又一首

这首诗主要描绘了一座雕刻精美的石浮图，夸赞其如雕琢美玉般精美，具有神奇的功效能带来百福、蕴含光明。同时表达了作者王英秉承父亲的意愿，尽力为先人建造石浮图的情感。

• “琉𭸻雕莹美，图真琢玉成”：
  • 字词：“琉𭸻”，可能是指琉璃一类光彩夺目的材质；“雕莹”，雕刻打磨使其莹润；“图真”，可能指刻画逼真的形象；“琢玉”，像雕琢美玉一样。
  • 句意：这座石浮图像琉璃般雕刻得晶莹美丽，刻画的形象如同雕琢美玉而成。
• “神功呈百福，含聚曰光明”：
  • 字词：“神功”，神奇的功效；“呈”，呈现；“含聚”，蕴含汇聚。
  • 句意：它具有神奇的功效能呈现出各种福气，蕴含汇聚着光明。
• “轮宝□霄壮，珠璎镂石晶”：
  • 字词：“轮宝”，佛教中的轮宝，象征佛法流转不息；“珠璎”，珍珠璎珞；“镂石”，在石头上雕刻；“晶”，晶莹。此处“□”为缺字。
  • 句意：轮宝高耸云霄十分壮观，珍珠璎珞般的装饰在石头上雕刻得晶莹剔透。
• “感□严父志，谒力为先灵”：
  • 字词：“感”，感怀；“严父”，父亲；“谒力”，尽力；“先灵”，先人灵魂。此处“□”为缺字。
  • 句意：感怀父亲的意愿，尽力为先人的灵魂建造这座石浮图。

石浮图像琉璃般雕刻得晶莹美丽，
刻画的形象就像雕琢美玉而成。
它有着神奇功效能带来各种福气，
蕴含汇聚着无尽的光明。
轮宝高耸云霄无比壮观，
珍珠璎珞般的装饰在石头上晶莹剔透。
感怀父亲的意愿，
我尽力为先人的灵魂建造这石浮图。

这首诗附于石经山中台浮图诸刻之后。相关石刻先列《王晋造石浮图记》，标明天宝十二载（公元753年）五月二十五日建，次列《感怨文》，为诗作者王晋之子王英所撰，之后刊《感石浮图》诗二首，末列安禄山题名“御史大夫安禄山供养” 。所以此诗大致创作于天宝十二载，王英有感于父亲王晋建造石浮图的行为，为表达对父亲意愿的秉承和对先人的追思而创作。

• 表现手法：
  • 比喻：“琉𭸻雕莹美，图真琢玉成”将石浮图比作琉璃和美玉，形象地写出了石浮图的精美。
  • 托物言志：通过对石浮图的赞美，寄托了作者对父亲意愿的遵循和对先人的敬意。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，使用了一些具有佛教文化特色的词汇，如“轮宝”等，增添了文化底蕴。
• 意境营造：诗中描绘石浮图的精美和神奇功效，营造出一种庄严、神圣的意境，与作者对先人的追思和敬意相契合。不过由于诗中存在缺字，一定程度上影响了对诗歌整体意境和表达的完整理解。