明水寺五代末危全讽据临川时所建画像至今存焉寺旁最高峰有祠屋一区道士居之二首 其一

· 孙觌

台殿何年有,千岩紫翠间。
金仙佛世界,羽客道家山。
骨朽余三窟,皮存尚一斑。
伤心千古泪,相见雨潺潺。

简要说明

这首诗围绕明水寺展开,描绘了寺中景象,提及佛道共存之态,又通过“骨朽”“皮存”等表达历史变迁之感,最后以伤心之泪与雨潺潺的景象抒发了对历史兴亡的感慨。

逐句注释

  • “台殿何年有,千岩紫翠间”:
    • 字词:“台殿”,指寺庙中的楼台宫殿;“千岩”,众多的山峦;“紫翠”,紫色和翠绿的山色。
    • 句意:寺庙的楼台宫殿是哪一年建成的呢,它坐落于众多紫翠相间的山峦之中。
  • “金仙佛世界,羽客道家山”:
    • 字词:“金仙”,指佛像;“羽客”,指道士。
    • 句意:这里有佛像,是佛的世界,而道士居住的地方则是道家的仙山。
  • “骨朽余三窟,皮存尚一斑”:
    • 字词:“三窟”,典出“狡兔三窟”,这里或许象征着曾经的谋划与依托;“皮存尚一斑”,皮还留存着一点痕迹,可能暗示过去的事物虽衰败但仍有残留。
    • 句意:曾经的人骨已经腐朽,只留下曾经谋划的些许痕迹,过去的事物虽然衰败但还留存着一点迹象。
  • “伤心千古泪,相见雨潺潺”:
    • 字词:“千古泪”,表示历经长久岁月的悲痛之泪;“潺潺”,形容雨声。
    • 句意:令人伤心的是历经千古的悲痛之泪,在与这景象相遇时,只看到雨水潺潺而下。

现代译文

寺庙的楼台宫殿是哪年建造的呀,
它矗立在千岩万壑的紫翠山色间。
这里有佛像,是佛的清净世界,
道士居住处,成了道家的仙山。
曾经的人骨早已腐朽,只剩些许痕迹,
过去的事物衰败,却还留存着一点残斑。
伤心的千古之泪啊,
与我相逢时只见那雨水潺潺。

创作背景

此诗创作于孙觌所处时代,明水寺是五代末危全讽据临川时所建。当时可能朝代更迭,历经沧桑巨变。孙觌游览明水寺,看到寺庙虽历经岁月但画像仍存,又目睹寺旁道士居所,联想到历史的变迁与兴衰,从而有感而发创作了这首诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:“三窟”运用“狡兔三窟”的典故,增添了诗歌的历史文化底蕴,暗示曾经的谋划与如今的衰败形成对比。
    • 借景抒情:诗的前两句描绘台殿处于千岩紫翠间的景象,为全诗奠定了一种清幽、历史悠远的氛围;结尾以“雨潺潺”之景,抒发了诗人内心的伤感之情,情景交融。
  • 语言特色:语言简洁凝练,如“骨朽余三窟,皮存尚一斑”,以精炼的语言概括了历史的变迁与事物的兴衰。
  • 意境营造:通过对明水寺及其周边景象的描写,营造出一种古朴、沧桑且略带伤感的意境。诗中既有佛道共存的宁静画面,又有对历史兴衰的感慨,使读者能深刻感受到时光的流逝与世事的无常。

常见问题

《明水寺五代末危全讽据临川时所建画像至今存焉寺旁最高峰有祠屋一区道士居之二首 其一》的作者和朝代是什么?

《明水寺五代末危全讽据临川时所建画像至今存焉寺旁最高峰有祠屋一区道士居之二首 其一》的作者是孙觌,页面按宋作品展示。

《明水寺五代末危全讽据临川时所建画像至今存焉寺旁最高峰有祠屋一区道士居之二首 其一》主要写了什么?

这首诗围绕明水寺展开,描绘了寺中景象,提及佛道共存之态,又通过“骨朽”“皮存”等表达历史变迁之感,最后以伤心之泪与雨潺潺的景象抒发了对历史兴亡的感慨。

《明水寺五代末危全讽据临川时所建画像至今存焉寺旁最高峰有祠屋一区道士居之二首 其一》的创作背景是什么?

此诗创作于孙觌所处时代,明水寺是五代末危全讽据临川时所建。当时可能朝代更迭,历经沧桑巨变。孙觌游览明水寺,看到寺庙虽历经岁月但画像仍存,又目睹寺旁道士居所,联想到历史的变迁与兴衰,从而有感而发创作了这首诗。

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表现手法 : 用典 :“三窟”运用“狡兔三窟”的典故,增添了诗歌的历史文化底蕴,暗示曾经的谋划与如今的衰败形成对比。 借景抒情 :诗的前两句描绘台殿处于千岩紫翠间的景象,为全诗奠定了一种清幽、历史悠远的氛围;结尾以“雨潺潺”之景,抒发了诗人内心的伤感之情,情景交融。 语言特色 :语言简洁凝练,如“骨朽余三窟,皮存尚一斑”,以精炼的语言概括了历史的变迁与事物的...