宿兴国寺方丈与客对床

· 刘学箕

世间何事能感人,诗人题咏为多情。
我亦执笔书长吟,诗吟未竟情已盈。
古称白头如新,倾盖如故。
何似祇今握手见肺肝,开口无毁誉。
古称共君一夜话,胜读十年书。
何似祇今对床谈子虚,醉歌咍台笑庐胡。
昨宵春月如昼明,与君联诗到三更。
今宵夜雨如盆倾,与君齁齁直到街鼓鸣。
醒来莫问阴与晴,但听檐溜飞泉声。
明朝又作穿云行,巾纱杖竹鞋芒轻。
遇酒酌彼兕觥,逢花赏其芳馨。
见贤者如接芝兰,对俗子譬之蚊虻。
勿与物忤竞,勿为事绊萦。
陶然乐吾真,是谓羲皇人,是谓葛天民。

简要说明

这首诗围绕诗人在兴国寺方丈处与客人对床夜谈的经历展开。先强调诗歌能触动情感,接着对比古人交友观念,突出与客人的真诚交流。描述了与客人两夜不同的相处情景,一夜联诗,一夜共眠。最后表达醒来不问天气,只听檐声,畅想未来出行赏景、择人交往的生活态度,展现出一种超脱自在、悠然自得的心境。

逐句注释

  • “世间何事能感人,诗人题咏为多情”:
    • 字词:“题咏”,指写诗作文以抒发感情。
    • 句意:世间什么事情能够打动人呢,诗人写诗是因为多情。
  • “我亦执笔书长吟,诗吟未竟情已盈”:
    • 字词:“未竟”,未完成;“盈”,满。
    • 句意:我也拿起笔来放声长吟,诗还没写完,感情已经满溢。
  • “古称白头如新,倾盖如故”:
    • 字词:“白头如新”,指交朋友彼此不能了解,时间虽久,仍跟刚认识一样;“倾盖如故”,指偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。
    • 句意:古人说有的人相处到老还像刚认识一样陌生,而有的人偶然相遇就像老朋友一样投缘。
  • “何似祇今握手见肺肝,开口无毁誉”:
    • 字词:“肺肝”,比喻内心;“毁誉”,诋毁和赞誉。
    • 句意:哪里比得上现在我们握手相交,能看到彼此的真心,开口说话没有诋毁和赞誉。
  • “古称共君一夜话,胜读十年书”:
    • 字词:此为常见俗语,强调交谈的收获大。
    • 句意:古人说和您谈一晚上的话,胜过读十年的书。
  • “何似祇今对床谈子虚,醉歌咍台笑庐胡”:
    • 字词:“子虚”,指司马相如《子虚赋》,这里泛指高谈阔论;“咍台”,醉舞的样子;“庐胡”,笑声。
    • 句意:哪里比得上现在我们对床畅谈,高谈阔论,喝醉了唱歌、跳舞,欢笑不断。
  • “昨宵春月如昼明,与君联诗到三更”:
    • 字词:“联诗”,多人依次作诗,联成一首。
    • 句意:昨晚春天的月亮像白天一样明亮,我和您联诗一直到三更。
  • “今宵夜雨如盆倾,与君齁齁直到街鼓鸣”:
    • 字词:“齁齁”,打鼾声;“街鼓鸣”,古代城市夜间击鼓报时。
    • 句意:今晚夜雨声像盆里的水倾倒一样大,我和您打着鼾声一直睡到街鼓响起。
  • “醒来莫问阴与晴,但听檐溜飞泉声”:
    • 字词:“檐溜”,屋檐流下的雨水。
    • 句意:醒来不要问天气是阴还是晴,只听屋檐流下的雨水像飞泉一样的声音。
  • “明朝又作穿云行,巾纱杖竹鞋芒轻”:
    • 字词:“明朝”,明天;“巾纱”,纱巾;“杖竹”,拄着竹杖;“鞋芒”,草鞋。
    • 句意:明天又要在云雾中穿行,头戴纱巾,拄着竹杖,脚穿草鞋,轻松自在。
  • “遇酒酌彼兕觥,逢花赏其芳馨”:
    • 字词:“酌”,斟酒;“兕觥”,古代酒器;“芳馨”,芳香。
    • 句意:遇到酒就用兕觥来斟饮,遇到花就欣赏它的芳香。
  • “见贤者如接芝兰,对俗子譬之蚊虻”:
    • 字词:“芝兰”,香草,比喻品德高尚的人;“蚊虻”,蚊子和虻虫,比喻庸俗的人。
    • 句意:见到贤德的人就像接触芝兰一样愉悦,面对庸俗的人就像遇到蚊子虻虫一样厌恶。
  • “勿与物忤竞,勿为事绊萦”:
    • 字词:“忤竞”,抵触竞争;“绊萦”,羁绊缠绕。
    • 句意:不要和外界事物抵触竞争,不要被事情羁绊缠绕。
  • “陶然乐吾真,是谓羲皇人,是谓葛天民”:
    • 字词:“陶然”,舒畅快乐的样子;“羲皇人”,指生活闲适、无忧无虑的人;“葛天民”,指上古葛天氏时代的人,喻生活自然、质朴。
    • 句意:畅快地享受我的本真,这就是像羲皇时代的人,像葛天氏时代的人一样自在。

现代译文

世间什么事最能打动人心?
原来是诗人多情的题咏。
我也提笔放声长吟,
诗未写完情已满盈。
古人说有人相处到老还陌生,
有人偶然相遇却似故交。
哪比得上此刻我们握手交心,
开口没有诋毁赞誉。
古人说与君一夜谈,胜读十年书,
哪比得上我们对床畅谈高论,
醉酒歌舞欢笑不断。
昨晚春月明亮如白昼,
我和你联诗直到三更。
今晚夜雨如盆倾泄,
我俩鼾声不断直到街鼓响。
醒来别问天气阴晴,
只听屋檐雨如飞泉声。
明天又要穿云而行,
头戴纱巾拄竹杖,脚蹬草鞋身轻松。
遇到美酒用兕觥斟饮,
碰到鲜花欣赏它的芬芳。
见到贤德之人如亲近芝兰,
面对庸俗之辈如遭遇蚊虻。
不要与外物抵触竞争,
不要被世事羁绊缠绕。
畅快地享受本真自我,
这就是羲皇时代的自在人,
这就是葛天氏时代的淳朴民。

创作背景

刘学箕生活于南宋时期,社会局势复杂,文化艺术却依然繁荣。这首诗具体创作时间不详,但从诗中能看出是他在兴国寺与友人相聚时所作。在寺庙清幽的环境中,与友人对床夜谈、联诗共眠,让他有感而发,写下此诗以记录这段闲适惬意的时光,同时也表达自己对超脱自在生活的向往。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比衬托:诗中多处运用对比,如将古人“白头如新,倾盖如故”与自己和友人“握手见肺肝,开口无毁誉”对比,“共君一夜话,胜读十年书”与“对床谈子虚,醉歌咍台笑庐胡”对比,突出了与友人之间真诚、畅快的交往。又以“见贤者如接芝兰”和“对俗子譬之蚊虻”对比,鲜明地表达了自己的爱憎。
    • 叙事抒情结合:前半部分叙述与友人对床交流的情景,包括联诗、夜谈等,后半部分则抒发自己对未来生活的畅想和人生态度,叙事为抒情做铺垫,使情感的抒发更加自然真挚。
  • 语言特色:语言通俗易懂,自然流畅,使用了一些俗语如“白头如新,倾盖如故”“共君一夜话,胜读十年书”,增添了诗歌的生活气息和亲和力。同时,一些词语如“咍台”“庐胡”“齁齁”等的运用,生动地描绘出人物的状态和场景氛围。
  • 意境营造:通过对春月、夜雨、檐溜、穿云等自然景象的描写,以及与友人对床夜谈、出行赏景等生活场景的叙述,营造出一种宁静、闲适、超脱的意境,让读者感受到诗人远离尘世纷扰、追求本真生活的心境。

常见问题

《宿兴国寺方丈与客对床》的作者和朝代是什么?

《宿兴国寺方丈与客对床》的作者是刘学箕,页面按汉作品展示。

《宿兴国寺方丈与客对床》主要写了什么?

这首诗围绕诗人在兴国寺方丈处与客人对床夜谈的经历展开。先强调诗歌能触动情感,接着对比古人交友观念,突出与客人的真诚交流。描述了与客人两夜不同的相处情景,一夜联诗,一夜共眠。最后表达醒来不问天气,只听檐声,畅想未来出行赏景、择人交往的生活态度,展现出一种超脱自在、悠然自得的心境。

《宿兴国寺方丈与客对床》的创作背景是什么?

刘学箕生活于南宋时期,社会局势复杂,文化艺术却依然繁荣。这首诗具体创作时间不详,但从诗中能看出是他在兴国寺与友人相聚时所作。在寺庙清幽的环境中,与友人对床夜谈、联诗共眠,让他有感而发,写下此诗以记录这段闲适惬意的时光,同时也表达自己对超脱自在生活的向往。

《宿兴国寺方丈与客对床》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比衬托 :诗中多处运用对比,如将古人“白头如新,倾盖如故”与自己和友人“握手见肺肝,开口无毁誉”对比,“共君一夜话,胜读十年书”与“对床谈子虚,醉歌咍台笑庐胡”对比,突出了与友人之间真诚、畅快的交往。又以“见贤者如接芝兰”和“对俗子譬之蚊虻”对比,鲜明地表达了自己的爱憎。 叙事抒情结合 :前半部分叙述与友人对床交流的情景,包括联诗、夜谈等,后...