谒华岳庙

这首诗是贾竦拜谒华岳庙时所作。诗歌开篇描绘了华岳庙清幽寂静的环境，接着提到国家对五岳的祭祀，批判了当地因迷信巫觋而形成的不良风俗。诗人回顾自己早年的坎坷经历，表达了希望得到神明庇佑、顺应天命的愿望。

• “老柏寒飕飕，清祠昼寂寂”：
  • 字词：“飕飕”，形容风声；“清祠”，指华岳庙。
  • 句意：古老的柏树在寒风中发出飕飕的声响，华岳庙在白天也显得格外寂静。
• “开门华山北，岚气沉日夕”：
  • 字词：“岚气”，山间的雾气；“沉”，笼罩。
  • 句意：打开庙门，正对着华山北面，山间的雾气在傍晚时分笼罩着一切。
• “国家崇明祀，五岳尽封册”：
  • 字词：“明祀”，祭祀神明；“封册”，帝王封赐的册书。
  • 句意：国家重视对神明的祭祀，五岳都得到了帝王的封赐。
• “福我西土民，报君金天籍”：
  • 字词：“金天”，西方之神，这里指华山神；“籍”，名册。
  • 句意：希望华山神能赐福给我们西方的百姓，向天帝报告此地的情况。
• “惟神本贞信，以道征损益”：
  • 字词：“贞信”，正直诚信；“征”，验证。
  • 句意：只有华山神本来就是正直诚信的，能用道来验证事物的损益。
• “无力惑聪明，讹言纵巫觋”：
  • 字词：“惑聪明”，迷惑人的心智；“讹言”，谣言；“巫觋”，男巫和女巫。
  • 句意：人们没有能力抵御迷惑，任由巫觋传播谣言。
• “因循作风俗，相与成溺”：
  • 字词：“因循”，沿袭；“溺”，沉迷。
  • 句意：这种情况沿袭下来形成了风俗，人们相互影响，都沉迷其中。
• “疲病闾里甿，锥刀往来客”：
  • 字词：“闾里甿”，乡里的百姓；“锥刀”，比喻微小的利益。
  • 句意：乡里的百姓疲惫多病，却还有人在为了微小的利益而奔波。
• “我行岁云暮，登殿拜瑶席”：
  • 字词：“岁云暮”，一年快结束的时候；“瑶席”，指神座。
  • 句意：我在年末的时候来到这里，登上殿堂，拜祭神座。
• “奠酒彻明灵，绪言多感激”：
  • 字词：“彻”，传达；“明灵”，神明；“绪言”，话语。
  • 句意：我奠酒向神明传达心意，说的话中充满了感激之情。
• “郁然展冠冕，凛若生矛戟”：
  • 字词：“郁然”，盛美的样子；“冠冕”，神像的服饰；“凛若”，威严的样子。
  • 句意：神像的服饰华美，神情威严，让人敬畏。
• “斑驳石色重，阴森香烟碧”：
  • 字词：“斑驳”，色彩杂乱；“石色重”，石头的颜色很深。
  • 句意：石头的颜色斑驳而厚重，香烟在阴森的环境中呈现出碧色。
• “虹梁无燕雀，玉座镇虺蜴”：
  • 字词：“虹梁”，形状如彩虹的屋梁；“虺蜴”，毒蛇和蜥蜴。
  • 句意：华美的屋梁上没有燕雀栖息，神座镇压着邪恶之物。
• “肸蚃似有闻，依稀疑所觌”：
  • 字词：“肸蚃”，指祭祀时神的感应；“觌”，看见。
  • 句意：似乎能感觉到神明有所感应，隐隐约约好像看到了神明。
• “髫年业文翰，弱冠荐屯厄”：
  • 字词：“髫年”，童年；“文翰”，文章；“弱冠”，二十岁；“屯厄”，艰难困苦。
  • 句意：我童年时就从事文章写作，二十岁时却遭遇了艰难困苦。
• “天命几微茫，神逵徒悚惕”：
  • 字词：“天命”，上天的旨意；“神逵”，神的途径；“悚惕”，恐惧。
  • 句意：上天的旨意多么渺茫，我对着神的途径只能徒然感到恐惧。
• “今来游上国，幸遇陶唐历”：
  • 字词：“上国”，指京城；“陶唐历”，这里指圣明的时代。
  • 句意：如今我来到京城，有幸遇到了圣明的时代。
• “正直不吾欺，愿言从所适”：
  • 字词：“正直”，指神明；“愿言”，希望。
  • 句意：希望神明不会欺骗我，让我能顺遂自己的意愿。

古老的柏树在寒风中飕飕作响，
华岳庙在白天里寂静无声。
打开庙门正对着华山北面，
山间雾气在傍晚笼罩大地。
国家重视祭祀神明，
五岳都有帝王的封赐。
希望神明赐福西方百姓，
向天帝报告此地的情况。
只有神明正直诚信，
能用道来验证损益。
人们无力抵御迷惑，
任由巫觋传播谣言。
这种情况沿袭成风俗，
大家都沉迷其中。
乡里百姓疲惫多病，
还有人在为小利奔波。
我在年末来到这里，
登上殿堂拜祭神座。
奠酒传达我的心意，
话语中满是感激之情。
神像服饰华美威严，
让人敬畏不敢直视。
石头颜色斑驳厚重，
香烟在阴森中呈碧色。
华美的屋梁没有燕雀，
神座镇压着邪恶之物。
似乎能感应到神明，
隐隐约约好像看到了他。
我童年就从事文章写作，
二十岁却遭遇艰难困苦。
上天的旨意如此渺茫，
对着神的途径徒然恐惧。
如今我来到京城，
有幸遇到圣明的时代。
希望神明不会欺骗我，
让我能顺遂自己的意愿。

此诗创作于唐元和元年（公元806年）。根据相关记载，贾竦当时未任官职，从诗中“髫年业文翰，弱冠荐屯厄。今来游上国，幸遇陶唐历。正直不吾欺，愿言从所适”等内容可以看出，他早年经历坎坷，此时来到京城，希望能得到神明庇佑，在仕途上有所发展。贾竦为贾𫗧之兄，当时贾𫗧也尚未显达。

• 表现手法：
  • 借景抒情：开篇描绘老柏、清祠、岚气等景象，营造出一种清幽、寂静且略带神秘的氛围，为后文表达自己的情感和愿望做铺垫。如“老柏寒飕飕，清祠昼寂寂。开门华山北，岚气沉日夕”，通过对环境的描写，烘托出诗人内心的庄重与敬畏。
  • 对比：将国家对五岳的重视祭祀与当地百姓迷信巫觋的不良风俗进行对比，批判了社会上的不良风气。“国家崇明祀，五岳尽封册”与“无力惑聪明，讹言纵巫觋。因循作风俗，相与成溺”形成鲜明对比，凸显出作者对这种现象的不满。
  • 托物言志：诗人通过对神像的描写，如“郁然展冠冕，凛若生矛戟。虹梁无燕雀，玉座镇虺蜴”，表达了对神明正直威严的赞美，同时也寄托了自己希望得到神明庇佑、顺应天命的愿望。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“飕飕”“寂寂”等叠词的运用，增强了诗歌的韵律感和节奏感，生动地描绘出环境的特点。同时，一些文言词汇的使用，如“贞信”“征损益”“肸蚃”等，体现了诗歌的文化底蕴。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、神秘幽远的意境。从华岳庙的环境描写到对神明的想象，再到诗人自身情感的抒发，将现实与虚幻相结合，使读者仿佛身临其境，感受到诗人在庙中的虔诚与对未来的期待。诗中对神像、庙内景象的描写，以及对神明感应的想象，都增强了这种神秘的意境。