七禽咏 姑恶

此诗围绕“姑恶”鸟展开，借姑恶鸟的传说，表达了对为人妇却不能尽妇职而抱恨身亡的女子的感慨，同时传达出对遵循妇道以立家道的一种思考。

• “姑恶姑恶家道立，汝为人妇供妇职”：
  • 字词：“姑恶”，鸟名，传说为被婆婆虐待而死的媳妇所化；“家道”，家庭的道德规范和伦理秩序；“供妇职”，履行作为媳妇的职责。
  • 句意：念叨着“姑恶”“姑恶”，家庭的道德规范和秩序才能建立，你作为人家的媳妇，就应该履行媳妇的职责。
• “妇德妇功汝不能，抱恨殁身空怨抑”：
  • 字词：“妇德”，妇女应有的品德；“妇功”，妇女所做的纺织、刺绣等工作；“殁身”，身死。
  • 句意：你既没有具备妇女应有的品德，又不能做好妇女应做的事，最后抱恨而死，白白地怨愤压抑。
• “不化秋柏食，不化山头石”：
  • 字词：“秋柏食”，此处不太明确其确切所指，可能是与某种象征坚韧或美好的事物相关；“山头石”，一般有坚贞之意。
  • 句意：你没有化作秋柏那样可以依托的事物，也没有化作山头的坚石。
• “化作春鸟鸣，号呶何苦极”：
  • 字词：“号呶”，号叫、喧闹。
  • 句意：你却化作了春天的鸟儿鸣叫，如此号叫是多么的痛苦至极啊。

念叨着“姑恶”“姑恶”，家庭的规矩才能树立，
你身为人家的媳妇，就该好好履行媳妇的职责。
你既没有妇女的品德，又做不好分内之事，
最终抱恨死去，只能白白地怨愤压抑。
你没有化作秋柏那样的依托，也没化作山头的坚石，
却变成了春天的鸟儿鸣叫，这般号叫是何等的痛苦。

刘学箕生活在南宋时期，当时社会有着严格的封建礼教规范，妇女在家庭中地位较低，受到诸多约束。“姑恶”鸟的传说在民间流传，一般指媳妇被婆婆虐待致死化为此鸟。这首诗可能是刘学箕根据这个传说有感而发，反映了当时社会对妇女道德规范的要求以及妇女在封建礼教下可能遭遇的不幸。

• 表现手法：
  • 托物言志：借姑恶鸟这一传说中的形象，表达诗人对妇女遵循妇道以及封建家庭伦理秩序的看法，同时也流露出对不幸女子的些许感慨。
  • 对比：诗中“不化秋柏食，不化山头石。化作春鸟鸣”，将姑恶鸟未化作具有象征意义的秋柏和山头石，而是化作痛苦鸣叫的春鸟进行对比，突出了女子悲惨的命运和无尽的痛苦。
• 语言特色：语言直白，通俗易懂，以一种较为质朴的方式表达观点和情感，使读者能够直接感受到诗歌所传达的内涵。
• 意境营造：通过对姑恶鸟传说的叙述，营造出一种哀怨、悲苦的氛围，让读者能深刻体会到女子抱恨而死的悲惨命运以及封建礼教对妇女的压迫。