题云居上寺

石路多奇迹，幽岩凿宝经。
暮烟千壑里，新月一山明。
宿鸟知清梵，樵人惯独行。
为随欢奉后，岂敢学逃[名]。
（见《金石萃编》卷一百五。
）（缺文据吉逾条下所引诸书补。
）（按诗次吉𫘦𬳿诗后，原题曰“同前”，下署“□上”，盖名已摩灭。
据吉逾诗序，知为其犹子吉播所赋。
诗中“暮烟”，石刻原作“暮烟”，王昶谓是笔误，今据正。
〖1〗吉播，原作吉潜，详前吉逾条附考。
前引诸书及《八琼室金石补正》卷六五此诗末署名皆作“播上”。
）。

简要说明

这首诗描绘了云居上寺的奇景和宁静氛围，展现了寺内清幽的环境和独特的人文气息，表达了诗人对云居上寺的喜爱以及跟随欢奉活动后不敢追求虚名的心境。

逐句注释

“石路多奇迹，幽岩凿宝经”：
- 字词：“奇迹”，奇异的景象；“幽岩”，幽深的岩石；“凿宝经”，在岩石上雕刻佛经。
- 句意：通往寺庙的石头路上有很多奇异的景象，幽深的岩石上雕刻着珍贵的佛经。
“暮烟千壑里，新月一山明”：
- 字词：“暮烟”，傍晚的烟雾；“千壑”，众多的山谷；“新月”，初出的月亮。
- 句意：傍晚的烟雾弥漫在众多山谷之中，初出的月亮照亮了整座山。
“宿鸟知清梵，樵人惯独行”：
- 字词：“宿鸟”，栖息的鸟；“清梵”，指寺庙中清幽的诵经声；“樵人”，砍柴的人。
- 句意：栖息的鸟似乎懂得寺庙中清幽的诵经声，砍柴的人习惯了独自在山中行走。
“为随欢奉后，岂敢学逃[名]”：
- 字词：“欢奉”，指参加寺庙的欢会、供奉等活动；“逃名”，逃避声名。
- 句意：因为参加了寺庙的欢奉活动之后，哪里敢去学习那些逃避声名的做法呢。

现代译文

石头小路旁奇异景象繁多，
幽深岩石上雕刻着珍贵佛经。
傍晚烟雾弥漫在条条山谷，
初升月亮照亮了整座山峰。
栖息鸟儿好似懂清幽梵音，
砍柴之人习惯了独自前行。
因为参与了寺庙欢奉活动，
怎敢去学那逃避声名之事。

创作背景

此诗作者吉播，具体创作时间难以明确。从诗中可以推测，诗人是在游览云居上寺时有感而发。云居上寺周边环境清幽，有石路、幽岩、山谷等自然景观，且寺内有雕刻佛经、僧人诵经等人文活动。诗人参与了寺庙的欢奉活动，在这样的背景下创作出这首诗，表达自己的所见所感和心境。

艺术赏析

表现手法：
- 动静结合：诗中“暮烟千壑里”描绘了傍晚烟雾在山谷中弥漫的静态画面，而“宿鸟知清梵”则通过鸟对清梵的反应表现出一种动态，动静相衬，使诗歌画面更加生动。
- 借景抒情：前两联对石路、幽岩、暮烟、新月等自然景观的描写，营造出一种清幽宁静的氛围，为后两联诗人表达心境做了铺垫，借景抒发了诗人对寺庙环境的喜爱和内心的感悟。
语言特色：语言简洁平实，用质朴的文字描绘出云居上寺的景色和氛围，没有过多华丽的辞藻，但却能准确地传达出画面和情感。例如“暮烟千壑里，新月一山明”，简单的十个字就勾勒出一幅美丽的山间夜景图。
意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静、空灵的意境。通过对寺庙周边自然景观和人文活动的描写，让读者仿佛置身于云居上寺之中，感受到寺庙的独特魅力和宁静祥和的氛围，同时也能体会到诗人内心的平和与对寺庙活动的尊重。

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