书怀

这首诗以作者的园林生活为切入点，描绘了园中景色，抒发了自己高雅的情趣和闲适的心境，表达了随遇而安、乐天知命的豁达情怀。

• “园成日以待东风，绿李黄梅已间丛”：
  • 字词：“间”，夹杂。
  • 句意：园林建成后天天盼着东风到来，如今绿色的李子和黄色的梅子已经夹杂在树丛之中。
• “种竹自期千户等，举杯谁伴八仙同”：
  • 字词：“期”，期望；“千户等”，用典，汉代的冯唐曾说“岂吾相不当侯邪？且固命也？”有人回答“将军自念，岂尝有所恨乎？”冯唐说“吾为云中守，魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”对方说“夫上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”汉文帝听后当天就令冯唐持节赦免魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。这里“千户等”是把种竹比作拥有千户侯的待遇，表现对竹子的喜爱；“八仙”，传说中的八位神仙，这里指能一起畅快饮酒的好友。
  • 句意：种竹子期望能像拥有千户侯那样有美好的收获，举杯饮酒却没有像八仙那样的好友相伴。
• “机忘鸥鸟情相狎，兴适琴书趣独穷”：
  • 字词：“机”，机心，指算计、巧诈之心；“狎”，亲近。
  • 句意：没有了机心，鸥鸟也和我亲近起来，兴致来了，在琴书之中独自探寻无穷的乐趣。
• “坎止流行随所寓，乐天知命一闲翁”：
  • 字词：“坎止流行”，出自《汉书·贾谊传》“乘流则逝，得坎则止”，意思是遇到小坑就停止，遇到水流畅通就前行，比喻顺随形势；“乐天知命”，安于自己的处境，由命运安排，这是相信宿命论的人生观。
  • 句意：顺随形势，安于所处的环境，我就是一个乐天知命的悠闲老翁。

园林建成后天天盼东风，
绿李黄梅已夹杂在树丛。
种竹期望有千户侯待遇，
举杯却无好友来相从。
没了机心鸥鸟来亲近，
兴致到时琴书乐趣浓。
顺随形势安于当下处，
乐天知命做个悠闲翁。

刘学箕是南宋时期的诗人，他一生未入仕途，寄情山水。这首诗可能是他在自己建成的园林中，面对园中的景色，有感而发创作的。当时他远离尘世的喧嚣，过着闲适的生活，在这样的心境下写下此诗来表达自己的人生态度。

• 表现手法：
  • 用典：“种竹自期千户等”运用典故，赋予种竹这一行为更深的文化内涵，表现出诗人高雅的情趣和对美好生活的向往；“坎止流行”引用《汉书》中的话语，形象地表达了诗人随遇而安的人生态度。
  • 借景抒情：通过描绘园林中绿李黄梅的景色，以及与鸥鸟亲近的场景，抒发了诗人闲适、愉悦的心境。
• 语言特色：语言平实自然，却又富有韵味。如“绿李黄梅已间丛”，用简洁的语言描绘出园林中的生机；“机忘鸥鸟情相狎”生动地表现出诗人与自然和谐相处的状态。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、闲适、高雅的意境。诗人在园林中种竹、赏景、抚琴、读书，与鸥鸟为伴，展现出一幅悠然自得的生活画面，体现了诗人对这种远离尘世纷扰生活的满足和享受。