无题(伯三一九七)

· 卢茂钦

躺游仙院睹灵台,罗绮分明塑匠裁。
高绾绿鬟{髟/云}(云)髻重,手垂罗袖牡丹开。
(“手垂”,项目疑当作“平垂”,与“高绾”为对。
)容仪一见情难舍,玉貌重看意懒回。
若表恳成(诚)心所志,愿将恣貌梦中来。
(“恣”,蒋、项皆云当作“姿”。
)。

简要说明

这首诗描绘了诗人在仙院看到一尊仪态美丽的塑像,被其容貌所吸引,一见钟情难以割舍,最后表达了希望能在梦中再次见到这美丽姿态的愿望,抒发了诗人对塑像之美的倾慕之情。

逐句注释

  • “躺游仙院睹灵台,罗绮分明塑匠裁”:
    • 字词:“躺游”可能有误,推测为“倘游”,意为倘若游览;“仙院”,仙人居住或供奉神仙的地方,这里指寺院之类的场所;“灵台”,此处应指仙院中的高台或神圣之地;“罗绮”,本指有花纹的丝织品,这里代指塑像所穿的服饰;“裁”,制作。
    • 句意:倘若游览仙院看到那灵台,上面塑像所穿的罗绮服饰分明是塑匠精心制作而成。
  • “高绾绿鬟{髟/云}(云)髻重,手垂罗袖牡丹开”:
    • 字词:“高绾”,高高地挽起;“绿鬟”,乌黑发亮的头发;“云髻”,发髻高耸如云;“垂”,下垂;“牡丹开”,形容罗袖垂下的样子像牡丹开放。
    • 句意:塑像高高挽起乌黑如云的发髻,发髻显得很厚重,双手平垂着罗袖,那姿态犹如牡丹开放。
  • “容仪一见情难舍,玉貌重看意懒回”:
    • 字词:“容仪”,容貌和举止;“玉貌”,美丽的容貌;“懒”,同“懒”,懒得。
    • 句意:一见到塑像的容貌举止就难以割舍这份情感,再次看那美丽的容貌,连心意都懒得收回。
  • “若表恳成(诚)心所志,愿将恣(姿)貌梦中来”:
    • 字词:“恳诚”,诚恳;“志”,心意;“姿貌”,姿态容貌。
    • 句意:如果要表达我诚恳的心意,希望能在梦中见到那美丽的姿态容貌。

现代译文

倘若游览仙院看到那灵台,
上面塑像的罗绮服饰是塑匠精心剪裁。
它高高挽起乌黑如云的发髻,
双手平垂罗袖好似牡丹盛开。
一见到它的容貌就让人难以割舍,
再次看那玉颜连心意都不愿离开。
如果要表达我诚恳的心意,
希望能在梦中见到它的姿态风采。

创作背景

此诗作者卢茂钦及创作具体时间不详。从诗的内容来看,应是诗人游览一处仙院时,看到一尊精美的塑像有感而发。由于是敦煌遗书作品,创作大致年代可能在唐朝时期。当时佛教、道教等宗教盛行,各地多有庙宇、道观等宗教建筑,其中不乏精美的塑像。诗人在游览过程中,被塑像的美丽所打动,从而写下了这首表达倾慕之情的诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 外貌描写细腻:诗中对塑像的外貌进行了细致的刻画,如“高绾绿鬟云髻重,手垂罗袖牡丹开”,通过描写发髻和罗袖的姿态,生动形象地展现出塑像的美丽与优雅。
    • 直抒胸臆:“容仪一见情难舍,玉貌重看意懒回”直接表达了诗人对塑像的倾慕之情,使情感表达更加直接强烈。
  • 语言特色:语言较为通俗易懂,具有一定的口语化特点,同时又不失文采。运用了比喻的修辞手法,如“手垂罗袖牡丹开”,将罗袖比作盛开的牡丹,增添了诗歌的形象性和美感。
  • 意境营造:整首诗营造出一种充满美感和梦幻的意境。诗人描绘仙院、灵台、塑像等场景,让读者仿佛置身于一个神秘而美丽的仙境之中。最后表达希望在梦中见到塑像姿貌,更增添了一份梦幻与浪漫的氛围,使诗歌充满了独特的艺术感染力。

常见问题

《无题(伯三一九七)》的作者和朝代是什么?

《无题(伯三一九七)》的作者是卢茂钦,页面按唐作品展示。

《无题(伯三一九七)》主要写了什么?

这首诗描绘了诗人在仙院看到一尊仪态美丽的塑像,被其容貌所吸引,一见钟情难以割舍,最后表达了希望能在梦中再次见到这美丽姿态的愿望,抒发了诗人对塑像之美的倾慕之情。

《无题(伯三一九七)》的创作背景是什么?

此诗作者卢茂钦及创作具体时间不详。从诗的内容来看,应是诗人游览一处仙院时,看到一尊精美的塑像有感而发。由于是敦煌遗书作品,创作大致年代可能在唐朝时期。当时佛教、道教等宗教盛行,各地多有庙宇、道观等宗教建筑,其中不乏精美的塑像。诗人在游览过程中,被塑像的美丽所打动,从而写下了这首表达倾慕之情的诗。

《无题(伯三一九七)》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 外貌描写细腻 :诗中对塑像的外貌进行了细致的刻画,如“高绾绿鬟云髻重,手垂罗袖牡丹开”,通过描写发髻和罗袖的姿态,生动形象地展现出塑像的美丽与优雅。 直抒胸臆 :“容仪一见情难舍,玉貌重看意懒回”直接表达了诗人对塑像的倾慕之情,使情感表达更加直接强烈。 语言特色 :语言较为通俗易懂,具有一定的口语化特点,同时又不失文采。运用了比喻的修辞手法,如...