这首诗描绘了玉泉院及其周边的优美景色,展现了清幽宁静又壮观的自然风貌。诗人在游览过程中调养身心,但因尘劳所累,最终不得不踏上归途,流露出对这美好之地的留恋和对尘世事务的无奈。
题玉泉院
两行修柏夹云根,引入莲峰直下村。
病骨醒魂安气母,幽亭收景厌山孙。
金堆望远千滩出,玉溜声喧万马奔。
坐叹尘劳无计住,却寻归路日黄昏。
病骨醒魂安气母,幽亭收景厌山孙。
金堆望远千滩出,玉溜声喧万马奔。
坐叹尘劳无计住,却寻归路日黄昏。
简要说明
逐句注释
- “两行修柏夹云根,引入莲峰直下村”:
- 字词:“修柏”,高大的柏树;“云根”,指深山云起之处,也可理解为山石;“莲峰”,应指形似莲花的山峰。
- 句意:两行高大的柏树夹着云起处的山石,一路将人引入莲花峰正下方的村庄。
- “病骨醒魂安气母,幽亭收景厌山孙”:
- 字词:“病骨”,指诗人身体不佳;“醒魂”,使灵魂清醒;“气母”,道家概念,指元气之母;“幽亭”,幽静的亭子;“山孙”,有说法指猿猴,这里可理解为山中常见的动物。
- 句意:在这里调养身体能让灵魂清醒,安定元气。幽静的亭子能收纳美景,让人看厌了山中常见的动物。
- “金堆望远千滩出,玉溜声喧万马奔”:
- 字词:“金堆”,可能指金色的沙滩或阳光下闪耀的沙石堆;“玉溜”,指清澈的水流。
- 句意:从远处望去,金色的沙石堆旁有无数的沙滩显现出来;清澈的水流声喧闹,如同万马奔腾一般。
- “坐叹尘劳无计住,却寻归路日黄昏”:
- 字词:“尘劳”,指尘世的劳碌;“无计住”,没有办法留下来。
- 句意:诗人坐在那里感叹被尘世劳碌所牵绊,没有办法留在这里,于是只好在黄昏时分寻找归程。
现代译文
两行高大的柏树夹着云起处的山石,
一路引领我来到莲花峰下的村庄。
这地方调养我多病之躯,清醒灵魂,安定元气,
幽静亭子收纳美景,让我看厌了山中动物。
远望金色沙石堆,无数沙滩显现眼前,
清澈水流喧闹,好似万马奔腾向前。
我坐着叹息被尘世劳碌羁绊,无法留下,
只能在黄昏时寻着归路上了家园。
创作背景
韩琦是北宋时期的政治家、词人。关于这首《题玉泉院》具体创作时间难以精确知晓,但北宋时期社会相对稳定,文化艺术繁荣。韩琦一生仕途坎坷,政务繁忙。他可能在一次公务之余或闲暇之时游览玉泉院,在这清幽之地,面对美景调养身心,同时也感慨自己被尘世事务缠身,无法长久停留。
艺术赏析
- 表现手法:
- 视觉与听觉结合:诗中“两行修柏夹云根,引入莲峰直下村”“金堆望远千滩出”是视觉描写,而“玉溜声喧万马奔”则是听觉描写,两者结合,全方位地展现了玉泉院及其周边的景色,使读者身临其境。
- 虚实结合:“病骨醒魂安气母”是虚写,表达诗人在这环境中的身心感受;“金堆望远千滩出,玉溜声喧万马奔”是实写眼前所见之景,虚实相生,丰富了诗歌的内涵。
- 语言特色:语言优美生动,如“玉溜声喧万马奔”运用比喻的修辞手法,将水流声比作万马奔腾,形象地写出了水流的磅礴气势。用词精准,“夹”“引”“收”等动词的使用,使诗歌画面感十足。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽宁静又壮观的意境。前六句描绘了玉泉院的美景,让读者感受到大自然的美妙与神奇;后两句“坐叹尘劳无计住,却寻归路日黄昏”则营造出一种无奈、惆怅的氛围,诗人被尘世所累,不得不离开这美好的地方,情景交融,使诗歌具有强烈的感染力。