疏山寺次白文林韵三首 其二

· 孙觌

藜杖匆匆集晚林,长廊破壁撼钟音。
天涯流落相逢地,杯酒殷勤莫厌深。
万里功名飞燕颔,千金博饮炙牛心。
更闻好句惊人倒,一洗蛮烟瘴雾侵。

简要说明

这首诗围绕诗人在疏山寺的经历展开,先描绘了寺中的环境,接着抒发与友人相逢的感慨,提及对功名的向往,最后表达友人诗句带来的震撼与精神上的慰藉,整体传达出天涯流落的感慨和对未来的期许。

逐句注释

  • “藜杖匆匆集晚林,长廊破壁撼钟音”:
    • 字词:“藜杖”,用藜的老茎做的手杖;“集”,聚集,这里有来到之意;“撼”,震动。
    • 句意:手持藜杖匆匆来到傍晚的山林中的疏山寺,长长的走廊和破败的墙壁间回荡着震撼人心的钟声。
  • “天涯流落相逢地,杯酒殷勤莫厌深”:
    • 字词:“天涯流落”,指漂泊在远方;“殷勤”,热情周到;“厌”,嫌。
    • 句意:这里是我们在天涯漂泊中相逢的地方,我们尽情地喝酒,不要嫌酒太浓烈。
  • “万里功名飞燕颔,千金博饮炙牛心”:
    • 字词:“飞燕颔”,指东汉名将班超,传说他“燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也”,后立功西域,封定远侯;“炙牛心”,《世说新语·汰侈》记载,王济以人乳蒸肫,“食未毕,牛心至,割半,便去”,后用“炙牛心”表示受到特别款待或器重。
    • 句意:我们要像班超一样在万里之外建立功名,也要像古人一样豪爽地用千金去换取美酒和美食。
  • “更闻好句惊人倒,一洗蛮烟瘴雾侵”:
    • 字词:“蛮烟瘴雾”,南方山林中的湿热空气,这里象征着困境和烦恼。
    • 句意:更让人惊喜的是听到你惊人的美妙诗句,一下子驱散了我心中如蛮烟瘴雾般的烦恼。

现代译文

手持藜杖匆匆来到傍晚的山林,
长廊和破壁间回荡着震撼的钟声。
这里是我们天涯流落时相逢之地,
让我们尽情饮酒,不要嫌酒太浓。
我们要像班超一样万里之外建功,
也要有千金换酒食的豪爽豪情。
更惊喜听到你惊人的绝妙诗句,
它驱散了我心中如瘴雾的苦痛。

创作背景

孙觌生活在两宋之际,当时社会动荡不安,战争频繁。诗人一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗具体创作时间不详,但应是他在漂泊途中,于疏山寺与友人相逢时所作。在这样的背景下,他借诗抒发自己天涯流落的感慨,同时也表达了对建功立业的渴望。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“飞燕颔”和“炙牛心”两个典故,使诗歌内容更加丰富,表达了诗人渴望像班超一样建立功名以及豪爽豁达的情怀,增强了诗歌的文化内涵和表现力。
    • 借景抒情:开篇“藜杖匆匆集晚林,长廊破壁撼钟音”描绘了疏山寺傍晚的环境,通过对长廊、破壁、钟声等景象的描写,营造出一种孤寂、凄凉的氛围,为后文抒发天涯流落的感慨做了铺垫。
  • 语言特色:语言豪放洒脱,如“杯酒殷勤莫厌深”“千金博饮炙牛心”等语句,体现出诗人豪爽的性格和豁达的胸怀。同时,用词准确生动,“撼”字形象地表现出钟声的响亮和震撼力。
  • 意境营造:整首诗营造出一种既充满壮志豪情又带有几分沧桑凄凉的意境。前两句的写景营造出孤寂氛围,中间两句表达与友人相逢的豪爽和对功名的向往,后两句则因友人的诗句而一扫之前的阴霾,使意境得到升华,展现出诗人在困境中依然积极向上的精神风貌。

常见问题

《疏山寺次白文林韵三首 其二》的作者和朝代是什么?

《疏山寺次白文林韵三首 其二》的作者是孙觌,页面按宋作品展示。

《疏山寺次白文林韵三首 其二》主要写了什么?

这首诗围绕诗人在疏山寺的经历展开,先描绘了寺中的环境,接着抒发与友人相逢的感慨,提及对功名的向往,最后表达友人诗句带来的震撼与精神上的慰藉,整体传达出天涯流落的感慨和对未来的期许。

《疏山寺次白文林韵三首 其二》的创作背景是什么?

孙觌生活在两宋之际,当时社会动荡不安,战争频繁。诗人一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗具体创作时间不详,但应是他在漂泊途中,于疏山寺与友人相逢时所作。在这样的背景下,他借诗抒发自己天涯流落的感慨,同时也表达了对建功立业的渴望。

《疏山寺次白文林韵三首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“飞燕颔”和“炙牛心”两个典故,使诗歌内容更加丰富,表达了诗人渴望像班超一样建立功名以及豪爽豁达的情怀,增强了诗歌的文化内涵和表现力。 借景抒情 :开篇“藜杖匆匆集晚林,长廊破壁撼钟音”描绘了疏山寺傍晚的环境,通过对长廊、破壁、钟声等景象的描写,营造出一种孤寂、凄凉的氛围,为后文抒发天涯流落的感慨做了铺垫。 语言特色 :语言豪...