自序

该自序主要阐述了唐诗在文学史上的重要地位，回顾了唐、宋、明各代唐诗选集的情况，指出其存在的不足。接着介绍了清康熙年间编纂《全唐诗》的成就及仍存在的遗漏。又提及日本上毛河世宁所撰《全唐诗逸》的贡献，作者受其启发，致力于搜集中土唐诗遗佚，编成《全唐诗补逸》，并说明了该书的编纂体例和期望对读者有所助益。

• “李唐以文学第士，尤重声律”：
  • 字词：“第士”，通过考试选拔人才；“声律”，诗词中的声调韵律。
  • 句意：唐朝通过文学来选拔人才，尤其重视诗词的声调韵律。
• “硕儒俊彦，罔不规斯道”：
  • 字词：“硕儒俊彦”，学识渊博的学者和杰出的人才；“罔不”，无不；“规”，遵循。
  • 句意：那些学识渊博的学者和杰出的人才，没有不遵循这条道路（钻研诗词声律）的。
• “腾声飞实，郁郁彬彬”：
  • 字词：“腾声飞实”，声誉和实际才能都很高；“郁郁彬彬”，形容文化昌盛、人才众多的样子。
  • 句意：（诗人）声誉和实际才能都很高，唐朝的诗歌文化昌盛繁荣。
• “顾拘于朋从，或偏一体，或囿一方”：
  • 字词：“顾”，但是；“拘于朋从”，局限于朋友之间的作品；“偏一体”，偏向某一种诗歌体裁；“囿一方”，局限于某个地域。
  • 句意：但是（唐人选集）局限于朋友的作品，或者只偏重某一种诗歌体裁，或者局限于某个地域。
• “而张为《主客》之作，乃更离章摘句”：
  • 字词：“离章摘句”，割裂篇章，摘取词句。
  • 句意：而张为的《主客图》，更是割裂篇章，只摘取诗句。
• “宋明稍事搜辑，《英华》《类苑》，篇什粗备”：
  • 字词：“稍事搜辑”，略微进行搜集整理；“篇什”，指诗篇。
  • 句意：宋明时期略微进行搜集整理，有《文苑英华》《唐诗类苑》，诗篇大致具备。
• “其散逸秘本，放失集外者，且未能广事搜求，脱漏泰半”：
  • 字词：“散逸秘本”，散失的珍贵版本；“放失”，散失；“泰半”，大半。
  • 句意：那些散失的珍贵版本、集外的诗篇，还没能广泛地去搜求，遗漏了大半。
• “逮有清康熙盛朝，朝野右文，裒辑之风特著”：
  • 字词：“逮”，到；“右文”，重视文化；“裒辑”，搜集编辑。
  • 句意：到了清朝康熙盛世，朝廷和民间都重视文化，搜集编辑书籍的风气特别显著。
• “虽只句莫遗，而后百世巨观，斯克厥成”：
  • 字词：“只句莫遗”，一个句子都不遗漏；“巨观”，宏伟的景象；“克厥成”，能够完成它。
  • 句意：即使一个句子都不遗漏，然后（编成）流传百世的宏伟典籍，才能完成这件事。
• “然其轶在桑岛，湮于金石，又有非当时诸公所能及者”：
  • 字词：“轶”，散失；“桑岛”，指日本；“湮”，埋没。
  • 句意：然而那些散失在日本、埋没在金石之中的诗篇，又是当时那些编纂者所不能涉及到的。
• “虽断篇零章，不无搜玉之功”：
  • 字词：“搜玉之功”，搜集珍贵资料的功劳。
  • 句意：虽然是断篇零章，也不是没有搜集珍贵资料的功劳。
• “余每展斯帙，深慨彼邦人士治学之勤”：
  • 字词：“展”，翻开；“斯帙”，这本书；“彼邦”，那个国家（指日本）。
  • 句意：我每次翻开这本书，深深感慨日本人士做学问的勤奋。
• “先成《全唐诗作者通检》一卷，然后披览群书，逮于金石”：
  • 字词：“通检”，索引；“披览”，翻阅；“逮”，到。
  • 句意：先编成《全唐诗作者通检》一卷，然后翻阅各种书籍，甚至到金石资料中去查找。
• “至诠次体例，多承旧制”：
  • 字词：“诠次”，编排；“承”，继承。
  • 句意：至于编排的体例，大多继承旧有的制度。
• “诗中原注而外，间益校文”：
  • 字词：“间益”，偶尔增加；“校文”，校勘的文字。
  • 句意：除了诗中原有的注释之外，偶尔增加校勘的文字。
• “其若有官衔可稽、岁月可循者，并前贤题跋、诸家考据之属，胥附篇末”：
  • 字词：“稽”，查考；“胥”，都。
  • 句意：那些如果有官衔可以查考、岁月可以追寻的，以及前代贤人的题跋、各家的考据之类，都附在篇末。

唐朝通过文学来选拔人才，尤其重视诗词的声调韵律。那些学识渊博的学者和杰出的人才，没有不遵循这条道路（钻研诗词声律）的。三百年间，诗人数以千计，声誉和实际才能都很高，唐朝的诗歌文化昌盛繁荣。所以谈论诗歌的人必定会提到唐朝。
从前唐人编纂的选集，有殷璠（《河岳英灵集》，是丹阳进士殷璠所撰，分上中下三卷，收录了二十四家诗人的作品）、元结（《箧中集》，是元结次山所编，一卷，收录了七个人的二十四首诗）、高正臣（《高氏三宴诗集》三卷，所记载的都是人们聚会宴饮时所作的诗，以一次聚会为一卷，参与宴会的共有二十一人）、芮挺章（《国秀集》三卷，是芮挺章所编，收录了九十个人的二百二十篇诗。实际是八十五个人的二百十一首诗）、令狐楚（《御览诗》一卷，又名《唐歌诗》，又名《选进集》，又名《元和御览》，收录了三十家的二百八十九首诗）、高仲武（《中兴间气集》二卷，是高仲武所编，收录了二十六个人的一百四十首诗。实际留存一百二十二首）、姚合（《极玄集》，是姚合所编，收录了二十一家的一百首诗。实际留存九十九首）等几家。但是这些选集局限于朋友之间的作品，或者只偏重某一种诗歌体裁，或者局限于某个地域。而张为的《主客图》，更是割裂篇章，只摘取诗句，一首诗都不能完整看到，更不用说全面详尽了。
宋明时期略微进行搜集整理，有《文苑英华》《唐诗类苑》，诗篇大致具备，然而按照分类编排，始终看不到一个朝代、一个诗人的总体风貌；那些散失的珍贵版本、集外的诗篇，还没能广泛地去搜求，遗漏了大半，后世为此感到惋惜。
到了清朝康熙盛世，朝廷和民间都重视文化，搜集编辑书籍的风气特别显著；翰林院的众多才俊，奉命打开皇家藏书阁的珍藏，精心校勘，一年多编成了《全唐诗》九百卷（康熙四十四年三月十九日开始，四十五年十月初一日成书），共收录诗歌四万八千九百首。从唐朝开国到五代，凡是有诗作的，无不仔细搜寻专集，广泛查考野史，即使一个句子都不遗漏，然后（编成）流传百世的宏伟典籍，才能完成这件事，它对文学的贡献，不能说不大而且完备啊！然而那些散失在日本、埋没在金石之中的诗篇，又是当时那些编纂者所不能涉及到的。
日本天明年间（天明是日本光格天皇的年号，共八年，相当于清乾隆四十六年至五十三年），日本人上毛河世宁（就是市河宽斋，字子静，号半江，上毛野国人），曾经搜罗他们国家的旧籍，参考《千载佳句》《文镜秘府》等书，撰写了《全唐诗逸》三卷（《全唐诗逸》三卷，收录了一百二十多家的诗，前面有淡海竺常的序），虽然是断篇零章，也不是没有搜集珍贵资料的功劳，鲍清溪已经将它刊入《知不足斋丛书》了。
我每次翻开这本书，深深感慨日本人士做学问的勤奋，于是想以河氏的著作为基础，搜罗中国散失的唐诗。一个月之内，先编成《全唐诗作者通检》一卷，然后翻阅各种书籍，甚至到金石资料中去查找，用了一年的时间，得到若干首诗，分为若干卷，取名为《全唐诗补逸》；发扬万世诗人的英灵，彰显一朝的文采，这也算是稍微可以自我安慰的事了。
至于编排的体例，大多继承旧有的制度；只是在诗前小传之外，略微加上按语，除了诗中原有的注释之外，偶尔增加校勘的文字。那些如果有官衔可以查考、岁月可以追寻的，以及前代贤人的题跋、各家的考据之类，都附在篇末，希望读者能够用来参考印证。
丙子年（1936年）冬末，常熟孙望记。

孙望生活于20世纪，当时学术界对古代文学的研究不断深入。此前虽有清康熙年间编纂的《全唐诗》，但仍存在诸多遗漏，日本学者上毛河世宁所编《全唐诗逸》又启发了孙望。孙望有感于前人选集的不足和对唐诗全面整理的需求，于是在广泛搜集资料的基础上，着手编纂《全唐诗补逸》，此自序正是对该书编纂缘由、过程及体例等的说明。

• 表现手法：
  • 对比映衬：将唐、宋、明各代唐诗选集的不足与清康熙年间《全唐诗》的成就进行对比，突出《全唐诗》的贡献；又指出《全唐诗》仍有遗漏，进而引出日本《全唐诗逸》及自己编纂《全唐诗补逸》的必要性，使读者清晰了解唐诗搜集整理的发展脉络和各阶段的特点。
  • 条理清晰：按照时间顺序，依次介绍唐朝、宋明、清朝以及日本对唐诗的搜集整理情况，最后说明自己编纂《全唐诗补逸》的过程和体例，层次分明，逻辑严谨。
• 语言特色：语言简洁明了，准确地阐述了唐诗选集的相关信息和自己的编纂意图。在介绍各选集时，用简洁的语言概括其作者、卷数、收录人数和诗篇数量等，使读者一目了然。同时，文字具有一定的学术性和严肃性，体现了作者对学术研究的严谨态度。
• 内容价值：该自序不仅是对《全唐诗补逸》的说明，更是一篇关于唐诗搜集整理史的重要文献。它为后人研究唐诗的流传和整理情况提供了丰富的资料，有助于深入了解唐诗在不同历史时期的保存和传播状况。同时，作者对自己编纂过程的描述，也展现了学者为学术事业付出的努力和坚持。