这首《子时歌》探讨了时间、天地、自然现象等方面的哲理,表达了不必执着于古今长短、应顺应自然变化、将万事万物交付于茫茫宇宙的豁达思想,展现出一种超脱的心境和对宇宙万物的深刻思考。
子时歌
顺数方来兮,溯而上之洪荒。
今不必短兮,古不必长。
地有时而玄兮,天有时而黄。
知靡草之先秋兮,又当知乔松之傲霜。
知沧溟之连山兮,又当知大华之有长江。
朝云西暮云东兮,岂期悉避乎阳光。
入蒙汜浴虞渊兮,又孰知其扶桑。
吾乌乎而折衷兮,但当付万化于茫茫。
今不必短兮,古不必长。
地有时而玄兮,天有时而黄。
知靡草之先秋兮,又当知乔松之傲霜。
知沧溟之连山兮,又当知大华之有长江。
朝云西暮云东兮,岂期悉避乎阳光。
入蒙汜浴虞渊兮,又孰知其扶桑。
吾乌乎而折衷兮,但当付万化于茫茫。
简要说明
逐句注释
- “顺数方来兮,溯而上之洪荒”:
- 字词:“顺数”,顺着顺序计数,这里指顺着时间往后看;“方来”,未来;“溯”,逆流而上,这里指追溯;“洪荒”,指混沌、蒙昧的状态,也指远古时代。
- 句意:顺着时间往后看未来,追溯上去可以回到远古时代。
- “今不必短兮,古不必长”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:当下不一定短暂,古代也不一定漫长。
- “地有时而玄兮,天有时而黄”:
- 字词:“玄”,黑色,这里可理解为大地呈现出的一种深邃、幽暗的状态;“黄”,黄色,代表天色的变化。
- 句意:大地有时呈现出深邃的状态,天空有时也会有颜色的变化。
- “知靡草之先秋兮,又当知乔松之傲霜”:
- 字词:“靡草”,细弱的草;“乔松”,高大的松树。
- 句意:知道细弱的草在秋天来临之前就枯萎,也应当知道高大的松树能傲立霜雪。
- “知沧溟之连山兮,又当知大华之有长江”:
- 字词:“沧溟”,大海;“大华”,即华山。
- 句意:知道大海与山脉相连,也应当知道华山旁有长江流淌。
- “朝云西暮云东兮,岂期悉避乎阳光”:
- 字词:“期”,期望。
- 句意:早上云在西边,晚上云在东边,哪里能期望它们都避开阳光呢。
- “入蒙汜浴虞渊兮,又孰知其扶桑”:
- 字词:“蒙汜”“虞渊”,古代神话中日落的地方;“扶桑”,古代神话中日出的地方。
- 句意:太阳落入蒙汜、虞渊,又有谁知道它从扶桑升起呢。
- “吾乌乎而折衷兮,但当付万化于茫茫”:
- 字词:“乌乎”,即“呜呼”;“折衷”,调和、取正;“万化”,万物的变化。
- 句意:我该如何去调和、评判呢,只应当把万物的变化交付给茫茫宇宙。
现代译文
顺着时间去看未来,追溯上去可到远古洪荒。
当下不一定短暂,古代也未必漫长。
大地有时呈现幽暗之色,天空有时也会变换模样。
要知道细弱的草在秋前就会枯萎,
更要知道高大的松树能傲立寒霜。
要明白大海与山脉相互连接,
也应晓得华山旁有长江流淌。
早上云在西边晚上云在东,
哪能期望它们都避开阳光。
太阳落入日落之地,
又有谁知晓它从日出之处升起的景象。
我不知该如何评判,
只能把万物变化交付给茫茫的宇宙洪荒。
创作背景
程珌生活于南宋时期,当时社会政治局势复杂,理学兴盛。这首诗的创作时间难以确切知晓,但推测是他在对宇宙、自然、人生等问题进行深刻思考后所作。他或许受到当时理学思想中对天地万物、古今变化等探讨的影响,通过这首诗表达自己对时间、自然现象等方面的独特见解和感悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:诗中多处运用对比,如“今不必短兮,古不必长”将今与古进行对比,“知靡草之先秋兮,又当知乔松之傲霜”以靡草和乔松对比,突出不同事物的特点和变化,从而引发对事物本质的思考。
- 用典:“蒙汜”“虞渊”“扶桑”等运用了古代神话典故,增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩,使诗歌的意境更加深远。
- 语言特色:语言古朴典雅,富有节奏感和韵律感,以楚辞体的形式表达,句式较为整齐,又有一定的变化,如“兮”字的运用,增强了诗歌的抒情性和咏叹意味。
- 意境营造:通过对时间、天地、自然现象等的描述,营造出一种宏大、深邃、神秘的意境,展现出宇宙万物的变化无穷和不可捉摸,进而引发读者对人生、宇宙等问题的思考,体现出一种超脱尘世、豁达的精神境界。