北邙篇（[一]伯二六七三斯二○四九伯二五四四）

这首诗以对比的手法，将人间的骄奢繁华与北邙山的零落衰败进行对照，表达了对人生无常、富贵难久的感慨。诗中先描绘了南人众多与北邙冢多的场景，接着回忆往昔都邑的奢华，又展现如今的荒芜，最后幻想仙境与现实的黄泉形成鲜明反差，流露出对生命短暂和世事变迁的哀伤。

• “南桥昏晓人万万，北邙新故冢千千”：
  • 字词：“昏晓”，早晚；“万万”，形容人多；“新故”，新死的和旧有的；“千千”，形容坟墓众多。
  • 句意：南桥早晚都有无数的人往来，而北邙山上新旧的坟墓密密麻麻。
• “自为骄奢彼都邑，何图零落此山颠”：
  • 字词：“为”通“谓”，以为；“骄奢”，骄纵奢侈；“何图”，哪里想到；“山颠”，山顶。
  • 句意：本以为都邑中的人们可以骄纵奢侈地生活，哪里想到最终会零落于北邙山的山顶。
• “不知虚魄寻归路，但见僵尸委墓田”：
  • 字词：“虚魄”，虚幻的魂魄；“归路”，指灵魂回归之处；“委”，丢弃，放置。
  • 句意：不知道那些虚幻的魂魄能否找到回归之路，只看到僵尸被丢弃在墓田中。
• “青松乐饮无容色，白骨生苔有岁年”：
  • 字词：“乐饮”，这里可能形容青松生长的状态；“容色”，神色；“苔”，青苔。
  • 句意：青松生长却没有生机的神色，白骨上生出青苔已经经历了多年。
• “地久□松摧为薪，天长白骨化为尘”：
  • 字词：根据项校，“□”应是“青”；“摧”，折断。
  • 句意：时间长久，青松被折断当作柴薪，天长日久，白骨化为了尘土。
• “碧山明月徒自晓，黄泉暗室不知晨”：
  • 字词：“徒”，白白地；“黄泉”，指人死后埋葬的地方；“暗室”，黑暗的墓室。
  • 句意：碧山和明月白白地知晓清晨的到来，而黄泉下的黑暗墓室里的人却不知道早晨的来临。
• “汉家城郭帝王州，晋国衣冠车马流”：
  • 字词：“城郭”，城墙；“帝王州”，帝王居住的地方；“衣冠”，指士大夫；“车马流”，形容车马众多，往来不息。
  • 句意：汉代的城墙内是帝王居住的地方，晋代的士大夫们车马往来不息。
• “金谷青春珠绮舞，铜阶碧树玉人游”：
  • 字词：“金谷”，指金谷园，是西晋石崇的别墅；“珠绮”，华丽的服饰；“铜阶”，铜制的台阶；“玉人”，美人。
  • 句意：金谷园里在青春时节有身着华丽服饰的人跳舞，铜制台阶旁碧树下有美人游玩。
• “云起清盈骄画阁，水堂明迥弄仙舟”：
  • 字词：“清盈”，轻盈；“骄”，骄傲，这里形容得意的状态；“画阁”，装饰华丽的楼阁；“水堂”，水上的厅堂；“明迥”，明亮开阔；“弄”，游玩。
  • 句意：轻盈的云朵在华丽的楼阁旁升起，人们在明亮开阔的水上厅堂里游玩着仙舟。
• “始忆断歌催一代，俄悲长夜历千秋”：
  • 字词：根据项校，“断歌”应作“短歌”；“俄”，不久，很快。
  • 句意：开始回忆起短暂的歌声催老了一代人，很快就悲哀地想到长眠地下要经历千秋万代。
• “秋风至兮冬雪明，春雨息兮夏云生”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：秋风来了，冬雪明亮，春雨停止，夏云升起，形容时光的流转。
• “墨池沙枯通草蔓，妆楼瓦尽向林倾”：
  • 字词：“墨池”，研墨的池子；“通草蔓”，长满了草蔓；“妆楼”，女子梳妆的楼阁。
  • 句意：墨池里沙子干枯，长满了草蔓，妆楼的瓦都掉落，向树林倾斜。
• “古箧重书宜笔迹，崩（路）台鹤胃若弦声”：
  • 字词：根据项校，“箧”应作“{𥫗/巫/八}”，同“策”，指简书；“重书”应作“虫书”；“宜”应作“疑”；“崩（路）”根据刘校应作“露”；“鹤胃”，这里可能形容声音像鹤鸣。
  • 句意：古代的简书上的虫书让人怀疑它的笔迹，露天的台上鹤鸣之声像琴弦声。
• “不信草经延暮齿，惟求青史列虚名”：
  • 字词：根据项疑，“草经”应作“丹”，“丹经”与“青史”为对；“暮齿”，晚年；“青史”，史书。
  • 句意：不相信丹经能延长人的寿命，只希望能在史书上留下虚名。
• “呜呼哀哉洛阳道，相思相望蓬莱岛，玉颜晖晖并是春，人发青青未尝老”：
  • 字词：“晖晖”，光彩照人的样子；“青青”，乌黑的样子。
  • 句意：唉，可悲啊洛阳道上的人们，都在相思着、遥望着蓬莱岛，那里玉颜光彩照人，四季都是春天，人们的头发乌黑未曾变老。
• “星帘卷兮月窗开，镜花摇兮山树迥”：
  • 字词：“星帘”，有星星图案的帘子；“月窗”，月亮照进的窗户；“镜花”，像镜子一样的花；“迥”，根据蒋、项校应作“回”，环绕。
  • 句意：星星图案的帘子卷起，月亮照进的窗户打开，像镜子一样的花摇动，山树环绕。
• “仙衣窈窕风吹去，羽盖霏微舞绕来”：
  • 字词：“窈窕”，美好轻盈的样子；“羽盖”，用羽毛装饰的车盖；“霏微”，细微的样子。
  • 句意：仙衣轻盈美好被风吹去，羽毛装饰的车盖细微地舞动着环绕而来。
• “与君携手三山顶，何如冥寞九泉台”：
  • 字词：根据项校，“如何”应乙作“何如”；“久”应作“九”；“三山”，传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山；“冥寞”，昏暗寂静；“九泉台”，指黄泉。
  • 句意：和你携手在三山顶上游玩，哪里比得上在昏暗寂静的黄泉之下呢。

南桥从早到晚人来人往不计其数，北邙山上新旧的坟墓密密麻麻。
本以为都邑中的人能骄纵奢侈地生活，哪里料到最终会零落于北邙山顶。
不知道虚幻的魂魄能否找到归路，只看到僵尸被弃于墓田之中。
青松生长却没了生机，白骨生满青苔已过多年。
时间长久，青松被折作柴薪，天长日久，白骨化为了尘土。
碧山和明月白白知晓清晨，黄泉下的人却不知早晨来临。
汉代的城墙内是帝王之都，晋代士大夫车马往来不息。
金谷园青春时节有美人起舞，铜阶碧树下有佳人游玩。
轻盈云朵在楼阁旁升起，人们在水堂里游玩仙舟。
回忆起短歌催老一代人，很快悲哀于长眠历经千秋。
秋风冬雪，春雨夏云，时光流转不停。
墨池干枯长满草蔓，妆楼瓦落向树林倾斜。
古简上的虫书让人怀疑笔迹，露天台上鹤鸣如琴弦声。
不相信丹经能延长寿命，只希望在史书中留下虚名。
唉，可悲的洛阳道上的人，都在相思遥望蓬莱岛，
那里玉颜光彩，四季如春，人们乌发未老。
星帘卷起，月窗打开，镜花摇动，山树环绕。
仙衣轻盈被风吹去，羽盖细微舞动环绕。
本想与你携手在三山顶游玩，怎会落得长眠黄泉。

刘希夷生活在初唐时期，当时社会相对稳定，经济有所发展，但同时也存在着社会阶层的分化和人们对富贵荣华的追求。这首诗创作的具体时间难以确定，但可能是诗人对人生的无常、富贵的短暂有所感悟后所作。诗中通过描绘都邑的繁华与北邙山的衰败，反映了诗人对世事变迁的思考和对生命短暂的哀伤。

• 表现手法：
  • 对比鲜明：诗中将南桥的人来人往、都邑的骄奢繁华与北邙山的坟墓、衰败景象进行对比，如“南桥昏晓人万万，北邙新故冢千千”，突出了人生的无常和富贵的虚幻。还将现实的人间与幻想的蓬莱仙境对比，如“与君携手三山顶，何如冥寞九泉台”，强化了对生命短暂的感慨。
  • 借景抒情：通过描写秋风、冬雪、春雨、夏云等自然景象，以及墨池、妆楼等衰败的场景，抒发了时光流转、世事变迁的感慨，如“秋风至兮冬雪明，春雨息兮夏云生”“墨池沙枯通草蔓，妆楼瓦尽向林倾”。
• 语言特色：语言华丽，运用了大量描绘性的词语，如“珠绮舞”“玉人游”“云起清盈”等，展现了都邑昔日的繁华；同时又使用了一些带有哀伤色彩的词汇，如“零落”“僵尸”“冥寞”等，营造出悲凉的氛围。
• 意境营造：诗中营造出一种沧桑、悲凉的意境。前半部分描绘人间的繁华与北邙山的死寂，后半部分幻想仙境的美好与黄泉的昏暗，将现实与幻想交织，使读者深刻感受到人生的短暂和世事的无常，引发对生命和富贵的思考。