一春屡有阳明之约雨辄尼之将旋幕侍外舅来游邂逅二羽衣一能参上道一能知天丹竟日留话喜赋二解时清明日也 其二

这首诗主要记录了诗人在清明日与两位羽衣（道士）相遇交谈的经历和感受。诗人强调不要用世俗眼光看待事物，认为内心虚空也有仁爱，与羽客谈道、见识云房候丹之事，最后感慨自己或许与仙有缘，表达了对仙道的向往与追求。

• “裂石未尝关，毋将俗眼观”：
  • 字词：“裂石”，这里可能指超凡脱俗、打破常规的行为或境界；“关”，关联；“毋”，不要。
  • 句意：那些超凡的事情与世俗并无关联，不要用世俗的眼光去看待。
• “虚中原有爱，造蕴亦何难”：
  • 字词：“虚中”，内心虚空；“造蕴”，达到高深的境界、领悟真谛。
  • 句意：内心虚空之中原本就存在着仁爱，想要领悟真谛又有什么困难呢。
• “羽客能谈道，云房识候丹”：
  • 字词：“羽客”，指道士；“云房”，道士居住的地方；“候丹”，守候丹药炼制的火候等。
  • 句意：道士能够谈论仙道，居住在云房的他们也懂得守候丹药。
• “只应仙有分，风响步虚坛”：
  • 字词：“分”，缘分；“步虚坛”，道士诵经礼赞之处。
  • 句意：只应该是自己与仙有缘，所以能听到风吹过步虚坛的声响。

超凡之事与世俗毫无关联，
不要用那世俗眼光去观看。
内心虚空之处本就有仁爱，
领悟真谛其实也并非艰难。
道士能够畅谈玄妙的仙道，
云房之中知晓守候那仙丹。
只应是我与仙有着一份缘，
能听到风拂步虚坛的声响。

这首诗创作于清明日，刘学箕原本多次计划去阳明游玩，但都因雨未能成行。此次他跟随外舅出游，偶然邂逅两位道士，一位能参悟高深的道法，一位懂得炼丹之术，诗人与他们整日交谈，有感而发创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 托物言志：通过与道士谈道、见识炼丹之事，借这些经历来表达自己对仙道的向往和追求，希望能摆脱世俗，达到超凡的境界。
  • 对比：首联“裂石未尝关，毋将俗眼观”将超凡之事与世俗眼光进行对比，强调要以不同的视角去看待事物，凸显了诗人不随波逐流的态度。
• 语言特色：语言直白易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能清晰地表达出诗人的思想情感。如“虚中原有爱，造蕴亦何难”，用简洁的语言阐述了一种深刻的哲理。
• 意境营造：诗中描绘了与道士交流的场景，“羽客能谈道，云房识候丹”营造出一种神秘、清幽的道教氛围，最后“风响步虚坛”进一步渲染了这种空灵、超凡的意境，使读者仿佛能感受到诗人身处其中，与仙道的神秘气息相融合。