乙巳郊礼庆成五言二十韵

这首诗主要围绕乙巳年的郊礼庆典展开，描述了郊礼筹备过程中遇到的困难、皇帝的虔诚态度，以及郊礼举行时的盛大场景和顺利完成后的良好局面，表达了对国家长治久安、百姓太平的美好祝愿，同时对皇帝却徽号等贤明之举给予赞美。

• “尧历方归圣，虞琴始就声”：
  • 字词：“尧历”，传说尧帝制定历法，这里代指国家的历法制度；“虞琴”，传说舜帝善弹琴，这里指美好的音乐。
  • 句意：国家的历法制度如今归于圣明君主之手，美妙的音乐也开始奏响。
• “不先惟帝飨，孰见事天明”：
  • 字词：“帝飨”，祭祀天帝；“事天”，侍奉上天。
  • 句意：如果不先进行祭祀天帝的仪式，怎么能体现出对上天的尊崇呢。
• “穀旦诹阳复，鸿仪备吉行”：
  • 字词：“穀旦”，吉日；“诹”，选择；“阳复”，冬至一阳来复，这里指选择冬至这个日子；“鸿仪”，盛大的礼仪。
  • 句意：选择冬至这个吉日，准备好盛大的礼仪进行祭祀。
• “宸襟正祗谨，阴孽忽孳萌”：
  • 字词：“宸襟”，皇帝的胸怀；“祗谨”，恭敬谨慎；“阴孽”，不祥的事物，这里指恶劣天气。
  • 句意：皇帝怀着恭敬谨慎的态度，然而不祥的事物却突然萌生。
• “淫雨频兴阵，寒花几坠琼”：
  • 字词：“淫雨”，连绵不断的雨；“寒花”，这里可能指雪花；“琼”，美玉，形容雪花。
  • 句意：连绵的雨频繁下着，寒冷的雪花几乎如美玉般坠落。
• “多言摇改卜，上意益专精”：
  • 字词：“多言”，很多人建议；“改卜”，更改祭祀的日期；“上意”，皇帝的心意。
  • 句意：很多人建议更改祭祀日期，但皇帝的心意更加专注坚定。
• “宗社敷冥祐，穹苍答至诚”：
  • 字词：“宗社”，宗庙社稷；“敷”，施予；“冥祐”，暗中保佑；“穹苍”，天空，指上天。
  • 句意：宗庙社稷暗中施予保佑，上天回应了皇帝的至诚之心。
• “斗收连日晦，并与祀时晴”：
  • 字词：“斗”，北斗星，这里代指时间；“晦”，阴沉的天气。
  • 句意：连日的阴沉天气结束了，到祭祀的时候天气放晴。
• “待晓披阊阖，凝旒下紫清”：
  • 字词：“阊阖”，传说中的天门，这里指皇宫的门；“凝旒”，皇帝冕冠前后的玉串静止不动，形容皇帝庄重的样子；“紫清”，指天空。
  • 句意：等到天亮，皇帝打开宫门，庄重地走下宫殿。
• “真廷陈洁馔，亲庙展嘉牲”：
  • 字词：“真廷”，祭祀的场所；“洁馔”，洁净的食物；“亲庙”，宗庙；“嘉牲”，上好的祭祀牲畜。
  • 句意：在祭祀场所陈列洁净的食物，在宗庙展示上好的祭祀牲畜。
• “爱旭辉黄道，非烟护彩城”：
  • 字词：“爱旭”，和煦的阳光；“黄道”，古人认为太阳绕地球运行的轨道，这里指天空；“非烟”，祥瑞的云气；“彩城”，华丽的城市。
  • 句意：和煦的阳光照耀着天空，祥瑞的云气护佑着华丽的城市。
• “旌旗停藻卫，铙吹起严更”：
  • 字词：“旌旗”，旗帜；“藻卫”，装饰华丽的仪仗队；“铙吹”，军乐；“严更”，戒严的更鼓声。
  • 句意：旗帜林立的仪仗队停止行进，军乐声和戒严的更鼓声响起。
• “冕服祛繁饰，坛壝即自成”：
  • 字词：“冕服”，皇帝的礼服；“祛”，去除；“繁饰”，繁琐的装饰；“坛壝”，祭祀的坛和矮墙。
  • 句意：皇帝的礼服去除了繁琐的装饰，祭祀的坛和矮墙自然而成。
• “晶荧奠琮璧，和雅荐英茎”：
  • 字词：“晶荧”，晶莹；“奠”，献上；“琮璧”，祭祀用的玉器；“和雅”，和谐优雅；“英茎”，传说中的古乐名，这里指祭祀用的音乐。
  • 句意：献上晶莹的玉器，演奏和谐优雅的音乐进行祭祀。
• “继志还虚次，尊神戒侧迎”：
  • 字词：“继志”，继承先帝的志向；“虚次”，空着的座位，指先帝的神位；“尊神”，尊崇的神灵；“侧迎”，侧身迎接。
  • 句意：继承先帝的志向，回到先帝神位前，尊崇神灵，侧身迎接。
• “千龄俄受胙，万乘已旋衡”：
  • 字词：“千龄”，千年，这里指长久；“受胙”，接受祭祀后的肉，象征得到神灵的福佑；“万乘”，指皇帝；“旋衡”，回车，指皇帝祭祀结束回宫。
  • 句意：转眼间得到神灵长久的福佑，皇帝祭祀结束回车回宫。
• “峣阙层霄迥，通衢众目倾”：
  • 字词：“峣阙”，高耸的宫门；“层霄”，高空；“通衢”，大道；“众目倾”，众人瞩目。
  • 句意：高耸的宫门直插云霄，皇帝回宫的大道上众人瞩目。
• “疏刑空犴狱，霈泽浃寰瀛”：
  • 字词：“疏刑”，宽松刑罚；“犴狱”，监狱；“霈泽”，恩泽；“浃”，遍及；“寰瀛”，天下。
  • 句意：宽松刑罚使得监狱空无一人，皇帝的恩泽遍及天下。
• “统业恢长治，生灵入太平”：
  • 字词：“统业”，国家的统治大业；“恢”，扩大，恢复；“生灵”，百姓。
  • 句意：国家的统治大业得以恢复长治久安，百姓进入太平盛世。
• “因知却徽号，传迹固难名”：
  • 字词：“却徽号”，拒绝尊号；“传迹”，流传的事迹；“难名”，难以用言语形容。
  • 句意：由此可知皇帝拒绝尊号的贤明之举，其流传的事迹实在难以用言语形容。

国家的历法制度如今由圣明君主掌管，美妙的音乐也开始奏响。
如果不先祭祀天帝，怎能体现对上天的尊崇。
选择冬至这个吉日，准备好盛大礼仪进行祭祀。
皇帝怀着恭敬谨慎之心，然而恶劣天气却突然出现。
连绵的雨频繁落下，寒冷的雪花几乎如美玉般坠落。
很多人建议更改祭祀日期，皇帝却心意更加坚定。
宗庙社稷暗中保佑，上天回应了皇帝的至诚。
连日的阴沉结束，祭祀时天气放晴。
天亮时皇帝打开宫门，庄重地走下宫殿。
在祭祀场所陈列洁净食物，在宗庙展示上好的祭祀牲畜。
和煦阳光照耀天空，祥瑞云气护佑城市。
仪仗队停止，军乐和更鼓声响起。
皇帝礼服去除繁琐装饰，祭祀坛墙自然而成。
献上晶莹玉器，演奏和谐音乐祭祀。
继承先帝志向回到神位前，尊崇神灵侧身迎接。
转眼间得到神灵长久福佑，皇帝祭祀结束回宫。
高耸宫门直插云霄，回宫大道众人瞩目。
宽松刑罚监狱空无一人，皇帝恩泽遍及天下。
国家统治恢复长治久安，百姓进入太平盛世。
由此可知皇帝拒绝尊号的贤明之举，其事迹难以用言语形容。

韩琦生活在北宋时期。郊礼是古代帝王在郊外举行的祭天仪式，是国家重要的典礼活动。这首诗创作于乙巳年郊礼完成之后。当时北宋面临着内忧外患等诸多问题，但统治者依然重视传统的郊礼仪式以祈求国家的安定和繁荣。在郊礼筹备过程中遇到了恶劣天气等困难，但最终顺利举行，韩琦通过此诗来记录和赞美这次郊礼以及皇帝的贤明之举。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中既有对郊礼筹备、举行过程的详细叙事，如“淫雨频兴阵，寒花几坠琼。多言摇改卜，上意益专精”等描述遇到的困难和皇帝的坚定态度；又有对国家繁荣、百姓太平的抒情表达，如“统业恢长治，生灵入太平”，叙事为抒情服务，使情感表达更有依据。
  • 对比衬托：用郊礼筹备时的恶劣天气“淫雨频兴阵，寒花几坠琼”与祭祀时的晴朗天气“并与祀时晴”形成对比，衬托出上天对皇帝至诚之心的回应，突出皇帝的虔诚和郊礼的顺利。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合郊礼这一重大主题的氛围。运用了丰富的古代文化典故和专用词汇，如“尧历”“虞琴”“阊阖”“紫清”等，增强了诗歌的文化内涵和历史厚重感。
• 意境营造：通过对郊礼场景的描绘，营造出一种庄严、宏大且祥瑞的意境。如“爱旭辉黄道，非烟护彩城”描绘出阳光照耀、云气护佑的美好景象，体现出郊礼举行时的祥和与庄重，同时也暗示着国家的繁荣昌盛和吉祥如意。