游天竺寺

这首诗是卢元辅游览天竺寺时所作，围绕天竺寺展开描写。诗中描绘了天竺寺周边的水田、秋殿等景象，提及寺内特色的月桂子，还追溯了武林山的历史和天竺经的渊源，展现了天竺寺深厚的文化底蕴和独特的自然风貌，表达了诗人对天竺寺的喜爱与对其历史文化的赞叹。

• “水田十里学袈裟，秋殿千金俨释迦”：
  • 字词：“学”，此处有相似、如同之意；“袈裟”，僧衣；“俨”，庄重、整齐的样子。
  • 句意：寺外十里水田，那整齐的田埂就像僧人身上的袈裟，秋天的佛殿里，庄严的释迦牟尼佛像价值千金。
• “远客偏求月桂子，老人不记石莲花”：
  • 字词：“远客”，远方来的游客；“月桂子”，传说中天竺寺有月桂，会落下桂子；“石莲花”，可能是寺内或周边的一种石头形状如莲花。
  • 句意：远方来的游客特别喜欢寻觅月桂子，而寺里的老人已经记不清石莲花的模样了。
• “武林山价县隋日，天竺经文隶汉家”：
  • 字词：“武林山”，即天竺寺所在的山；“县隋日”，指自隋朝时就很有名；“隶汉家”，表示天竺经的文字属于汉文体系。
  • 句意：武林山的名声从隋朝时就已远扬，天竺寺的经文用的是汉文。
• “苔壁娲皇炼来处，泐中修竹扫云霞”：
  • 字词：“苔壁”，长满青苔的石壁；“娲皇”，即女娲；“泐”，石头因风化而形成的裂缝；“修竹”，修长的竹子。
  • 句意：那长满青苔的石壁就像是女娲炼石的地方，石缝中的修长竹子仿佛在清扫着云霞。

寺外十里水田，如同僧人袈裟般整齐，
秋日佛殿中，释迦牟尼像庄严肃穆。
远方游客偏爱寻觅那月桂子，
寺里老人已记不清石莲花的模样。
武林山的声名自隋朝便已远扬，
天竺寺的经文采用的是汉文。
长满青苔的石壁好似女娲炼石之处，
石缝中的修竹仿佛在清扫着云霞。

卢元辅曾于德宗时自河南县令除杭州刺史，还曾在武林山作见山亭。这首诗推测是他在杭州任职期间游览天竺寺时所作，大约是元和时期。当时的天竺寺可能已经颇具名气，吸引了众多游客，卢元辅游览后有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 比喻：“水田十里学袈裟”将水田比作袈裟，形象地描绘出水田整齐的形态，给人以鲜明的视觉感受。
  • 用典：“苔壁娲皇炼来处”运用女娲炼石的典故，为长满青苔的石壁增添了神秘的色彩和历史的厚重感。
• 语言特色：语言优美且富有文化内涵，用词精准。如“俨”字生动地写出了佛像的庄重，“偏求”“不记”形成对比，突出了不同人对寺内事物的不同关注点。
• 意境营造：诗中通过对天竺寺周边水田、秋殿、月桂子、石莲花、武林山、经文、苔壁、修竹等景象的描写，营造出一种古朴、清幽且充满神秘气息的意境，既展现了天竺寺的自然之美，又凸显了其深厚的历史文化底蕴。