这首诗是李绅为友人元九送王行周游越而作(或为和诗)。诗中描绘了越地的自然景观和历史人文遗迹,如江湖、沙渚、伍相庙、越王台等,同时运用典故和对比,表达了对历史兴亡的感慨以及对友人的劝诫,提醒其莫沉溺于美色而重蹈破国覆辙。
遥知(友人陈九思同志疑“知”乃“和”字之讹)元九送王行周游越
江湖随月盈还宿,沙渚依潮断更连。
伍相庙中多白浪,越王台畔少晴烟。
低头绿草羞枚乘,刺眼红花笑杜鹃。
莫倚西施旧苔石,由来破国是神仙。
(见韦庄《又玄集》卷中。
)。
伍相庙中多白浪,越王台畔少晴烟。
低头绿草羞枚乘,刺眼红花笑杜鹃。
莫倚西施旧苔石,由来破国是神仙。
(见韦庄《又玄集》卷中。
)。
简要说明
逐句注释
- “江湖随月盈还宿,沙渚依潮断更连”:
- 字词:“盈”,满;“宿”,止息;“渚”,水中的小块陆地。
- 句意:江湖的水随着月亮的盈亏而涨落,沙渚随着潮水的涨退时而断开,时而相连。
- “伍相庙中多白浪,越王台畔少晴烟”:
- 字词:“伍相”,指伍子胥,春秋时期吴国大夫;“越王台”,是越王勾践阅兵的地方。
- 句意:伍相庙前常常白浪翻滚,越王台畔很少有晴朗时的烟雾。
- “低头绿草羞枚乘,刺眼红花笑杜鹃”:
- 字词:“枚乘”,西汉辞赋家;“杜鹃”,传说为古蜀王杜宇所化,啼声悲切。
- 句意:低头的绿草仿佛因比不上枚乘的文采而羞愧,鲜艳刺眼的红花好像在嘲笑啼血的杜鹃。
- “莫倚西施旧苔石,由来破国是神仙”:
- 字词:“西施”,春秋时期越国美女,被越王勾践献给吴王夫差,导致吴国灭亡;“神仙”,这里指像西施这样美貌迷人的女子。
- 句意:不要倚靠在西施曾经倚靠过的长满青苔的石头上,自古以来导致国家灭亡的往往是那些美貌如神仙般的女子。
现代译文
江湖的水随着月亮盈亏而涨落停息,
沙渚随着潮水的涨退时断时连。
伍相庙前白浪不断地翻滚,
越王台畔很少能见到晴朗的云烟。
低头的绿草好像羞于比不上枚乘的文采,
刺眼的红花好似在嘲笑啼血的杜鹃。
不要倚靠在西施曾靠过的苔石旁,
自古以来破国的往往是那美貌的红颜。
创作背景
李绅生活在唐朝,这首诗创作于他知晓元九送王行周游越之时。越地有着丰富的历史文化底蕴,伍子胥、越王勾践、西施等都是与越地相关的著名历史人物。诗人可能借友人王行周游越的契机,通过描绘越地的景物和联想到的历史故事,抒发自己对历史兴衰的思考和感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 情景交融:诗中前两联描绘江湖、沙渚、伍相庙、越王台等自然和人文景观,景中蕴含着历史的沧桑感和兴亡之感,诗人的情感融入其中。
- 用典丰富:运用伍子胥、枚乘、杜鹃、西施等多个典故,使诗歌的内涵更加丰富,增添了历史文化的厚重感,同时也委婉地表达了诗人的思想情感。
- 对比衬托:“低头绿草羞枚乘,刺眼红花笑杜鹃”运用对比和拟人手法,将绿草与枚乘、红花与杜鹃进行对比,以物衬人,增添了诗歌的趣味性和表现力。
- 语言特色:语言生动形象,如“低头”“刺眼”等词语,使描写的景物具有动态感和鲜明的视觉效果。同时,诗句对仗工整,如“江湖随月盈还宿,沙渚依潮断更连”“伍相庙中多白浪,越王台畔少晴烟”,体现了诗歌严谨的格律和优美的韵律。
- 意境营造:通过对越地景物和历史典故的描写,营造出一种深沉、沧桑的意境,让读者感受到历史的变迁和兴衰,引发对历史和人生的思考。诗的最后一联点明主旨,起到了画龙点睛的作用,使整首诗的意境得到了升华。