这首诗是程珌在高宗皇帝宝训终编完成并获赏赐时所作。诗中描绘了进读宝编时的庄重场景,回顾高宗的功绩以及当时国家中兴的局面,如收复山东河北之地、获得传国玺等,表达了对国家中兴的赞颂,也提及自身获赏赐的感恩之情,最后借苏轼典故进一步表达对国家繁荣、四方来朝的欣喜。
高宗皇帝宝训终编锡赉进诗
红云一朵金炉烟,黄伞亭亭午漏传。
龙床犹御金华殿,方进群儒读宝编。
编中并载神尧语,三十六年真复古。
祇今安用读遗书,卓然已复光前绪。
高皇当日济艰难,犹在经纶未备间。
今日山东河北地,百年膻去一朝还。
更有祖宗传国玺,琢于元祐隆平际。
玉光射日篆云飞,今日煌煌登宝几。
高皇一笑在天灵,神孙今日再中兴。
锡与千秋万岁龄,甲兵洗尽年丰登。
群臣尚或呻占毕,微臣但拱坳头立。
芳筵华秩及龙媒,亦拜联翩自天锡。
更忆先朝彻讲余,有臣曰轼感恩腴。
愿对紫薇花影下,试草招来赞普书。
今也梯航慕中夏,无复更待招来者。
微臣但摩千丈松,敬赓吉甫中兴雅。
龙床犹御金华殿,方进群儒读宝编。
编中并载神尧语,三十六年真复古。
祇今安用读遗书,卓然已复光前绪。
高皇当日济艰难,犹在经纶未备间。
今日山东河北地,百年膻去一朝还。
更有祖宗传国玺,琢于元祐隆平际。
玉光射日篆云飞,今日煌煌登宝几。
高皇一笑在天灵,神孙今日再中兴。
锡与千秋万岁龄,甲兵洗尽年丰登。
群臣尚或呻占毕,微臣但拱坳头立。
芳筵华秩及龙媒,亦拜联翩自天锡。
更忆先朝彻讲余,有臣曰轼感恩腴。
愿对紫薇花影下,试草招来赞普书。
今也梯航慕中夏,无复更待招来者。
微臣但摩千丈松,敬赓吉甫中兴雅。
简要说明
逐句注释
- “红云一朵金炉烟,黄伞亭亭午漏传”:
- 字词:“红云”,指金炉中升起的香烟;“金炉”,贵重的香炉;“黄伞”,黄色的伞盖,常为帝王仪仗;“午漏”,午时的滴漏声。
- 句意:金炉中升起一朵如红云般的香烟,黄色的伞盖高高挺立,午时的滴漏声传来。
- “龙床犹御金华殿,方进群儒读宝编”:
- 字词:“龙床”,皇帝的御床;“御”,临幸;“金华殿”,宫殿名;“宝编”,指高宗皇帝宝训终编。
- 句意:皇帝还坐在金华殿的龙床上,这时候一群儒士上前诵读宝编。
- “编中并载神尧语,三十六年真复古”:
- 字词:“神尧”,通常指唐高祖李渊,这里借指宋朝的开国皇帝;“三十六年”,具体所指需结合历史背景,可能是高宗在位时间或某一阶段;“复古”,恢复旧制。
- 句意:宝编中记载着开国皇帝的话语,三十六年真的实现了旧制的恢复。
- “祇今安用读遗书,卓然已复光前绪”:
- 字词:“祇今”,如今;“遗书”,前代留下的书籍;“光前绪”,光大前人的事业。
- 句意:如今哪里还用得着读前代的遗书,国家已经卓有成效地光大了前人的事业。
- “高皇当日济艰难,犹在经纶未备间”:
- 字词:“高皇”,指高宗皇帝;“济艰难”,度过艰难时期;“经纶”,筹划治理国家大事。
- 句意:高宗皇帝当年度过艰难时期,当时国家的筹划治理还不完善。
- “今日山东河北地,百年膻去一朝还”:
- 字词:“山东河北地”,指中原地区;“膻”,代指北方少数民族的气息,这里表示被少数民族占领;“一朝还”,一下子收复。
- 句意:如今山东河北之地,被北方少数民族占领百年后一朝收复。
- “更有祖宗传国玺,琢于元祐隆平际”:
- 字词:“传国玺”,代表皇权的印章;“元祐”,北宋哲宗年号;“隆平”,太平。
- 句意:还有祖宗的传国玺,是在元祐太平时期雕琢而成的。
- “玉光射日篆云飞,今日煌煌登宝几”:
- 字词:“篆云”,印章上的篆文;“宝几”,放置宝物的桌子。
- 句意:传国玺的玉光直射太阳,篆文如同云飞,如今光彩夺目地放置在宝几上。
- “高皇一笑在天灵,神孙今日再中兴”:
- 字词:“高皇”,高宗皇帝;“神孙”,指当时在位的皇帝;“再中兴”,再次实现国家的兴盛。
- 句意:高宗皇帝在天之灵会欣慰一笑,如今他的后代子孙再次实现了国家的中兴。
- “锡与千秋万岁龄,甲兵洗净年丰登”:
- 字词:“锡”,同“赐”;“甲兵洗净”,指停止战争。
- 句意:希望皇帝能获得千秋万岁的寿命,战争停止,年年丰收。
- “群臣尚或呻占毕,微臣但拱坳头立”:
- 字词:“呻占毕”,指读书吟诵;“拱坳头立”,谦逊地站在一旁。
- 句意:群臣有的还在读书吟诵,我只是谦逊地站在一旁。
- “芳筵华秩及龙媒,亦拜联翩自天锡”:
- 字词:“芳筵”,丰盛的筵席;“华秩”,高贵的品级;“龙媒”,骏马;“天锡”,上天的赏赐。
- 句意:丰盛的筵席、高贵的品级以及骏马,都是我接连不断地从上天(皇帝)那里得到的赏赐。
- “更忆先朝彻讲余,有臣曰轼感恩腴”:
- 字词:“先朝”,前代朝廷;“彻讲”,讲经结束;“恩腴”,深厚的恩泽。
- 句意:更让我回忆起前代朝廷讲经结束后,有个叫苏轼的大臣感恩皇帝的深厚恩泽。
- “愿对紫薇花影下,试草招来赞普书”:
- 字词:“紫薇花影”,指在宫廷中;“赞普”,吐蕃君主的称号;“招来赞普书”,指起草招抚吐蕃的文书。
- 句意:苏轼希望在宫廷的紫薇花影下,试着起草招抚吐蕃的文书。
- “今也梯航慕中夏,无复更待招来者”:
- 字词:“梯航”,指远道而来;“慕中夏”,仰慕中原。
- 句意:如今远方的国家都远道而来仰慕中原,不再需要像当年那样去招抚了。
- “微臣但摩千丈松,敬赓吉甫中兴雅”:
- 字词:“摩千丈松”,有敬仰之意;“赓”,继续;“吉甫”,指尹吉甫,周宣王时大臣,作有歌颂中兴的诗歌;“中兴雅”,指歌颂国家中兴的雅诗。
- 句意:我只是敬仰地抚摸着千丈之松,恭敬地继续创作像尹吉甫那样歌颂国家中兴的雅诗。
现代译文
金炉中升起一朵如红云般的香烟,
黄色的伞盖高高挺立,午时滴漏声传。
皇帝还坐在金华殿的龙床上,
一群儒士上前诵读高宗宝训终编。
宝编里记载着开国皇帝的话语,
三十六年真的恢复了旧日制度。
如今哪用读前代遗书,
国家已卓有成效光大前人的事业。
高宗当年度过艰难时光,
国家筹划治理还未完善。
如今山东河北之地,
被占百年一朝收复。
还有祖宗传国玺,
是元祐太平时期雕琢而成。
传国玺玉光直射太阳,篆文如云飞,
如今光彩夺目地放在宝几上。
高宗在天之灵会欣慰一笑,
他的后代子孙再次实现国家中兴。
愿皇帝获得千秋万岁寿命,
停止战争,年年丰收。
群臣有的还在读书吟诵,
我谦逊地站在一旁。
丰盛筵席、高贵品级和骏马,
都是我接连得到的皇帝赏赐。
更让我回忆起前代讲经结束后,
苏轼感恩皇帝深厚恩泽。
他希望在宫廷紫薇花影下,
起草招抚吐蕃的文书。
如今远方国家都仰慕中原,
不再需要去招抚他们。
我敬仰地抚摸千丈之松,
恭敬续写歌颂国家中兴的雅诗。
创作背景
此诗创作于高宗皇帝宝训终编完成之时。在南宋时期,国家面临着北方政权的威胁,长期处于动荡不安的局势。高宗在位期间经历了诸多艰难,而在这首诗创作时,可能国家出现了一些积极的变化,如收复了部分失地、获得传国玺等,呈现出中兴的气象。程珌作为臣子,在参与相关活动并获得赏赐后,创作此诗来表达对国家中兴的赞颂以及对皇帝的感恩。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中通过“高皇当日济艰难,犹在经纶未备间”与“今日山东河北地,百年膻去一朝还”的对比,突出了国家从艰难到中兴的变化,展现出国家局势的好转。
- 用典:运用了苏轼“愿对紫薇花影下,试草招来赞普书”的典故,以及尹吉甫作中兴雅诗的典故,丰富了诗歌的内涵,借古喻今,表达了诗人对国家中兴的喜悦和歌颂之情。
- 语言特色:语言典雅庄重,符合宫廷诗歌的风格。使用了如“红云”“黄伞”“龙床”“金炉”等具有宫廷特色的词汇,营造出庄重、华丽的氛围。同时,诗句对仗较为工整,如“红云一朵金炉烟,黄伞亭亭午漏传”,增强了诗歌的韵律美。
- 意境营造:整首诗营造出一种宏大、庄重且充满希望的意境。诗中描绘了进读宝编时的宫廷场景,展现出国家的威严和庄重;对国家中兴局面的描述,如收复失地、获得传国玺等,传达出一种积极向上、充满希望的氛围,让读者感受到国家繁荣昌盛的美好前景。