这首诗以驯鸽为主题,借驯鸽的种种表现来表达对贤才的赞美以及贤才对有德君子的追随。诗中用贾谊、仇香等典故,将驯鸽的行为与贤才的特质相联系,展现贤才不轻易附势,愿与有德之人相伴,最后以反问表达贤才自身的价值无需借助奇异之事来彰显。
驯鸽篇(幷序。伯二五五二下同)
君不见贾谊寰中推逸才,⿰亻丸香坐处馆常开。
(⿰亻丸,蒋、项皆云应作“仇”。
仇香为后汉人,曾任主簿,此处借指贾季良。
)栖鸾未即冲天去,驯鸽先能听□□。
(蒋云阙文为“事来”二字,“听事”即“厅事”。
)亦闻无角巢君屋,诸处不栖如[一]择林[二]。
(“林”,原作“木”。
)宁随贺燕空绕梁,为逐迁莺俱□□,风窗月户清节凉,抚翼和鸣君子旁。
双影时时临砚水,轻毛片片落书□。
(蒋云阙文当为“窗”字。
)□君德,辉彩鲜鲜生羽翼;感君心,灵庆昭昭相应深。
何必淮南投小吏,飞来□□化为金[三]。
([一]俞云:“‘如’疑‘知’。
”[二]刘云:“‘林’当作‘木’与屋为韵。”
《世说新语·语言篇》:李弘度说:“穷猿奔林,岂暇择木。
”[三]刘云:“《搜神记》张灏为梁相,有鹊化为一圆石,灏破之得一金印。
”)。
(⿰亻丸,蒋、项皆云应作“仇”。
仇香为后汉人,曾任主簿,此处借指贾季良。
)栖鸾未即冲天去,驯鸽先能听□□。
(蒋云阙文为“事来”二字,“听事”即“厅事”。
)亦闻无角巢君屋,诸处不栖如[一]择林[二]。
(“林”,原作“木”。
)宁随贺燕空绕梁,为逐迁莺俱□□,风窗月户清节凉,抚翼和鸣君子旁。
双影时时临砚水,轻毛片片落书□。
(蒋云阙文当为“窗”字。
)□君德,辉彩鲜鲜生羽翼;感君心,灵庆昭昭相应深。
何必淮南投小吏,飞来□□化为金[三]。
([一]俞云:“‘如’疑‘知’。
”[二]刘云:“‘林’当作‘木’与屋为韵。”
《世说新语·语言篇》:李弘度说:“穷猿奔林,岂暇择木。
”[三]刘云:“《搜神记》张灏为梁相,有鹊化为一圆石,灏破之得一金印。
”)。
简要说明
逐句注释
- “君不见贾谊寰中推逸才,仇香坐处馆常开”:
- 字词:“贾谊”,西汉著名政论家、文学家,才华出众;“寰中”,天下;“逸才”,出众的才能;“仇香”,后汉人,曾任主簿,此处借指贾季良;“馆”,馆舍。
- 句意:你难道没看到贾谊在天下被推崇为有出众才华之人,仇香所在之处馆舍常常敞开。
- “栖鸾未即冲天去,驯鸽先能听事来”:
- 字词:“栖鸾”,比喻贤才;“冲天”,高飞,比喻施展抱负;“听事”即“厅事”,官府办公之处。
- 句意:贤才还没有立即展翅高飞施展抱负,驯鸽却已经能到官府听事了。
- “亦闻无角巢君屋,诸处不栖如择林”:
- 字词:“无角”,具体所指需结合上下文推测,可能是驯鸽的某种象征;“巢”,筑巢;“择林”,《世说新语·语言篇》有“穷猿奔林,岂暇择木”,此处指驯鸽有选择地栖息。
- 句意:也听说无角之物在你的屋中筑巢,它不在其他地方栖息,好像知道选择合适的树林。
- “宁随贺燕空绕梁,为逐迁莺俱□□”:
- 字词:“贺燕”,贺人新居的燕子;“迁莺”,黄莺,常用来比喻登第或升官。
- 句意:它宁愿不跟随贺燕白白地绕梁飞舞,而要追随迁莺一起……(此处阙文,推测是某种行动)。
- “风窗月户清节凉,抚翼和鸣君子旁”:
- 字词:“风窗月户”,指有清风明月的窗户;“抚翼”,振动翅膀;“和鸣”,和谐地鸣叫。
- 句意:在有清风明月的窗户下,气候清凉,驯鸽振动翅膀在君子身旁和谐地鸣叫。
- “双影时时临砚水,轻毛片片落书窗”:
- 字词:“双影”,指驯鸽的影子;“砚水”,砚台里的墨水。
- 句意:驯鸽的双影时时映照在砚台的墨水上,轻柔的羽毛一片片落在书房的窗户上。
- “□君德,辉彩鲜鲜生羽翼;感君心,灵庆昭昭相应深”:
- 字词:“辉彩鲜鲜”,光彩鲜亮的样子;“灵庆”,吉祥的征兆。
- 句意:(因)你的品德,驯鸽的羽翼光彩鲜亮;被你的心意感动,吉祥的征兆明显且感应深厚。
- “何必淮南投小吏,飞来□□化为金”:
- 字词:“淮南”,可能指淮南王刘安;“投小吏”,具体典故未详;“《搜神记》张灏为梁相,有鹊化为一圆石,灏破之得一金印”,此处化用此典。
- 句意:何必像淮南的故事那样,要投到小吏那里,飞来后……(此处阙文)化为金子呢。
现代译文
你难道没看到贾谊在天下被推崇为有出众才华之人,仇香所在之处馆舍常常敞开。
贤才还没有立即展翅高飞施展抱负,驯鸽却已经能到官府听事了。
也听说无角之物在你的屋中筑巢,它不在其他地方栖息,好像知道选择合适的树林。
它宁愿不跟随贺燕白白地绕梁飞舞,而要追随迁莺一起……(阙文处表意不明)
在有清风明月的窗户下,气候清凉,驯鸽振动翅膀在君子身旁和谐地鸣叫。
驯鸽的双影时时映照在砚台的墨水上,轻柔的羽毛一片片落在书房的窗户上。
因为你的品德,驯鸽的羽翼光彩鲜亮;被你的心意感动,吉祥的征兆明显且感应深厚。
何必像淮南的故事那样,要投到小吏那里,飞来后……(阙文处表意不明)化为金子呢。
创作背景
由于资料有限,这首诗的具体创作时间难以确定。李昂生活在唐朝,当时社会文化繁荣,诗歌创作活跃。从诗中用典和对贤才的赞美来看,可能是李昂在某种场合下,看到与驯鸽相关的情景,联想到贤才的境遇和品质,从而创作此诗以表达对贤才的推崇以及对贤才与有德者相互呼应的赞赏。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了贾谊、仇香、《世说新语》以及《搜神记》等典故,使诗歌内涵丰富,增加了诗歌的文化底蕴和表现力,通过这些典故来类比贤才和驯鸽的行为及品质。
- 托物言志:以驯鸽为寄托,将驯鸽的种种表现比喻为贤才的行为和品质,如驯鸽择木而栖、与君子相伴等,表达了诗人对贤才的赞美和对贤才应有的品格的推崇。
- 语言特色:语言较为典雅,运用了一些具有文学性的词汇,如“逸才”“辉彩鲜鲜”等,使诗歌富有文采。同时,诗句较为整齐,体现出一定的韵律感。
- 意境营造:通过对驯鸽在风窗月户下与君子相伴、双影临砚水、轻毛落书窗等情景的描写,营造出一种清幽、和谐且富有诗意的意境,展现出贤才与有德者相处时的美好氛围,进一步深化了诗歌的主题。