春秋战国门 再吟

这首诗围绕春秋战国时期人物的言论与行为展开，批判了那些虽能凭一言决定安危，却只考虑自身利益、不施仁义教化、背恩忘德之人，表达了诗人对真正儒家道德的推崇和对违背仁义者的谴责。

• “一言能使定安危，安己危人是所宜”：
  • 字词：“一言”，指一句话；“定安危”，决定局势的安定或危险；“安己危人”，使自己安全，让别人陷入危险；“宜”，合适、应当。
  • 句意：有的人一句话就能决定局势的安危，然而他们却把让自己安全而使别人陷入危险当作理所当然的事。
• “仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为”：
  • 字词：“仁义”，儒家所倡导的道德准则；“垂教化”，施行教化；“背恩亡德”，背弃恩情，丧失道德；“岂儒为”，哪里是儒家应该做的事。
  • 句意：这些人不考虑用仁义来施行教化，背弃恩情、丧失道德，这哪里是儒家之人的作为呢。

一句话就能决定局势的安危，
却只想着让自己安全而危害他人，还觉得理所应当。
不考虑用仁义来施行教化，
背弃恩情、丧失道德，这哪里是儒家该有的行为啊。

周昙生活在唐末，当时社会动荡不安，道德观念有所缺失。他创作了一系列以“春秋战国门”为题的组诗，通过对春秋战国时期历史人物和事件的评判，来表达自己对社会道德和政治秩序的思考。这首诗具体创作时间不详，但应是他有感于当时社会上类似春秋战国时期一些违背仁义道德现象而作，借古讽今，希望能唤起人们对道德规范的重视。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“一言能使定安危”这种有能力解决问题的表象与“安己危人”的自私行为形成对比，突出了批判对象的道德缺失。同时，用“仁义”与“背恩亡德”对比，进一步强调了这些人的不道德。
  • 反问：“背恩亡德岂儒为”运用反问的修辞手法，加强了语气，增强了对违背儒家道德之人的谴责力度，引发读者的思考。
• 语言特色：语言直白简洁，通俗易懂，以简洁的文字表达了深刻的道德批判。诗人没有过多的修饰和委婉表达，直接点明主题，使观点清晰明了。
• 主题表达：整首诗主题明确，通过对春秋战国时期现象的批判，针砭时弊，反映了诗人对道德规范和社会秩序的关注，具有一定的现实意义。同时，也体现了诗人对儒家思想中仁义道德的坚守和弘扬。