嵩南山九里旧鹊村作

这首诗是宋之问在嵩南山九里旧鹊村所作，表达了诗人对嵩山的赞美，回顾自己在仕途上的经历，深感自己尸位素餐，荒废田园。诗中流露出对白云隐居生活的向往，同时又因受皇恩而在去留之间犹豫，最终表示想要归隐事道的意愿。

• “弊庐接箕颍，北望嵩山隅”：
  • 字词：“弊庐”，破旧的房屋，谦称自己的住所；“箕颍”，箕山和颍水，相传为古代隐士许由隐居之地；“隅”，角落。
  • 句意：我的破旧房屋靠近箕颍之地，向北可以望见嵩山的一角。
• “兹岭雄且秀，彩翠横天衢”：
  • 字词：“兹岭”，指嵩山；“天衢”，天空广阔的通道。
  • 句意：这座嵩山雄伟又秀丽，五彩翠绿的山色横亘在天空之下。
• “家世事灵岳，嵒栖安敢渝”：
  • 字词：“事”，供奉、尊崇；“灵岳”，指嵩山；“嵒栖”，隐居山林；“渝”，改变。
  • 句意：家族世代尊崇嵩山，我又怎敢改变隐居山林的志向。
• “从俗因迹化，归静知心愚”：
  • 字词：“从俗”，追随世俗；“归静”，回归宁静。
  • 句意：追随世俗让自己的行迹发生了变化，回归宁静后才知道自己的愚昧。
• “上违先人训，下怜菲薄躯”：
  • 字词：“菲薄躯”，对自己身躯的谦称。
  • 句意：对上违背了先人的教诲，对下又怜惜自己这孱弱的身躯。
• “自问何功业，谬与贤俊俱”：
  • 字词：“谬”，错误、不恰当；“贤俊”，贤能杰出的人。
  • 句意：自问自己有什么功业，却不恰当的与贤能杰出的人同列。
• “执羁翊龙羽，秉笔游鸿都”：
  • 字词：“执羁”，驾驭马匹，这里指在朝廷任职；“翊”，辅佐；“龙羽”，比喻天子；“秉笔”，指从事文墨工作；“鸿都”，东汉宫门名，这里借指宫廷。
  • 句意：在朝廷任职辅佐天子，拿着笔在宫廷中做事。
• “尸禄负诸己，日使田园芜”：
  • 字词：“尸禄”，指空食俸禄而不尽其职；“芜”，荒芜。
  • 句意：空食俸禄有负于自己，一天天让田园荒芜。
• “常恐白云意，溘尽黄埃涂”：
  • 字词：“白云意”，指隐居山林的意愿；“溘”，突然；“黄埃涂”，指尘世。
  • 句意：常常害怕自己隐居山林的意愿，突然就被尘世所磨灭。
• “妙年负恩德，欲去何踟蹰？”：
  • 字词：“妙年”，年少；“踟蹰”，犹豫。
  • 句意：年少时辜负了先人的恩德，想要离去为何还如此犹豫？
• “明主本尚道，黄屋均蓬壶”：
  • 字词：“明主”，贤明的君主；“黄屋”，帝王所乘之车，这里代指帝王；“蓬壶”，蓬莱和方壶，传说中的仙山。
  • 句意：贤明的君主本来崇尚道家之道，把宫廷和仙山看得一样。
• “饮惠可冥分，归事烧金𬬻”：
  • 字词：“饮惠”，承受恩惠；“冥分”，命运；“烧金炉”，指炼丹，这里代表隐居修道。
  • 句意：承受君主的恩惠是命运使然，不如归去从事炼丹修道之事。

我的破旧房屋连接着箕颍之地，向北眺望能看到嵩山的一角。
这座嵩山雄伟又秀丽，五彩翠绿的山色横亘在天空之下。
家族世代尊崇这座神圣的嵩山，我怎敢改变隐居山林的初衷。
追随世俗让我改变了行迹，回归宁静才知道自己的愚笨。
对上违背了先人的教诲，对下又怜惜自己这孱弱的身躯。
自问没有什么功业，却不恰当的与贤能之人同列。
在朝廷任职辅佐天子，拿着笔在宫廷中做事。
空食俸禄有负于自己，一天天让田园荒芜。
常常害怕隐居山林的意愿，突然就被尘世磨灭。
年少时辜负了先人的恩德，想要离去为何还如此犹豫？
贤明的君主崇尚道家之道，把宫廷和仙山等同看待。
承受君主的恩惠是命运安排，不如归去从事炼丹修道之事。

宋之问生活在初唐时期，他一生热衷功名，在仕途上有起有落。此诗具体创作时间不详，但从诗中内容可知，他在经历了仕途生涯后，开始反思自己的人生。嵩山是他家族尊崇之地，旧鹊村靠近嵩山，他在这里写下此诗，表达自己对仕途的不满和对隐居生活的向往，同时又因受皇恩而在去留之间纠结。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将自己在仕途的“执羁翊龙羽，秉笔游鸿都”的忙碌与“尸禄负诸己，日使田园芜”的无作为形成对比，突出了自己对仕途的失望；又将“白云意”的高洁与“黄埃涂”的尘世污浊形成对比，表达了对隐居生活的向往。
  • 直抒胸臆：诗人在诗中多次直接表达自己的情感和想法，如“自问何功业，谬与贤俊俱”“妙年负恩德，欲去何踟蹰”等，使情感表达更加直接强烈。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻修饰，但却能准确地表达出诗人内心复杂的情感。例如“弊庐接箕颍，北望嵩山隅”，用简洁的语言勾勒出居住环境和眺望之景。
• 意境营造：诗中先描绘了嵩山雄伟秀丽的景色，营造出一种宏大而宁静的意境，为后文的抒情做铺垫。接着通过对自己仕途经历的叙述和内心矛盾的表达，使整首诗的意境从宁静转向纠结，最后又回归到对隐居修道的向往，营造出一种超脱尘世的意境。