建炎己酉十二月五日避乱鸽湖山十绝句 其七

· 王庭珪

昔人骑鹤岭头归,应有仙居在翠微。
绝壁苍藤无处问,时闻清唳掲云飞。

简要说明

这首诗描绘了鸽湖山的神秘清幽之景,诗人由昔人骑鹤的传说联想到山上可能存在的仙居,然而寻觅无果,只能听到清唳的鹤声揭云飞去,流露出一种对神秘仙境的向往以及寻而不得的怅惘之情。

逐句注释

  • “昔人骑鹤岭头归,应有仙居在翠微”:
    • 字词:“昔人”,指过去的人;“骑鹤”,传说中仙人常骑鹤飞行,代表仙人的形象;“翠微”,指青山,这里指鸽湖山的山林深处。
    • 句意:过去有人骑着仙鹤从岭头归来,想必在这青山的深处应该有仙人居住的地方。
  • “绝壁苍藤无处问,时闻清唳掲云飞”:
    • 字词:“绝壁”,陡峭的山崖;“苍藤”,青色的藤蔓;“清唳”,清脆的鹤鸣声;“揭云”,冲破云层。
    • 句意:在陡峭的山崖和青色的藤蔓间无处探寻仙居的踪迹,时不时能听到清脆的鹤鸣声冲破云层飞向远方。

现代译文

往昔有人骑着仙鹤从岭头返回,
想来青山深处定有仙人的居处。
陡峭绝壁上的青藤间无处寻访,
不时传来鹤鸣冲破云层向高飞。

创作背景

建炎己酉为公元1129年,当时南宋政权初立,局势动荡不安,金兵南下侵扰,百姓纷纷避难。王庭珪在这一年十二月五日为躲避战乱来到鸽湖山。他身处乱世,内心渴望能有一方安宁、美好的净土,于是借这首诗表达对神秘仙境的向往,也是对和平宁静生活的一种精神寄托。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:“昔人骑鹤”是传说中的虚景,“绝壁苍藤”是眼前的实景,虚实相生,既增添了诗歌的神秘色彩,又使诗歌具有现实的质感。
    • 以声衬静:“时闻清唳揭云飞”,用清脆的鹤鸣声来衬托鸽湖山的幽静,更突出了环境的清幽与寂静,同时也引发读者的联想,使画面更加生动。
  • 语言特色:语言简洁自然,通俗易懂,却又富有诗意。如“清唳揭云”生动地描绘出鹤鸣声的高亢响亮,富有画面感。
  • 意境营造:通过对传说和鸽湖山景色的描写,营造出一种神秘、清幽、空灵的意境。诗人将自己对仙境的向往和对现实的无奈融入到这一意境之中,使读者能够深刻感受到他内心的情感。

常见问题

《建炎己酉十二月五日避乱鸽湖山十绝句 其七》的作者和朝代是什么?

《建炎己酉十二月五日避乱鸽湖山十绝句 其七》的作者是王庭珪,页面按宋作品展示。

《建炎己酉十二月五日避乱鸽湖山十绝句 其七》主要写了什么?

这首诗描绘了鸽湖山的神秘清幽之景,诗人由昔人骑鹤的传说联想到山上可能存在的仙居,然而寻觅无果,只能听到清唳的鹤声揭云飞去,流露出一种对神秘仙境的向往以及寻而不得的怅惘之情。

《建炎己酉十二月五日避乱鸽湖山十绝句 其七》的创作背景是什么?

建炎己酉为公元1129年,当时南宋政权初立,局势动荡不安,金兵南下侵扰,百姓纷纷避难。王庭珪在这一年十二月五日为躲避战乱来到鸽湖山。他身处乱世,内心渴望能有一方安宁、美好的净土,于是借这首诗表达对神秘仙境的向往,也是对和平宁静生活的一种精神寄托。

《建炎己酉十二月五日避乱鸽湖山十绝句 其七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :“昔人骑鹤”是传说中的虚景,“绝壁苍藤”是眼前的实景,虚实相生,既增添了诗歌的神秘色彩,又使诗歌具有现实的质感。 以声衬静 :“时闻清唳揭云飞”,用清脆的鹤鸣声来衬托鸽湖山的幽静,更突出了环境的清幽与寂静,同时也引发读者的联想,使画面更加生动。 语言特色 :语言简洁自然,通俗易懂,却又富有诗意。如“清唳揭云”生动地描绘出鹤鸣声的高亢...