的前两句“愁坐猿啼里,行吟度鸟间”,通过描绘猿啼、飞鸟的环境,烘托出诗人忧愁的心境,将情与景自然地融合在一起。 对比 :“翠凋巾上发,红破镜中颜”运用了对比手法,将过去乌黑的头发和红润的面色与现在的衰老进行对比,突出时光流逝对诗人容颜的改变,增强了诗歌的感染力。 语言特色 :语言较为平实,却能精准地表达出诗人的情感。如“翠凋”“红...