谒法门寺真身五十韵（伯三四四五）一首

这首诗围绕法门寺真身舍利展开，表达了诗人瞻礼真身时喜悲交加的复杂情感，感叹自己未能亲见佛祖。诗中描述了真身舍利的神奇景象、过往的出现经历、人们对其的虔诚供奉和修建法门寺的过程，还提及皇室的尊崇以及期望借助佛力消弭国家危难、祈求丰收。最后感慨凡情自欺，劝人逢善莫辞。

• “瞻礼喜成悲，伤着（嗟）不遇师”：
  • 字词：“瞻礼”，瞻仰礼拜；“嗟”，感叹；“师”，指佛祖。
  • 句意：瞻仰礼拜法门寺真身舍利时，原本的喜悦变成了悲伤，感叹自己没能遇上佛祖。
• “矌因修曩劫，火寂掩俱尼（尸）”：
  • 字词：“矌”，当作“旷”，久远；“曩劫”，过去的劫数；“火寂”，指火化；“俱尸”，即“拘尸那罗”，佛祖涅槃之地。
  • 句意：因为历经久远的劫数修行，佛祖在拘尸那罗火化后留下了舍利。
• “神光分皎皎，雁塔起巍巍”：
  • 字词：“神光”，指舍利发出的神奇光芒；“皎皎”，明亮的样子；“雁塔”，这里指法门寺塔。
  • 句意：舍利发出明亮的神奇光芒，法门寺的宝塔巍峨耸立。
• “弘愿无偏傥，从后请不疑”：
  • 字词：“弘愿”，宏大的愿望；“偏傥”，偏斜、意外；“请”，这里指祈求。
  • 句意：佛祖的宏大愿望不会有偏差，此后人们祈求佛祖不用怀疑。
• “人天重敬礼，神鬼悉交驰”：
  • 字词：“人天”，指人和天人；“交驰”，奔走往来。
  • 句意：人和天人都对舍利敬重礼拜，神鬼也都奔走往来。
• “入海人难睹，腾波世莫窥”：
  • 字词：“睹”，同“睹”，看见。
  • 句意：舍利如同沉入大海般让人难以看见，如同在波涛中翻腾一样世间人无法窥探。
• “供僧添圣福，称象等毫厘”：
  • 字词：“供僧”，供养僧人；“称象”，这里可能用曹冲称象典故表示精确；“毫厘”，极小的单位。
  • 句意：供养僧人能增添神圣的福分，就像称象一样精准。
• “铁网牵沙岸，金瓯出水湄”：
  • 字词：“铁网”，传说打捞宝物用的网；“金瓯”，金质容器，这里指舍利容器；“水湄”，水边。
  • 句意：用铁网从沙岸牵引，装有舍利的金质容器从水边被打捞出来。
• “轮王欣却得，将帅尽忘疲”：
  • 字词：“轮王”，佛教中的转轮圣王；“却得”，再次获得。
  • 句意：转轮圣王欣喜地再次获得舍利，将帅们也都忘记了疲惫。
• “震日国绝大，岐阳地不卑”：
  • 字词：“震日国”，指中国；“岐阳”，岐山之南，法门寺所在地。
  • 句意：中国地域极其广大，岐阳这个地方也不卑微。
• “累朝曾出现，近代盛修持”：
  • 字词：“累朝”，历代；“修持”，这里指对法门寺的修缮和对佛法的修行。
  • 句意：舍利在历代都曾出现，近代对它的供奉和法门寺的修缮尤为兴盛。
• “万遍磨不磷，千回涅不缁”：
  • 字词：“磨不磷”，磨也磨不薄，出自《论语》“磨而不磷”；“涅不缁”，染也染不黑，出自《论语》“涅而不缁”。
  • 句意：舍利经过万遍磨也不会变薄，千次染也不会变黑，比喻其纯净。
• “任从将火试，几见陷金锤”：
  • 字词：“任从”，任凭。
  • 句意：任凭用火烧来试验，很少见它被金锤砸陷。
• “皓色岂能幷，晶光尽总亏”：
  • 字词：“皓色”，洁白的颜色；“晶光”，晶莹的光芒。
  • 句意：洁白的颜色没有什么能与之相比，其他的晶莹光芒与之相比都显得逊色。
• “真身无点𭼩（黡），珪璧有瑕雌（疵）”：
  • 字词：“黡”，黑痣，这里指瑕疵；“珪璧”，美玉；“瑕疵”，玉上的斑点。
  • 句意：真身舍利没有一点瑕疵，美玉与之相比都有斑点。
• “安福楼前现，天涯海畔知”：
  • 字词：“安福楼”，可能是当时举行瞻礼活动的地方。
  • 句意：舍利在安福楼前出现，消息传到了天涯海角。
• “懿宗亲礼处，军（君）主见同时”：
  • 字词：“懿宗”，唐懿宗；“君主”，指皇帝。
  • 句意：这里是唐懿宗亲自礼拜舍利的地方，君主和臣民同时见到了舍利。
• “截舌还能语，剜精复旧肥”：
  • 字词：“截舌”“剜精”，传说中考验舍利的方式；“旧肥”，恢复原来的样子。
  • 句意：据说截断舌头后还能说话，剜出精髓后还能恢复原样。
• “石光呈瑞质，木有宝灯仪”：
  • 字词：“瑞质”，祥瑞的品质；“宝灯仪”，像宝灯一样的样子。
  • 句意：石头发出光芒呈现出祥瑞之质，树木有宝灯一样的模样。
• “塔主重修建，檀那各舍资”：
  • 字词：“塔主”，管理塔的人；“檀那”，施主。
  • 句意：塔主重新修建法门寺塔，施主们各自捐献财物。
• “才兴运人力，早已感神祇”：
  • 字词：“神祇”，天地神灵。
  • 句意：刚刚开始动用人力修建，就已经感动了天地神灵。
• “一夜风雷吼，五更砂石吹”：
  • 字词：“五更”，古代计时，大约凌晨3 - 5点。
  • 句意：一夜之间风雷怒吼，五更时分砂石被吹起。
• “不劳人力置，自有圣贤为”：
  • 字词：“置”，安置、修建。
  • 句意：不用劳烦人力去安置修建，自有圣贤来完成。
• “海得龙王护，药叉将主司”：
  • 字词：“龙王”，佛教中守护大海的神；“药叉将”，佛教中的护法神。
  • 句意：舍利得到龙王的护佑，药叉将负责主管。
• “圣灯瞻处有，光相应心祈”：
  • 字词：“圣灯”，神奇的灯；“光相”，舍利发出的光的样子。
  • 句意：瞻望的地方有圣灯出现，舍利的光相回应着人们内心的祈求。
• “鼓乐喧天地，幡花海路歧”：
  • 字词：“幡花”，旗帜和花朵；“海路歧”，指道路。
  • 句意：鼓乐声震天动地，旗帜和花朵布满了道路。
• “秦王偏敬仰，皇后重心慈”：
  • 字词：“秦王”，可能是当时的秦王；“心慈”，心地慈悲。
  • 句意：秦王格外敬仰舍利，皇后心地慈悲也重视此事。
• “礼佛躬亲到，斋僧偏极绥”：
  • 字词：“绥”，安抚、周全。
  • 句意：亲自前来礼佛，供养僧人也极为周全。
• “教坊呈御制，内外奏宫词”：
  • 字词：“教坊”，宫廷音乐机构；“御制”，皇帝创作的作品；“宫词”，宫廷中的歌词。
  • 句意：教坊呈献皇帝创作的作品，宫廷内外演奏着宫词。
• “马壮金鞍促，人轻玉勒移”：
  • 字词：“金鞍”，金色的马鞍；“玉勒”，玉制的马笼头。
  • 句意：健壮的马配着金色的马鞍快速奔跑，轻盈的人驾着玉勒的马前行。
• “到来心跃跃，回首意迟迟”：
  • 字词：“跃跃”，兴奋的样子；“迟迟”，不舍的样子。
  • 句意：来到这里时内心兴奋不已，回首离开时意态恋恋不舍。
• “睿旨遥瞻礼，皇情雅合规”：
  • 字词：“睿旨”，皇帝的旨意；“雅合规”，非常符合规矩。
  • 句意：皇帝的旨意是在远处瞻礼舍利，皇帝的情感非常符合礼仪规矩。
• “只凭香火力，消得国家危”：
  • 字词：“香火力”，指供奉舍利的香火之力。
  • 句意：只凭借供奉舍利的香火之力，就能消除国家的危难。
• “祷祝风（烽）烟息，犹希稼穑滋”：
  • 字词：“烽烟”，战火；“稼穑”，庄稼。
  • 句意：祈祷战火停息，还希望庄稼生长繁茂。
• “金经雕岂易，宝偈显难思”：
  • 字词：“金经”，用金粉书写或雕刻的佛经；“宝偈”，珍贵的偈语。
  • 句意：雕刻金经谈何容易，显现宝偈更是难以想象。
• “工匠劳心力，宸聪亦手胝”：
  • 字词：“宸聪”，指皇帝；“手胝”，手上磨出茧子。
  • 句意：工匠们劳心费力，皇帝也亲自参与而手上磨出了茧子。
• “众缘沾士庶，万卷放僧尼”：
  • 字词：“众缘”，各种因缘；“士庶”，士人和百姓。
  • 句意：各种因缘让士人和百姓都得到沾益，还发放万卷经书给僧尼。
• “芝草生高垅，醴泉清满池”：
  • 字词：“芝草”，灵芝；“醴泉”，甜美的泉水。
  • 句意：灵芝生长在高垄上，甜美的泉水满溢池塘。
• “红霓呈瑞色，白鹤唳嘉奇”：
  • 字词：“红霓”，红色的彩虹；“唳”，鹤鸣。
  • 句意：红色的彩虹呈现出祥瑞之色，白鹤鸣叫显得格外奇异。
• “真相非生灭，凡情每自欺”：
  • 字词：“真相”，指佛法的真谛；“凡情”，凡人的情感。
  • 句意：佛法的真谛不会生灭，凡人的情感常常自欺欺人。
• “茫茫迷旨趣，劫劫拟何之”：
  • 字词：“旨趣”，宗旨、意趣；“劫劫”，世世代代。
  • 句意：茫茫然迷失了佛法的宗旨意趣，世世代代不知该去往何处。
• “达即全无体，玄微只在兹”：
  • 字词：“达”，领悟；“玄微”，玄妙精微。
  • 句意：领悟了佛法就会觉得它没有具体的形体，它的玄妙精微就在这里。
• “纵饶心稍转，又被业追随”：
  • 字词：“纵饶”，即使；“业”，佛教中指过去行为导致的后果。
  • 句意：即使内心稍有转变，又会被过去的业力所追随。
• “愿智应难满，胜绝宁每期”：
  • 字词：“愿智”，愿望和智慧；“胜绝”，极好的境界。
  • 句意：愿望和智慧难以满足，极好的境界哪能每次都遇到。
• “不言同哽虎，罕遇䫉（类）盲龟”：
  • 字词：“哽虎”，可能是比喻难以遇到的事物；“盲龟”，佛教中比喻很难遇到佛法。
  • 句意：不用说如同遇到难以遇到的事物，就像盲龟很难遇到佛法一样。
• “像法承衣荫，声光以渐衰”：
  • 字词：“像法”，佛教中指佛法形象化的时期；“衣荫”，庇护。
  • 句意：像法时期依靠佛法的庇护，但它的声光已经渐渐衰减。
• “盛筵难际会，逢善莫推辞”：
  • 字词：“盛筵”，盛大的法会；“际会”，遇到。
  • 句意：盛大的法会很难遇到，遇到善事不要推辞。
• “学寡渐黄绢，才荒误色丝”：
  • 字词：“黄绢”，传说中绝妙好辞的意思；“色丝”，字谜“绝”，这里可能指自己才学荒疏。
  • 句意：自己学识浅薄，渐愧没有绝妙之辞，才学荒疏容易出错。
• “感恩频洒泪，泣讽五言诗”：
  • 字词：“讽”，诵读。
  • 句意：感恩之情让自己频频洒泪，哭泣着诵读这首五言诗。

瞻仰礼拜舍利时喜悦转为悲伤，
感叹自己没能遇上佛祖身旁。
因久远劫数修行佛祖留舍利，
火化后掩于拘尸那罗的地方。
舍利发出明亮神奇的光芒，
法门寺塔巍峨耸立在山岗。
佛祖宏愿不会有任何偏差，
此后祈求佛祖不必再彷徨。
人和天人都敬重礼拜舍利，
神鬼也都为此而奔走匆忙。
舍利如入大海难以得见啊，
如在波涛中世人无法探详。
供养僧人能增添神圣福分，
就像称象般精准不差毫厘。
用铁网从沙岸将它来牵引，
金质容器从水边被打捞起。
转轮圣王欣喜再次获舍利，
将帅们也都忘却了那疲惫。
中国地域极其广大无比，
岐阳这地方也并非很卑微。
舍利历代都曾出现过呀，
近代对它供奉修缮更盛美。
它万遍磨也不会变得薄，
千次染也不会被染成黑。
任凭用火烧它也不毁坏，
少见它被金锤砸陷坠毁。
洁白颜色没有能与之比，
其他光芒与之都显逊色。
真身舍利没有一点瑕疵，
美玉与之相比也有斑点。
它在安福楼前出现之后，
消息传到了天涯和海角。
这里是懿宗亲礼的地方，
君主臣民同时把它看到。
传说截舌之后还能说话，
剜出精髓也能恢复原貌。
石头发光呈现祥瑞之质，
树木有宝灯一样的容貌。
塔主重新修建法门寺塔，
施主们各自捐献出财物。
刚开始动用人力来修建，
就已经感动了天地神佛。
一夜之间风雷大声怒吼，
五更时分砂石被风刮走。
不用劳烦人力去做安置，
自有圣贤来把此事成就。
舍利得到龙王的来护佑，
药叉将负责把它来主管。
瞻望之处有圣灯在出现，
光相回应着内心的祈愿。
鼓乐声震天动地地响起，
旗帜花朵布满了那路边。
秦王格外敬仰这舍利呀，
皇后心地慈悲也很重视。
亲自前来礼佛十分虔诚，
供养僧人也极为的周全。
教坊呈献皇帝创作作品，
宫廷内外演奏着那宫词。
健壮的马配金鞍在奔跑，
轻盈的人驾玉勒马前行。
来到这里内心兴奋不已，
回首离开时意态恋恋不舍。
皇帝旨意远处瞻礼舍利，
皇帝情感符合礼仪规矩。
只凭借供奉的香火之力，
就能消除国家面临的危难。
祈祷战火停息不再蔓延，
还希望庄稼生长得繁茂。
雕刻金经谈何容易之事，
显现宝偈更是难以想象。
工匠们劳心费力地工作，
皇帝也亲自参与手磨茧。
各种因缘让士民得沾益，
发放万卷经书给那僧尼。
灵芝生长在高高的垄上，
甜美的泉水满溢了池塘。
红色彩虹呈现祥瑞之色，
白鹤鸣叫显得格外奇异。
佛法真谛不会