湖州天宁寺饮王生二首 其二

· 孙觌

诸家迹便扫,得此一老兵。
江东醉司马,酒中尚求名。
哀哉南山萁,不平自号鸣。
慎勿歌乌乌,作此老婢声。

简要说明

这首诗以独特视角描绘了诗人与王生在湖州天宁寺饮酒的情景,表达了对“江东醉司马”这类在酒中求名者的看法,同时以“南山萁”为喻,传达出一种对不平发声者的感慨,结尾给出劝告,整体情感复杂且带有一定的劝诫意味。

逐句注释

  • “诸家迹便扫,得此一老兵”:
    • 字词:“诸家迹”,指众人的事迹;“老兵”,这里应是对王生的一种略带戏谑的称呼。
    • 句意:众人的事迹都可轻易扫去不顾,能结识王生这样一个人。
  • “江东醉司马,酒中尚求名”:
    • 字词:“江东醉司马”,具体所指待考,可能是当时一位喜欢饮酒且在酒中寻求声名的人;“尚”,还。
    • 句意:江东有个醉酒的司马,在饮酒中还想着追求声名。
  • “哀哉南山萁,不平自号鸣”:
    • 字词:“南山萁”,用“萁豆相煎”典故中萁的意象,南山的萁指代那些遭受不平却有所抗争的人;“号鸣”,大声呼喊。
    • 句意:可悲啊,那南山的萁,因为心中不平而自行大声呼喊。
  • “慎勿歌乌乌,作此老婢声”:
    • 字词:“歌乌乌”,指唱歌发出乌乌的声音,可能是一种粗陋、哀怨的歌声;“老婢声”,像老婢女那样哀怨的声音。
    • 句意:千万不要唱起那乌乌的歌,发出像老婢女那样哀怨的声音。

现代译文

众人的事迹都可抛到一边,
能结识王生这样一个人。
江东有个醉酒的司马,
在酒中还想着求取声名。
可悲啊,那南山的萁,
因为不平而自行大声呼喊。
千万不要唱起乌乌的歌,
发出老婢女那样哀怨的声音。

创作背景

孙觌生活在北宋末南宋初,这一时期政治局势动荡,社会矛盾复杂。具体此诗创作时间不详,但从诗中可以推测,可能是诗人在湖州天宁寺与王生饮酒时,看到或联想到一些在酒中求名、为不平发声的人,从而有感而发创作了这首诗。也可能与当时的社会环境下一些文人的处世态度和行为有关。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:“南山萁”运用了“萁豆相煎”的典故,形象地表达出遭受不平者的哀怨与抗争,使诗歌更具文化内涵和表现力。
    • 对比:将“诸家迹”的可扫去与“得此一老兵”形成对比,突出王生的特别;“江东醉司马”酒中求名与南山萁不平号鸣形成对比,展现出不同的人物状态和处世态度。
  • 语言特色:语言直白,表达简洁有力,如“慎勿歌乌乌,作此老婢声”直接给出劝告,语气坚决。同时又带有一定的调侃意味,如称王生为“老兵”。
  • 意境营造:整首诗营造出一种略带感慨和劝诫的氛围。通过对不同人物形象和状态的描述,让读者感受到诗人对社会现象的思考和对他人的劝诫之意,既有对酒中求名者的不屑,也有对不平发声者的无奈和劝告。

常见问题

《湖州天宁寺饮王生二首 其二》的作者和朝代是什么?

《湖州天宁寺饮王生二首 其二》的作者是孙觌,页面按宋作品展示。

《湖州天宁寺饮王生二首 其二》主要写了什么?

这首诗以独特视角描绘了诗人与王生在湖州天宁寺饮酒的情景,表达了对“江东醉司马”这类在酒中求名者的看法,同时以“南山萁”为喻,传达出一种对不平发声者的感慨,结尾给出劝告,整体情感复杂且带有一定的劝诫意味。

《湖州天宁寺饮王生二首 其二》的创作背景是什么?

孙觌生活在北宋末南宋初,这一时期政治局势动荡,社会矛盾复杂。具体此诗创作时间不详,但从诗中可以推测,可能是诗人在湖州天宁寺与王生饮酒时,看到或联想到一些在酒中求名、为不平发声的人,从而有感而发创作了这首诗。也可能与当时的社会环境下一些文人的处世态度和行为有关。

《湖州天宁寺饮王生二首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :“南山萁”运用了“萁豆相煎”的典故,形象地表达出遭受不平者的哀怨与抗争,使诗歌更具文化内涵和表现力。 对比 :将“诸家迹”的可扫去与“得此一老兵”形成对比,突出王生的特别;“江东醉司马”酒中求名与南山萁不平号鸣形成对比,展现出不同的人物状态和处世态度。 语言特色 :语言直白,表达简洁有力,如“慎勿歌乌乌,作此老婢声”直接给出劝告,语气坚...