仁山五百罗汉赞

这首诗围绕仁山的五百罗汉展开，提及诸多佛教人物，描绘了佛教的一些情境与氛围。表达了诗人对罗汉的瞻礼之情，以及希望能与前世结缘，还报罗汉恩情的心愿。

• “迦叶天中五百尊，目连罗睺皆骏奔”：
  • 字词：“迦叶”，佛教禅宗第一代祖师；“目连”，释迦牟尼十大弟子之一，以神通第一著称；“罗睺”，佛教天龙八部众之一。“骏奔”，急速奔走。
  • 句意：在天上有迦叶等五百尊罗汉，目连、罗睺等也都急速赶来。
• “阿难啼哭佛日昏，谁为设法沙林园”：
  • 字词：“阿难”，释迦牟尼的堂弟和十大弟子之一；“佛日”，对佛的敬称，这里指佛在世时的光辉；“沙林园”，应指祇树给孤独园，是佛陀在舍卫国说法的场所。
  • 句意：阿难悲痛啼哭，仿佛佛的光辉都变得昏暗，此时谁来在沙林园为众人说法呢。
• “帝释拥护六凿根，习气脱尽婆罗门”：
  • 字词：“帝释”，佛教中的忉利天主；“六凿根”，即六根，指眼、耳、鼻、舌、身、意，“六凿根”应指六根清净；“婆罗门”，古印度四大种姓之一，这里泛指修行者。
  • 句意：帝释天拥护修行者达到六根清净，让修行者摆脱各种习气。
• “仁山金碧耀人天，瞻礼愿见前世缘”：
  • 字词：“仁山”，具体所指山名；“金碧”，形容寺庙建筑华丽辉煌；“瞻礼”，瞻仰礼拜。
  • 句意：仁山上的寺庙金碧辉煌，照耀着人间与天界，诗人瞻仰礼拜，希望能见到前世的因缘。
• “法螺一吹天上闻，还报十方罗汉恩”：
  • 字词：“法螺”，佛教法器；“十方”，指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下。
  • 句意：吹响法螺，声音能传到天上，诗人要报答十方罗汉的恩情。

天上有迦叶等五百尊罗汉，
目连、罗睺都急速奔来。
阿难啼哭使得佛的光辉昏暗，
谁能在沙林园为众人说法。
帝释天拥护着修行者六根清净，
让婆罗门般的修行者摆脱习气。
仁山上的寺庙金碧辉煌，照耀人天，
我瞻仰礼拜希望能见到前世因缘。
吹响法螺声音能传到天上，
我要报答十方罗汉的恩情。

王庭珪生活在南宋时期，当时佛教在社会上仍有广泛影响。这首诗创作的具体时间难以确切知晓，但从诗的内容来看，应是诗人前往仁山，见到山上供奉的五百罗汉等佛教造像后有感而发。诗人或许本身对佛教文化有着浓厚的兴趣和一定的信仰，在面对庄严的佛教场景时，借诗表达自己的宗教情感和心愿。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中大量运用佛教典故，如迦叶、目连、阿难、罗睺、帝释等，这些典故的运用使诗歌充满了浓厚的佛教文化氛围，同时也借助这些典故所承载的佛教教义和故事，深化了诗歌的内涵。
  • 想象奇特：诗人想象天上的罗汉聚集、阿难啼哭佛日昏等场景，营造出一种神秘而庄严的氛围，增强了诗歌的艺术感染力。
• 语言特色：语言简洁明了，直白地表达了诗人的情感和想法。用词较为古朴，具有一定的宗教色彩，如“佛日”“法螺”等词汇的使用，体现出诗歌与佛教文化的紧密联系。
• 意境营造：通过对佛教人物、场景的描写，营造出一种庄严、神圣的宗教意境。从天上罗汉的聚集到仁山寺庙的辉煌，再到法螺吹响的想象，让读者仿佛置身于一个充满佛教信仰力量的世界，感受到诗人对佛教的虔诚与敬畏之情。